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| 編輯推薦： |
本书跟一般教育科技书籍不一样的地方，就是作者从切身经验出发，兼具理性与感性，对很多教育现象有深入的探索与思考，以朋友分享的心情来述说，而非一般教科书充斥许多抽象干枯或过时的理论。
传统教育模式正处在千载难逢的变革之中，书中探索了智能时代下的学习新模式。这些新模式正在改变世界千千万万学习者的学习方式，那些致力于推进教育变革的人可以读一读这本书，这是一本能够让你汲取灵感的书。
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| 內容簡介： |
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本书在《碎片与重构：互联网思维重塑大教育》一书基础上进行了全面修订，增加了人工智能对教育影响的*研究成果，内容涉及学校教育、网络教育、网络学习、包容性思维、知识创新和教育创新，以及智能时代学习展望等方方面面。视野开阔、思维新锐、文笔生动。适合教师、学生、家长、教育管理者和研究者、在线教育从业人员和所有关心教育的人们阅读。
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| 關於作者： |
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王竹立，1963年生，湖南人。毕业于中山医学院，曾任中山医科大学教育技术中心主任。现任中山大学现代教育技术研究所副所长，硕士导师，学术带头人。广东省政协教育界发言人，广东省作家协会会员。新建构主义学习理论创立者，著有《碎片与重构：互联网思维重塑大教育》《你没听过的创新思维课》《学习与创新：互联网时代如何做教师》（学术专著）《春天的漫步》（诗集）《逃出束缚》（诗集）《在灵魂上航行》（诗集）等。其研究横跨医学、文学、教育和信息技术等多个领域。
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| 目錄：
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第 1 章 被打碎的花瓶：复原不如重构
从一个小故事开始
谁打碎了花瓶
如何整合碎片
学习的三种模式
知识结构：共性与个性
第 2 章 学校教育：从课内到课外
学校是怎么来的
数字时代的变化
智能时代前瞻
可汗学院的启示
学校教育信息化发展的两个方向
手机进课堂：阻力与动力
互联网 课堂
未来学校到底是啥样子
新型的学习文化
创客运动与创客教育
传统学校还能坚持多久
第 3 章 网络教育：从校外到校内
空间正在缩小
移动为王
手机直播与双师课堂
网络教育如何创新
互联网 导游的启示
第 4 章 网络学习：如何整合碎片
知识变样了
知识就像一棵榕树
软知识与硬知识
软知识的演变及其价值
把网络看作银行
博客，你的银行账户
学会零存整取
积件式写作
个性化改写
创造性重构
写作即思考
写不出来怎么办
写作不分文理
还有哪些工具可以用于零存整取
零存整取的不同类型与层面
一句话定义网络学习
智能时代的学习展望
第 5 章 信息超载：连通还是建构
什么是意义建构
连通，还是建构
只强调连通是不够的
选择，选择，再选择
选择需要洞察力
福尔摩斯的知识面
知识结构：从金字塔向蜘蛛网转变
如何看待这位辍学者
第 6 章 包容性思维：如何统合歧见
批判性思维
平行思维
包容性思维的基本内涵
包容性思维的六项法则
包容性思维的基本步骤
包容性思维的价值和意义
从盲人摸象到包容性思维
第 7 章 学习与创新：如何开启心智
今天，人还能干什么
知识与创新的关系
心智模式与心智枷锁
转变思考方向
软性思考
强制联想
创新思维的过程
知识创新与模式识别
如何识别模式
知识创新与顿悟
创新并不遥远
最后一问
第 8 章 知识嫁接：如何重塑教育
什么是教育的本质
教育是一个嫁接过程
影响知识嫁接的因素
嫁接成功的标志
学习：自上而下与自下而上
让学习与思考可视化
信息技术对知识嫁接的影响
人工智能对知识嫁接的影响
模仿与复制也是一种嫁接
分享也是学习
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| 內容試閱：
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前言
《碎片与重构：互联网思维重塑大教育》第一次重印的时候，我问慧敏编辑我能否修改其中的部分文字，以后每重印一次，就增删一次？慧敏说：重印一般只能改错别字，若改动较大，就要算再版了，要重新申请书号。两年过去了，《碎片与重构：互联网思维重塑大教育》终于迎来再版的机会，我却开始犹豫，是在原来基础上适当增删，还是另起炉灶重写一
本？反复拿捏的结果是决定介于两者之间，于是就有了本书这样一个新旧结合的书名。
您现在看到的这本书，基本框架与上一本书一样。书中最核心的思想和理论， 如新建构主义理论、 包容性思维和知识嫁接学说都完整保留下来，但有些章节几乎全部重写，如前言部分、第 2 章和第 3 章；有些章节则增加了新的内容与思想，如第 1 章、第 4 章、第 7 章和第 8 章，也有个别章节基本未动，如第 5 章。
增删的原则是以时间为准绳， 凡是从现在来看， 已经有些过时的观点、主张、事例、推论等，统统删改或重写；暂时还能经得起时间检验的内容则保留。连初版的邹景平、陈向东、郭文革三位老师的大序，由于与新书内容已有违和感，也不得不忍痛割爱。还请诸位老师和读者见谅。
今天我们处在一个日新月异的时代，网络与信息技术的飞速发展已经让知识由硬变软，不断发生更新与迭代；人工智能的到来，更让我们不得不重新定义知识与学习。以前人类总希望将知识用书本的形式固化下来，现在则越来越困难了。借助版本更新重塑内容与结构，不失为延长书籍生命的一种方法。
记得笔者在初版自序中曾引用美国诗人惠特曼的一句诗同志，这不是书本，谁接触它，就是接触一个人。本书的再版何尝不是作者与读者亲密接触的又一次机会。
希望未来还会有这样的机会，使我们能一直这么亲密接触下去。
王竹立
2017 年国庆日凌晨三时
序言
人工智能来了！
一个叫阿尔法狗的智能机器人战胜了人类的围棋高手李世石，这件事情让人工智能一下火了起来，大家都在议论这件事情，讨论它究竟意味着什么？关于人工智能的书卖得特别火，其中有吴军的《智能时代》和以色列历史学家尤瓦尔赫拉利的《未来简史：从智人到神人》，他们都在书中预言，未来机器智能很可能全面超越人类智能，机器人有可能替代人类完成大部分工作，绝大多数人将面临失业和无事可做的境地。事实上，很多计算机领域的专家都发出过类似的警告，近几年更是越来越频繁。
很多人为此感到恐慌。我的一位朋友说，阿尔法狗彻底改变了她的世界观，她对未来人类的前途感到悲观。
说实话，开始的时候我对这件事有点不以为然，总觉得人工智能时代才刚刚开始，离真正进入实用阶段，尤其是在教育领域全面应用阶段还有点远。但后来读了一些相关书籍，思考一些问题之后，才感到技术的进步可能比我原来想象的要快， 现在如果还不加以重视， 并进行深入研究的话，再晚可能就来不及了！
我曾经与黎加厚老师讨论这个话题：未来人类是否真的会像这些书的作者所描述的那样，大多数人都将变得无用，极少数人垄断财富，阶层永远固化，甚至人类最终将被机器人奴役或毁灭?加厚老师对此持乐观态度，他认为，当机器劳动取代了人类绝大多数劳动的时候，人类将获得空前的自由，具有大量的休闲时间，工作变得轻松愉快，马克思所说的劳动成为人类的生活必需将成为现实。至于社会分层问题，会在不同阶层的冲突、战争、动乱之中，逐步形成全体成员能够接受的平衡状态，即马克思在共产主义设想中所描述的社会图景。
这代表了两种对未来的不同判断，现在还没有人能预知谁对谁错，可能每一种观点都有一部分对，也可能两种观点都不对。未来既可能在我们的预料之中，也可能在我们的预料之外，但有准备总比没准备好。
我迅速调整了自己的研究重心，将近期的研究由网络时代的学习转移到人工智能时代的学习上来。随着研究的深入，我越来越意识到：我们正处在一个压缩饼干的时代，从农业社会到工业社会，再到信息社会，并快速迈向智能时代，只有短短数十年时间。只有数十年呀！这在以前，在西方国家，甚至连一个时代开头的时间都不够，我们就这样硬生生地跨过了几个时代！
这种独一无二的特征造成了整个社会普遍的焦虑、无序与冲突。农业社会的残余犹在， 工业社会的退场才刚刚开始， 信息社会的渗透无孔不入，智能时代的一只脚又强行插了进来，我们的灵魂呀，无处安放！
犹如一次长跑，开始的时候，大家的速度都差不多，还能保持一个基本队形，前后的差距不会太大。但随着终点的接近，大家普遍提高了速度，差距开始越拉越大。有人落伍，有人中途退出，有人还在咬牙坚持，有人则远远跑在了前面。
新的社会分层开始出现，在教育领域也是如此。就像《谁动了我的奶酪？》里 4 个人物一样，有些人像两个小矮人哼哼和唧唧，当发现世界变了之后，不知所措，不是想方设法寻找新出路、新对策，而是试图以不变应万变。他们不是向前看，反而向后看，一头钻进故纸堆里，试图从所谓的经典著作里寻找答案，殊不知，那些经典作家做梦都没想到今天是
个什么样的时代，所以这种做法无异于缘木求鱼。另一些人则像两只小老鼠嗅嗅和匆匆，一旦发现时代变了，立即开始新的尝试与探索，不停留、不抱怨，勇于创新，失败了再来，最终脱颖而出，成为新时代的领跑者。
时代正在发生巨变，人工智能全面到来的时代可能只需要二三十年时间；也可能没有想象的那么顺利，需要四五十年，甚至更长的时间。但我们只能按最短的时间来做好准备。就好比天气预报说明天可能刮台风，但台风也可能要后天或者大后天才到，你也必须今天就做好准备一样。
因为台风提前到来的可能性已经越来越大了！
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