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| 編輯推薦： |
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本书用简明通俗的语言将华严宗的历史娓娓道来，笔调轻松又不乏严谨，是一部出色的佛学经典普及读物。
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| 內容簡介： |
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华严宗是以《华严经》为*经典的佛教宗派。它以法界缘起为核心教义，以四法界观为修道理论，以五教十宗为判教体系。本书梳理了《华严经》的思想源流，回顾了华严宗的盛衰隆替，并介绍了华严学的传承历史。
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| 關於作者： |
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李春尧，男，1981年生于江苏省扬州市。中国人民大学哲学博士。现为暨南大学世界史流动站博士后、中印比较研究所科研人员。研究方向为佛教思想文化、印度宗教文化、中印文化交流。
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| 目錄：
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目录
序言
第一章《华严经》简说
一、 《华严经》的地位与题解
二、 《华严经》形成的传说与历史
三、 《华严经》的翻译
第二章华严宗简说
一、 核心教义： 法界缘起
二、 修道理论： 四法界观
三、 判教理论： 五教十宗
第三章华严宗的思想渊源
一、 大乘佛教的兴起与华严思想的产生
二、 华严宗的远祖马鸣、龙树、世亲
第四章华严宗的前史（东汉唐初）
一、 华严类经典的传播（东汉东晋）与
地论师的研究（南北朝唐初）
二、 初祖法顺（杜顺）及其思想
三、 二祖智俨及其思想
第五章三祖法藏与华严宗的创立
一、 法藏的生平
二、 法藏的著述
三、 法藏的思想
四、 法藏的弟子
五、 李通玄的华严学研究
第六章四祖澄观与华严宗的鼎盛
一、 澄观的时代
二、 澄观的生平
三、 澄观的著述
四、 澄观的思想
第七章兼祧两宗的华严五祖：圭峰宗密
一、 禅宗的诞生： 从祖师西来到东山
法门
二、 两派的对立：南能北秀
三、 南宗的独秀： 菏泽系、青原系、南岳系
四、 圭峰宗密的生平与著作
五、 圭峰宗密的思想
六、 会昌法难之后的华严宗与禅宗
第八章两宋时期华严宗的复兴
一、 慧因寺系的华严法脉
二、 《五教章》与宋代华严四大家
三、 宋代华严宗与禅宗的关系
四、 宋代华严宗与净土宗的关系
第九章辽金元时期的华严宗
一、 密宗与辽金元佛教
二、 辽代的佛教与华严宗
三、 金代的华严宗与华严学
四、 元代的华严宗与华严学
第十章明清与近代的华严宗
一、 明代的华严宗与华严学
二、 明代四大高僧与华严学
三、 清代的华严宗与华严学（1840年以前）
四、 月霞与华严宗的重振
大事年表
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| 內容試閱：
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慧炬文库总序
从21世纪的当下上溯至远古的佛陀时代，屈指算来，佛教已经走过了2554个年头。从印度恒河中下游地区起步，佛教在释迦牟尼的带领下，锲而不舍，向四面八方传播，渐次弥漫天竺全境。佛陀入灭后，佛法继续发展，并借助于阿育王、迦腻色迦王的拥戴与推崇，开始走出国门，向着邻近的国家渗透，中经华夏，进入朝鲜、日本、越南诸国，是为北传的大乘佛教。另一支则向东南方进发，流入斯里兰卡、缅甸、泰国、老挝、柬埔寨等国，是为上座部的佛教。
释迦佛以一大事因缘出现于世，婆心说法，四十九载，有缘度尽，进入涅槃。佛教教义经口口相传，到行诸文字；从初期用贝多罗叶抄写成经文，到纸质的《大藏经》，在素重文字般若的中原大地上，得到了前所未有的扩张，丰赡华美，千秋大业，洋洋三藏一十二部，浩瀚无涯，兼及哲学思维、文学艺术、风俗民情等社会生活的各个层面，自王公贵族至贩夫走卒，从崇山峻岭到穷乡僻壤，佛教的印记几乎无处不在，堪称世界古代宗教文献之冠。
然而，问题也因之而来，卷轶浩繁，文字晦涩，解读为难，使摩尼宝珠之光，尘埋于故纸堆中；有心入宝山采撷之人，却难免空手而回之叹！为此，我等发心，入海算沙，不自量力，由曹王禅寺组织专家学者、法师居士等僧俗各界人士参与撰写《慧炬文库》，期待广搜博采，取精用弘，希图为有缘之人提供便利的文字指引，使读者可以按图索骥，一路前行，各取所需，终有所获。
本文库出版缘起的目标是，通过使用现代通俗易懂的语言，力求深入浅出地介绍佛教真正的教义、历史、制度、礼仪、生活、艺术等各个方面，使现代人更好地全面了解佛教的思想、智慧、慈悲和心愿，熏习佛法，开卷有益。倘若进一步，能在充满欲望的名利场中，在精彩与无奈交并之际，有助于当事人濯足洗心，把握好人生的方向盘，则是与佛有缘、善根增长了。
是为序。
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