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| 編輯推薦： |
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本书辑法学家、政治学家王世杰先生的法政文章，分为上下两编，以期展示其学思历程和治学脉络，展现其对于时代的思考。处在一个无数旧势力应消灭而未消灭，无数新势力求生而不得生的时期，王世杰的学术关注主要在公法领域，治学范围既包括学术的前沿问题，又含有中国的现实问题。其目的在于通过论述分析法治先发国家的制度及理论，为中国的法治实践和法学研究打开新局面，推动中国现代化的进程，实现中国文明的再生。
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| 內容簡介： |
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本书收集法学家王世杰先生的法政文章，系首次集结出版，分上下两编，包括论文、评论、书评等。王氏一代法学大家，生前身后至今除《比较宪法》外尚无文集正式出版。此次编者极尽搜罗，为世人全面展示王氏学思。
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| 關於作者： |
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王世杰，字雪艇，1891年3月10日生于湖北崇阳县，1981年4月21日卒于台北市。巴黎大学博士，近代史上著名的法学家、政治学家、教育家，1948年第一届中央研究院院士。早年执教北大，后以学者身份从政。一生担任党政职务无数，特别是抗战时期，同时担任几个关键机关的首长和幕僚长。生命中既有辉煌的日子，也有暗淡的岁月，于个人沉浮中见证了二十世纪中国的时代变迁。他为国家任劳任怨，不计个人得失，居安不苟一笑，临危不辞三命，被称为蔡孑民先生以来学人从政之第一人。除开学术与政治，他还醉心艺术，在艺术品鉴赏方面具有很深的造诣。
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| 目錄：
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女子参政之研究3
中国奴婢制度27
上海公共租界收回问题44
比较宪法54
下编
论文
暹逻收回领事裁判权之经过与暹美新约483
公民票决制之比较研究489
中国现行法令与个人自由502
法国新近保护美术物与古物之法律518
论联邦制之基性与派别525
国家对人民的赔偿责任541
财产权性质之新义556
联邦宪法与法院570
职业代表主义588
共和国元首之颁给荣誉权与赦免权603
行政合议制616
法律与命令639
职业代表主义与经济立法660
议院制与社会主义672
论联邦与邦联书678
中国议会政治之前途与贿赂风气682
撤废领事裁判权的程序问题689
平政院制平议702
万国联盟约法评注709
诂地方政府732
欧战与中国之前途800
德谟克拉西与代议制811
华盛顿会议与国际裁兵816
新近宪法的趋势代议制之改造822
现代之出版自由839
军人的人身自由言论自由与政治权856
国际移民问题865
中国工会法问题893
何谓法治912
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| 內容試閱：
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本文集辑法学家、政治学家王世杰的法政文章，分上、下两编，包括论文、评论、书评等。先生风雨一生，从学术到政治，生前结集印行者，仅《比较宪法》和国立武汉大学旅台校友会编辑的九秩华诞祝寿文集《王世杰先生论著选集》，前者公开发行，后者标明非卖品。
一
本文集整理过程中： 第一，除文字、标点明显印刷错误迳行改正外，文章均保持原貌；作者所用人名、地名，因写作时间不同而有差异，亦保持原貌。外文部分，因难以查对，不敢轻易翻改，皆照原文录入。民国年间是一个大变动时代，白话文成为通用语文，新式标点广泛应用，但其时标准并未形成，故字词、标点常有与当下不一之处，收入时也保持原貌不作更动。第二，注释统一为现代格式。第三，表示文字位置的右左相应改为上下。
下编中，收录《现代评论》杂志署名王世杰雪艇雪的六十篇文字。《现代评论》第五卷第一三〇期有一篇署名山木的《上海公共租界及其解决》，与署名王世杰的作为中国国民党上海党务训练所丛书之一的小册子《上海公共租界收回问题》，内容完全一样。但据钱端升说，山木是他的笔名。钱端升： 钱端升谈《现代评论》周刊，载《中国现代文学研究丛刊》，1990年第2期。因为小册子出版时明确署名王世杰，且《国立中央研究院院士录》第一辑中王世杰著述目录中也列出了这篇论文，所以这篇论文属于王世杰无可疑问。那么，山木是王世杰的笔名吗？有几种可能性： 一、山木为王世杰笔名；二、山木为钱端升笔名，王世杰的《上海公共租界收回问题》借用了钱端升的研究成果；三、山木为王世杰、钱端升共用或合作时的笔名。究竟事实为何，尚无法断定。除该篇外，《现代评论》中尚有以下署名山木的文章，为谨慎起见，不予收入，在此说明存目：
司法部与收回法权，第四卷第一零三期，民国十五年十一月二十七日；
党治的铁律，第六卷第一四八期，民国十六年十月八日；
我们的希望，第七卷第一五七期，民国十六年十二月十日；
安定的政府，第七卷第一六一期，民国十七年一月七日；
英外相演说与国民革命，第七卷第一六八期，民国十七年二月廿五日；
党治与国民会议，第七卷第一七二期，民国十七年三月廿四日；
应付济南事变的方针，第七卷第一七九期，民国十七年五月十二日。
编者说明王世杰文集二
一时代有一时代之问题。一九二〇年代的中国，用王世杰自己的话说，是一个无数旧势力应消灭而未消灭，无数新势力求生而不得生的时期。王世杰： 大理院与习惯法，载《法律评论》第一百六十八期，1926年9月19日。王世杰的论文，数量不多，大体关注当时的几个重要领域： 代议制及其中前沿的女子参政、比例选举制、职业代表制问题，联邦制及联邦法院、宪法问题，领事裁判权的撤销、公共租界的收回等实际的法律问题和国际和平问题。综观其论著，可见他对当时世界前沿学理娴熟于心，他写的论文，论述法治先进国家制度及依托理论，无非想为中国法治实践、法学研究打开一个新局面。历史无成法，但是历史有成例。余英时先生的话；参见胡适口述、唐德刚注译： 《胡适口述自传》，安徽教育出版社1999年版，第十二章注三，第314页。若现代化是一条不归路，中国急需的是往前走，而不是往回缩，王世杰论文所展所现，就是这种在遍采各国成例基础上为中国现代化筹划新路的努力；这也是那个时代具有使命感的知识人的努力。
陈寅恪先生在《冯友兰中国哲学史下册审查报告》里说，中国自秦以后，迄于今日，其思想之演变历程，至繁至久。要之，只为一大事因缘，即新儒学之产生，及其传衍而已。那么，近百年中国学术思想的发展，亦为一大事因缘，即中国文明的再生（Renaissance）。宏观地来说，中西现代交通以后的中国知识人，都在做着一项浩繁的工作： 研究问题，输入学理，整理国故，再造文明借用胡适之先生的话；参见胡适： 新思潮的意义，收入欧阳哲生,编： 《胡适文集》2，北京大学出版社1998年版，第551～558页。。前三个方面对于他们来说并不太难，再造文明却非一人一己短时间内所可造成。
无疑，现代知识人所秉持的理念与古代士大夫变天下无道为天下有道的思想是颇具异曲同工之妙的，这在北洋时代最为强烈。王世杰在民国北京政府的夹缝中，于北大执教六年，民国开十余载之际，王世杰眼睁睁看到法制停滞不前，保障个体自由的法律严重缺少，侵犯个体自由的法令不断滋生。其论世文字，虽如其人，平和安静，但字里行间、平静背后，仿佛存在着无奈，充满了焦急。其时的中国，当务之急不在提升中国的法学，因为发蒙阶段的中国法学难有一步登天之境遇，而国家的不安定和实在法的阙如使其提升不得其道。当时的中国，紧要的是先进法制的尽快落地，使普通民众不再生活于恐惧之中，使法律学人有可以依靠的本国条文；没有本国法条，法学上的再造文明是不会成功的，法学终将游离于外国学理和本国杂乱不统一的规范之间，而为无根之谈。对于王世杰，如果说再造文明没有进行到底，哪里岂是常说的一个做官去了所能打发解释的。学术上的再造文明，他无缘参预，但到南京国民政府后参与主持立法，改观法制，也是另一种再造文明吧！
三
文集编辑过程中，广为搜罗，曾参考史语所集刊所载《王世杰先生编著目录》载《中央研究院历史语言研究所集刊庆祝王世杰先生八十岁论文集》，第四十二本第四分，1971年12月出版，第843～845页。、罗鑫的《王世杰著述目录稿与王世杰研究资料目录（雪艇先生逝世二十五周年纪念）》载法律史学术网，http： flwh.znufe.edu.cnarticle_show.asp?id=2268，最后阅览时间2012年6月12日。、乔雄兵的《王世杰先生主要论著》附在乔雄兵： 《王世杰及其国际法思想评述》正文之后，载《武大国际法评论》2007年第2期，第334～337页。，以及其他零散资料，有取有舍，有增有减，成当下模样，王世杰的法政学术论文基本备至。但他未出国留学前的论文、他从政之后的许多演讲与短评、他去台后的演讲与怀念朋友的座谈记录、他的中苏友好同盟条约之缔结与废止的文章，凡此种种，皆暂不收入；或待以后可作补编。
本文集五年前编定，当时电子数据库尚不完善，上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西，外出手抄，枯坐校对；今年复又增补六篇，以求完备。许章润老师支持勉励，袁帅老师细致编辑，谨致谢忱！
搜集校对，捞针扫叶，其间艰辛，如人饮水，冷暖岂足为外人道也！
刘猛
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