新書推薦：
《
抗癌饮食指导
》
售價：NT$
442.0
《
编织大花园.7，趣味十足的时尚编织
》
售價：NT$
386.0
《
游戏三部曲：游戏改变未来+游戏改变世界+游戏改变人生（套装共3册）
》
售價：NT$
1622.0
《
修昔底德与政治秩序
》
售價：NT$
386.0
《
大学问·魏晋清谈史
》
售價：NT$
549.0
《
区域经济与产业发展研究
》
售價：NT$
381.0
《
正念心理学：全面开启自我觉察与接纳的疗愈之旅
》
售價：NT$
391.0
《
车用锂离子动力电池碰撞安全
》
售價：NT$
885.0
|
| 編輯推薦： |
|
中国20世纪，是民族化和全球化激荡冲撞的世纪；中国20世纪的文化，是传统性与现代性磨合融会的文化；中国20世纪文化中的贺麟，是拥有宏阔学术视野且怀抱独创性的思想家；在这里，中西之间的思想火焰被点燃，王阳明和黑格尔的思想被打通，新心学思想傲立于世，新儒家大旗摇曳于风；博古通今，明体达用，高山仰止，忽前瞻后。
|
| 內容簡介： |
|
《贺麟评传》主要介绍了贺麟先生的生平；贺麟先生如何在深研西学和国学的基础上，在社会形势发生巨大变化的背景下，融贯中西，提出新心学思想；以及新心学思想体系的具体内容，如逻辑主体、思想方法、知行关系和儒者人格等。
|
| 關於作者： |
|
《贺麟评传》的作者宋志明，1947年生于吉林市。1986年毕业于中国人民大学，为该校首批博士学位获得者。曾任该校学术委员会委员、学位委员会哲学分会委员、哲学院学术委员会委员、孔子研究院学术委员会委员、哲学院二级教授及博士生导师。社会兼职有中国哲学史学会副会长、中国现代哲学史研究会会长。主要著作有《现代新儒家研究》《中华儒学源流》《中国古代哲学研究》《熊十力评传》《贺麟新儒学思想研究》《冯友兰学术思想研究》《批孔与释孔儒学的现代走向》《中国传统哲学通论》《中国现代哲学通论》《新儒学的现代走向》《中国近现代哲学四论》等30余部，发表论文250余篇。被评为北京市第八届高校名师，享受国务院政府特殊津贴。
|
| 目錄：
|
|
目录第一章 一架书里走遍古今中外 1清华学子 1负笈欧美 7执教北大 17最后的抉择 25第二章 华化西学觅玄珠 30文化的体和用 30中西哲学的异同 35斯宾诺莎与中国哲学 39黑格尔与中国哲学 42鲁一士与中国哲学 54基督教与中国文化 62 第三章 深研国学求新解 78杨墨的新评价 78诸葛亮新探讨 84王安石新阐释 90宋明理学的新评价 99朱熹评说 105陆九渊评说 112王阳明评说 116王夫之哲学思想研究 123第四章 中国近现代哲学述评 133中国哲学的近代走向 133西方哲学的输入与融会 140孙中山哲学新解 146时代思潮的梳理与前瞻 157第五章 树起新心学旗帜 168展望儒学的新开展 168现代新儒学思潮的总结 175创建新心学体系 192第六章 逻辑主体论：心理合一 197唯心论的哲学识度 197合心而言实在 199合理而言实在 203 合价值而言实在 213第七章 思想方法论：直觉、逻辑与辩证法 220直觉的方法 220逻辑的方法 224辩证法 230第八章 意识现象学：自然的知行合一 239知行同是活动 239知行永远合一 242知主行从 245第九章 儒者人格新论：理、欲、势合一 249重塑儒者形象 249合理性 251合人情 258合时代 263贺麟评说 271从阳明学到新心学 271对新儒者的定位 282贺麟学案 289贺麟的生平 289谋求儒学的新开展 296 新心学的哲学思想 304新心学的伦理思想 313附 录 323再版后记 337
|
| 內容試閱：
|
|
自序我和贺麟先生只有一面之识，在中国哲学史学会召开的第二届年会暨宋明理学研讨会上。1981年，我在吉林大学攻读中国哲学史专业硕士学位，跟随导师乌恩溥先生出席在杭州新新饭店召开的这次会议，并且成为会议秘书组成员。那次会议来的人很多，大约有200多人。饭店一时容纳不下，只好在空屋子里打地铺。我自然接受这种大串联式的待遇，后来才调到标准房间。海外学者陈荣捷、狄百瑞、秦家懿、刘述先等名流悉数到场；国内大家也来了冯友兰、张岱年、任继愈、石峻、丁宝兰等先生。贺麟先生作为参加者，我同他认识。他在大病之后，语音发生变化，类似女声，除了几个身边人外，其他人都听不清楚他的声音。我原本打算采访贺麟先生，面对眼前这位慈眉善目、瘦矮清癯的老人，只好选择放弃。贺麟先生是一位有特色的新儒家学者，写了多篇关于新儒家的文章，但未写成专著。我几乎读了贺先生的全部文章，深深为他的真知睿见所打动，遂有本书的写成。任继愈先生在贺麟著《近五十年来的中国哲学序》中写道：从他身上可以看到影响深厚的中华民族的文化传统，这个传统表现在为人处世的方方面面。他是研究西方哲学的有数的专家，而他思想深处更多的是儒家入世、救世的倾向，往往被忽视。他的治学不光是说说而已，而是要见诸实行；他讲学偏重西方哲学，而用心却在中华民族的安危存亡。他不满足于讲论的义理之学，他还要付诸实践，参与社会活动和文化变革。诚如是言！贺麟先生是一位有主见的新儒家学者，提出许多创见。他绝不跟风，只说自己想说的话。他认为，在当今时代不能只讲陆王之学，排斥程朱之学，势必导致空疏；也不能只讲程朱之学，排斥陆王之学，势必导致支离。他主张把二者结合起来，努力开辟儒学新境界。他精通西方哲学，翻译过许多黑格尔、斯宾诺莎等人的哲学名著，但绝不当西化派。他力求儒化西学，把两种文化资源有机结合起来，打造出适应时代需求的、新的思想体系。为学者写评传是一件不好办的事情。学者往往没有多少哗众取宠的闲闻趣事，没有轰轰烈烈的感人壮举，宛如平平常常一首歌。我不能在传字上做文章，只能在评字上下功夫。至于本书能否反映出贺麟先生的思想面貌，我对读者的公论充满期待。宋志明2017年序于中国人民大学宜园2楼思灵善斋
|
|
購物車/收銀台(
0
) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
