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『簡體書』评书江湖

書城自編碼: 3100047
分類: 簡體書→大陸圖書→文化文化研究
作者: 孙一 闫雨生
國際書號(ISBN): 9787302480136
出版社: 清华大学出版社
出版日期: 2018-01-01
版次: 1
頁數/字數: 332/206000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 338

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編輯推薦:
一讲、一评、一本一部,评书勾画出芸芸众生美丑善恶的真情实感;一片嘴、一双眼、一举一动,评书揭开了洋洋数千年风起云涌的历史画卷;一块醒目、一把折扇、一方手帕,评书搅动起历历数万载千军万马的南征北战。
內容簡介:
内容简介(本书用书名代替)
这是一个曾经纵横中国大地、用无数张嘴托起的巨大势力,它的先辈背井离乡走街串舍,它的后人拉家带口浩浩北迁。它轰轰烈烈名扬大江南北,它风风光光遍布城市乡村。
这是一个主要聚集在北方大地的江湖,一个由评书艺人汇集而成的评书江湖。
评书江湖的形成大致在明末清初,社会动荡、民不聊生,迫使艺人们相互依赖、照应,长久下来以行业特点为纽带的松散型组织逐渐形成。
评书江湖的规矩起源于行内自保,对内靠规矩互帮互利、对外靠规矩排除异己,江湖规矩规范着几百年里散落在各地的说书人的行为。
评书江湖的行话伴随于江湖始终,是行内人为交际需要创造的以遁辞隐义、谲譬指事为特征的隐语,以严防泄露信息,实现组织的某种目的。
评书江湖的体系是以门派和辈分维系的组织系统,主要作用于保护本门派的文化成果,维护本门派的组织利益。
评书江湖的兴衰是一个依附时代的现象,正如我们已经意识到的一样,评书江湖正在衰落,它正成为我们时代的一个担忧、一个遗憾和一个隐痛。
聆听历史声音、追随江湖足迹、了解艺人生活,当我们回眸眺望时,评书艺人们那刚刚走过的岁月已渐行渐远,迷雾中我们隐约看到的,可能就是评书江湖的*后背影。
關於作者:
孙一,原名孙长太,评书世家,自幼学周易、习八卦。十四岁登台献艺,行走江湖数十载,对三教九流、五行八作,尤其风、马、燕、雀四大门和金、皮、彩、挂、评、团、调、柳八小门了如指掌,行帮门派,春典规矩样样精通,特别是开创了中国商术之研究,被誉为江湖小圣人。创新电台互动长篇评书直播,网络视频评书直播第一人;创新制作动漫评书节目第一人;举办两届东北三省评书大赛;独创电视评书剧《关东大案》《绝密行动》《金戒指》等;多部原创评书被改编成电影、电视剧。孙一阅尽评书古今,笑看江湖风云,揭开浊流暗鬼沙尘夜,铁树毒花影拂窗,被称为先锋派评书表演艺术家左脚评书、右脚江湖,跨三山五岳侠风傲骨硬汉子,评书江湖真奇才。
目錄
目录

篇 嘴头笔头闲篇搭页 吸烟戒烟大话江湖 001
一 一口啃出个江湖人 002
二 江湖老手是半仙儿 006
三 吞云吐雾话江湖 009

第一回
评书江湖漂移东北
苞米土豆乱象丛生 013
一 哪儿蹦出来这么多说书的 015
二 苞米棒子大土豆子评书演员 019
三 你不知道的词儿 023
四 内蒙古评书 026
五 三档艺人 028
六 海清三种 032

第二回
师父收徒行善升天
徒弟拜师忘恩入地 035
一 比鲁智深还像林黛玉 037
二 师父和徒弟媳妇的被面儿 040
三 江湖拜师是演戏 045
四 文师武徒 049
五 原来好汉也拉稀 051
六 上天入地 054

第三回
性情耿直好人好报
蹉跎岁月善始善终 057
一 痛打书痞地头蛇 058
二 遭遇恶龙日本狗 064
三 九岁红,你在哪儿 067
四 私奔 073
五 没留神攀上了个当官的 078
六 被书迷追的感觉 082
七 被当上黑老大 087
八 哎哟,冤枉死了 091
九 两只仙鹤去不归 095

第四回
谨小慎微祸从天降
大难来临人心叵测 101
一 为活命身入陷阱 102
二 好人好命 106
三 桂花一语埋祸根 111
四 关公战了秦琼 115
五 祸从天降 120
六 这是她吗 124
七 人啊人 128

第五回
说书唱曲用猪付账
娶媳嫁女以猪为媒 133
一 猪羔子跑了 135
二 说书的哭了 139
三 牵着小猪谈对象 142
四 母猪换个大姑娘 146
五 别拿豆包儿不当干粮 149
六 采花贼的老公公 152
七 老母猪回来了 154

第六回
江湖场上恩恩怨怨
谁来评说是是非非 157
一 海青腿闯江湖 160
二 青巴愣子练活儿 162
三 这个倒霉蛋 165
四 盘道儿的来了 168
五 大车店 172
六 鬼来了 177
七 三教九流,五行八作 181
八 诈尸 186
九 俩一块儿挨揍 190
十 说评书的皆特务 194
十一 停尸床上蹦起个人 198

第七回
富少一夜穷困潦倒
评书一世苦尽甘来 205
一 绑票 207
二 死里逃生 209
三 妈了个巴子 213
四 两个张大帅 216
五 爆捶西瓜瓤子 219
六 失联的老人 222

第八回
两小无猜一说一唱
苦度残年不书不曲 227
一 小院 229
二 笑灾 231
三 阴谋 236
四 冤狱 240
五 魔爪 245
六 失踪 249
七 英雄 252
八 遗产 256

第九回
隔层肚皮隔山一层
亲弟后兄亲厚两异 261
一 苦难童年 262
二 两元钱 264
三 寄人篱下 267
四 小偷 270
五 垫场子 272
六 久江,你在哪儿 276

第十回
评书说演寻常百姓
百姓寻常说演评书 279
一 不走章联 280
二 打赌 284
三 黄段子 287
四 充大辈 289
五 势利眼 291

第十一回
老书旧书千年流传
新回新段啼笑皆非 297
一 抗日神书 298
二 左轮手枪 300
三 死两回 302
四 航空母舰 303
五 神仙 306
六 忘词儿 308
七 又讲回来了 312


篇 孙子重光出战江湖 一元复始民族力量 315
一 胎教出神童 317
二 我来挑这个头 320
三 他乡遇故知 324
四 仨人一个没来 328
五 民族的事业 331
內容試閱
题序


本人原不懂评书,更不研究评书,结果一下子却鼓捣出两部有关评书的书来。一部是《即将消失的艺术评书》,一部就是这本《评书江湖》。
什么是评书江湖呢?
江湖在这里不是江河湖水的概念,而属道家哲学。在中国文化中,江湖有多重引申含义。如四处流浪、卖艺、卖药等人的一种生活状态;如远离官府的民间,尤其是武林侠客们的活动范围;再如不接受权贵控制和法律约束的社会历史环境等。江湖其实很简单,指的就是社会。但因受武侠小说和武侠电影电视影响,现在一提江湖,大多数人就像一提对生命运转起着决定作用的脂肪,便联想到肥肉囊膪一样,把它理解为混混黑道或是是非之地。
其实江湖只是个称呼,就像老家儿给后代起名字一样,开始管你叫二傻,不管你后来多聪明,一辈子都得叫傻;开始管你叫大聪,不管你多笨,一辈子都叫你聪,跟好坏没一毛钱关系。但因为评书界自古便有门派之分、行规之矩,加之旧时很多说书的包括唱戏的、杂耍的这些行当流动性强,今儿个从东城卖到西城,明儿个从北京卖到保定,后儿个从城里卖到乡下,和当地官府恶霸、地痞流氓没有点儿关系,和黑白两道没点儿掺和,谁都认为是不可能的,所以在人们的感觉中,艺人们的生活境遇,好像和武林、帮派、团伙很接近,起码是有些相像。
如果说这个原因就是评书有个所谓江湖的话,那么起码在明清时期,这个江湖就已经存在了。
上面所说的江湖状态,到21世纪的今天已然面临窘境,也可能在几年十几年,也可能几十年后,这个江湖将不复存在,这不是危言耸听,不信您就看着。这种情况也说不上是好事儿还是坏事儿,只是觉得有些伤感。
首先,江湖既是社会,就必须有一定数量的人来维系,然而现在评书艺人的数量已少到极其可怜的地步,评书事业就像张巨大的帐篷,现在能支撑起它的架子太少了,无力了,就要坍塌了。
其次,现在的评书表演对现代媒体的依附越来越严重,没有哪个艺人再需要依赖江湖生存和发展了。就像每天都惦着下馆子吃胆固醇一样,没有人再怀念家中糙粮嫩菜的日子,这个江湖因失去了艺人生存所依靠的力量而使它可有可无。
再次,国家各级政府和一些相关部门、团体对文学艺术进行统一领导,就像很多股微风被一股强大的风流席卷一样,评书各自的门派和各自的规矩已气息奄奄,它们只能借力随风飘荡,江湖已失去了自我。
最后,各个艺术家纷纷沉浸在自己极其狭小的空间,他们各自为战老死不相往来。评书爱好者拜师无路,说书无门,就像五根筷子被分给了五个人,谁都在用劲儿,但谁都不能夹起食物;更可悲的是这些持筷者竟还为频频吮吸筷头汤汁的滋味而津津乐道,这种状况必使评书江湖很快就成为历史
我的确算不上懂评书,但我认识懂评书的人,我称这个人为浪迹评书江湖的最后一人,他从出生到经历再到发展,都是在评书江湖之中走过的,他几乎见证了中国北方评书半个世纪来的悲喜交加,他经历了失败、探索和奋斗的酸甜苦辣,他就是北方评书的代表人物、著名评书表演艺术家孙一先生。
孙一,原名孙长太,1964年出生于一个曲艺世家, 14岁开始挂报登台献艺。他不认同我对他的称呼,说自己不著名也不是艺术家。但我之所以坚持对他这样评价,是因为他在中国北方评书界确有一号。他的著名不只在说评书,他还说相声、变魔术、做导演、当演员、搞策划。他在电视台主播的《午间茶》《大话世界杯》,在北京电台主播的《一路畅通》节目家喻户晓;他导演的2015年中央电视台中学生春节联欢晚会大受欢迎;他策划的中国北方评书展播赛轰动一时;他主讲、主演的评书故事剧《碟中谍》《世界未解之谜》等等都取得了不菲的口碑,他在全国一百四十多个省、市电视台,全国四百多家广播电台播出的各类电视评书、广播评书达三千多集。这种多才多艺、涉猎广泛的评书演员,据我所知,在中国目前还真是凤毛麟角。
孙一会编会讲会装神弄鬼,我会听会写会添油加醋,这就造成了一个互补的最佳组合。有时我写他演,有时他说我编,这部书就是我俩边想边编边讲边写的成果。
我们都赞成这句话,就是:你若是成功了,放屁也有道理;你要是失败了,再有道理也是放屁。
在此声明,上面之观点是我和孙一的一家之言,下面这几句话只算是我的个人之言了,连孙一也不代表。
我认为,评书以后在中国虽发展艰难,但还会有一个相当长的存在期,这个时期决定着评书是继续发展还是走向消亡,然而这个结论目前似乎无人能确定。但作为评书江湖以及评书江湖中的恩恩怨怨、奇闻逸事、过往经历,等等,我断定,它始发于明末清初的评书顶祖王鸿兴,而最终将消亡于21世纪上半叶的评书传人孙长太。

闫雨生

 

 

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