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| 編輯推薦： |
漳州方言歌谣的百科全书。
漳州当代名家作品丛书之一。
漳州电视台闽南童谣栏目主讲人张嘉星作品，
重温一代代漳州人的历史记忆。
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| 內容簡介： |
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本书精选约200篇反映漳州歌谣来龙去脉和流传广、文学性强的歌谣名篇与儿童谜语，用通俗、生动、活泼的语言，深入浅出地发掘歌谣背后的地方历史故事、民俗文化及其演变信息，展现闽南人下南洋、过台湾之历史印记和世俗生活图景，具有鲜明的知识性、文学性、趣味性和地方文化色彩。
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| 關於作者： |
张嘉星，女，1952年生，福建漳州人。闽南师范大学图书馆研究馆员暨中文系汉语言文字学硕士生导师，闽台文化研究院研究员。曾任福建省辞书学会常务理事、福建省语言学会常务理事、漳州电视台闽南童谣栏目主讲人、漳州市教育局闽南语教学编写组顾问。
已出版《漳州方言童谣选释》《漳台闽南方言童谣》《文化诗学视域下的闽南方言文学研究》等著作八部，在《文献》等刊物发表《传教士与闽南方言辞书》《闽南歌谣起源年代及其流变论漳州〈排甲子〉在闽南语区的影响、嬗变与发展》等学术论文50多篇。著作曾获福建省第六届社会科学优秀成果二等奖。
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| 目錄：
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壹
跨越时空寻古谣
一、千古圣王歌全闽歌谣第一篇发现记 003
（一）全闽歌谣第一篇不是福州《月光光》 004
（二）陈家军与开闽歌谣第一篇 006
（三）圣王歌考析：带血的历史记忆 012
二、圣王故里圣王歌漳泉《排甲子》组歌解读 018
（一）漳南《排甲子》歌系：唐代古歌谣 018
（二）泉州《V甲子》：圣王故里连漳泉
026
（三）南山、铁塘瓜子歌：漳州圣王歌的遗绪 034
三、成批出家门：圣王歌系渡海记 041
附：海外其他圣王歌系列
048
贰
漳州《月光光》歌龄透视
一、从常衮仿诗的同龄歌说开去 055
（一）漳州资深通行本《月光光》及其故事传说 055
（二）福州民间本、华安本《月光光》：与常诗本比较 059
二、明清战事歌谣《月光光》及其历史真实性 062
（一）《月光光》及戚继光抗倭的故事 062
（二）《月光光》和郑氏家族的故事 065
（三）反映社会动荡的《月光光》 072
（四）百变体《月光光》
075
（五）读音百变的《月光光》 085
三、别样风情：《月娘月光光》
088
叁
安怎伊甲会唱歌
一、明戏《桃花搭渡》与漳州古歌谣 103
（一）明歌遗响《十二月歌》
106
（二）明歌遗韵《安怎伊甲会唱歌》 110
二、宝船新又新明清漳州古歌谣一瞥 119
（一）《广东通志》中的歌谣与漳州《燕仔飞过墩》 119
（二）漳州《好风愿送到西洋》与《顺风相送航海船歌》 125
（三）时代性不明显的明清歌谣
129
肆
徜徉在歌谣的原野上
一、漳州爱情歌谣鸟瞰
139
（一）《栗子糕粿大》：漳、厦版看见她 140
（二）《一支雨伞》遮谁身？
145
二、咏唱两可：重识闽南语歌谣 155
（一）邓丽君：唤醒闽南人母语歌谣自觉的巨星 156
（二）闽台《天乌乌》的异同：童话诗体 163
（三）可咏可唱的《天乌乌》歌仔 170
附：赵元任《龙眼倌》记谱
174
三、童谣与民间游戏
175
（一）挨砻推磨游戏歌
175
（二）抉择游戏歌
182
（三）拍手游戏歌
185
（四）展雨伞游戏歌
191
（五）捉迷藏游戏歌
192
（六）《送咾送》游戏歌
194
（七）《食子仔》游戏歌
195
（八）表演游戏歌
197
伍
谣乡谜海采歌记
一、澳角：歌谣之乡识春香
208
（一）东山歌后陈春香及其歌友们 209
（二）澳角陈春香的细囝歌
213
（三）澳角其他歌友的细囝歌 231
二、残留乡野的儿童谜歌
245
（一）东山歌后及其歌友的细囝谜 246
（二）漳州北郊村民的囝仔谜猜 267
结语
280
附录一
一、漳州话语音及其例字
281
（一）声母
281
（二）韵母
282
（三）声调
283
二、本书常用字表
284
附录二
本书歌谣篇目索引 287
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| 內容試閱：
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踏 头 话
（前 言）
歌谣是带有节奏和自然韵律的民间诗歌，它由历代民众自发地创作出来，再由一代一代人口授耳传，保留下来，使歌谣文本不由自主地附上了史的胎记。
漳州地区有着丰富的民间歌谣遗存，并且有相当一部分漳州歌谣飞出了漳州，在中国台湾和东南亚多个国家落了脚。
漳州歌谣究竟有几岁？在中国台湾和东南亚地区的华人社会产生了多少变化？这恐怕有些道不明、说不清。地方文艺界有人说，本地区在宋代就有用闽南话念唱的歌谣啦，甚至说，在唐代就有闽南歌谣啦！可是，他们却从来说不准、指不出具体哪一首歌谣是从唐代、宋代歌咏到现在。这种不负责任的空头口号似的说法，当然拿不上台面来，更无法让人信服。
是啊，歌谣确实不具有明显的时代性，只有为数不多的反映历史事件的时政歌，才可以从内容上看出它产生于或者流传于哪个时代。用闽南话念诵的漳州歌谣要找到明代以前的作品，可以说是难乎其难！
然而再难的事儿也得做。记得10年前的一天，漳州市政协文史委某领导找到我说，他们正在筹编一套有关漳州与台湾历史文化关系的丛书，想请我承担其中的《漳台闽南方言童谣》一册。我因为刚刚出版了一本《漳州方言童谣选释》，心想着，有它垫底，此番写作，小菜一碟耳，便慨然应允了。谁知交了初稿，约稿人也就是主要审稿人却说：我没有看到能够反映闽南歌谣源头的作品，是没有，还是没找到？我坦言回答是没有。可是，约稿人还是不肯放弃，连声说：请找找，再找找！
这真如闽南老话所说：讲的人手乍比，做的人做半死！这种没法儿做的活儿，本来是可以一口回绝的。然而不服输的我，还是把这份苦差事认了下来，开拔两脚遍访全省大中型图书馆，钻书库、攀书架，借助现代化的网络信息检索手段在网站间游走摸爬，到乡间田野调查终于功夫不负我，从泉州崇武岛掘出了一篇陈元光开漳的历史歌谣《排甲子》，它有如扇动着翅膀的有生命体，越过漳州－崇武的时空，把我带回到1330年前。
毋庸讳言，《排甲子》是崇武歌谣，然而它更属于唐初漳州时政歌；它在漳州和泉州还有多个姐妹篇；它的内容不仅有着地方史、地方民俗等硬件材料的支持，甚至还可以从现代人类遗传学研究新成果方面获得坚实的印证。
有关漳州歌谣的话题，请容许我从陈元光时代的千岁圣王歌及其姐妹篇谈起，再探寻闽南人母语歌谣的形成、发展、嬗变、流传等。因内容多涉方言，建议阅读的时候先念歌谣正文，再看注释，以避免注释反而磕磕绊绊，影响了诸君对歌谣的欣赏。
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