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| 編輯推薦： |
?民国历史演义开拓者读中国历史，先读蔡东藩。
?备受后世史学家称赞被誉为：读《二十四史》不如读蔡东藩。
?一代史家，千秋神笔畅销近百年，累积销量超过千万册的历朝通俗演义背后的故事。
?被低估了的一代史家陋室孤灯，以一人之力，完成长达700多万字的中国通史，从秦汉到民国，写尽一个民族2166年的风雨历程。
?一个真正写作者的历史和命运历朝通俗演义自出版以来，一直畅销不衰，但蔡氏本人却贫寒一生，颠沛流离，仅以行医教书为生。
?*曾把蔡东藩的整套中国历史通俗演义从延安带到北京，并置于卧室床头，以便随时翻阅。
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| 內容簡介： |
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《浮生若梦：蔡东藩传》以较为翔实的资料为基础，梳理了蔡东藩从*初的热衷科举，力图清官救国，到编著行销全国的教科书《中等新论说文范》等体现的教育救国理想，再到受严复、梁启超等小说救国演义救国理论影响，有感于帝王专制之魔力而埋首历史演义的写作，*后沉寂于民间终老于乡野这一简单又复杂的人生经历。同时，透过传主的一生，也给我们呈现出新旧交替时期中国社会思想文化的多元性和复杂性，中国社会发展的艰难性。
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| 關於作者： |
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李保明，1970年生人，杭州萧山临浦人，本地知名教师。嗜文史，善研究，对同为临浦籍的近现代通俗演义伟大的编著者蔡东藩先生有十数年的深厚研究。
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| 目錄：
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第一章 少年多坎坷
出生山阴水乡里
贫寒人家苦难多
辗转伴读路
自许中国才子，岂止临浦才子
初见晴朗又陷窘迫
还债？气节？气节？还债？
第二章 文齐福不齐
一碗鸡汤断了举人路
清官救国梦遇上科举改革
教会学校谋生计
一朝中第朝中面圣
痴梦中觉醒
第三章 从教育之救国路
琴石岗初识三民主义
撰文著书初显革命情怀
痛诤友之不复，怅国事之多艰
《女子论说文范》显进步
教科书引发的外交风波
民国中改订《幼学琼林》
叹国文每况愈下，编《国文新范》
推心置腹解误会，家中变故催人归
第四章 行演义之道路
人到中年，痛失贤妻
临江书舍教书著述
《清代史论》获赞誉
愿为史家之羽翼，不当子虚乌有先生
务求确凿，不尚虚诬，
自成一家演义体
出版碰壁皆因不愿扭曲历史
清史出版费周折，幸赖友人出妙计
整编留青别集十三卷
《聊斋志异》读出灵感，演绎《客中消遣录》
两度姻缘，胡皆中断
演义一代太后慈禧
增订《二十四史通俗演义》
第五章 登演义之巅峰
兴亡原系匹夫身
《元史通俗演义》成书，一时后无来者
于繁复史料中抉择钩考，
终成《明史通俗演义》
在齐太史简，在晋董狐笔
与其文胜而失其实，毋宁质胜以存其真
一己之躯，保护孔氏宗祠
筹备唐史演义，贬斥恶书之害
立志写完中华几千年历史
治学严谨，爱生如子
痛恶君主专制，缅怀革命先烈
捐稿费声援爱国群众
一代演义大家熔高文典史于一炉
第六章 国难中度晚年
重新走上讲台，续著《写信必读》
废除中医风波
兴教育，办实业
痛国难哀国民
编撰《联对作法》，传承文化精华
花甲之年校勘《天乐志》
拒绝日伪政府的邀请
为抗日烈士写墓志铭
一生多坎坷，唯求解民忧
蔡东藩大事年表
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| 內容試閱：
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二十世纪初，新文化运动中最热闹的是小说革命。1902年，梁启超发表《论小说与群治之关系》，公开亮出小说能改造国民改造社会的观点。吴趼人更是发大誓愿，编撰历史小说。而完成这一誓愿的却是一位蜗居在小镇上的平民知识分子，他就是蔡东藩。
他把历史当作了一面镜子，以便透过它来观照当下的生活。所以，坚守着以正史为经，务求确凿；以逸闻为纬，不尚虚诬的求实原则，经十年的含辛茹苦，先后出版了十一部历史演义，总其名曰《历朝通俗演义》，为我们提供了一部浩瀚而通俗的中华通史。百年时间里，这部通俗演义一版再版，销量远超千万册，可谓是前不见古人，后未见来者了。或许，他没有盛大的立德、立功之举，即便是这部立言之作，虽以史实为骨架，却是以浅近之词来演述故乘；虽借说部体裁演说故事，却没有以虚构来丰满血肉，因此史学史、文学史鲜见其踪迹，《辞海》也查不到其为何许人。他位卑而名不显，最终沉寂在民间，终老于乡野。但我们无法忘却在那动荡的年月里，他一介柔弱的书生，一介贫困的书生，以一支秃笔践履着即古证今，惩恶劝善以助通俗教育、国家思想的拳拳赤子之心。
他写尽了中国历史，自己的历史却成了谜。因其普通，因其民间，尽管他的历朝通俗演义遍布大大小小的图书馆，他的生平事迹却还是那么模糊，他自己的史料还是难以搜寻，哪怕是一张照片，一份简历，更谈不上系统的有深度有广度的研究了。
历史常会湮没一些本不该湮没的人物，蔡东藩就是这样的一个典型。幸甚的是，在走过历史的风风雨雨之后，如今的家乡人并没有忘记他，东藩亭，东藩路，东藩小区，东藩小学他戴着一副眼镜，端坐在文化广场上，默默地注视着一个小镇的美丽蝶变。他拿着一卷书，站立在校园里，沐浴在琅琅的读书声中。学术研讨会举办了，临江书舍修缮了，东藩文学奖设立了，他已经融入家乡人的文化生活之中。我想，历史总是公允的。
同乡后辈，孤陋寡闻，初知蔡东藩已逾而立。惭愧而起，徜徉于逼仄的弄堂，瞻仰着临江书舍；走访于前辈乡贤，聆听蔡东藩的故事；搜求于书店、档案馆，查寻着蔡东藩的史料。近三年的时间，编成拙作，不揣谫陋，不及深究，希翼能弥补没有一部关于蔡东藩生平事迹传记的这一缺憾。文后所附大事年表，本诸考证，摒弃逸闻，求实存疑，与前文不能一一相勘，请读者谅之。
邵燕祥先生说，自古以文章鸣世的人，可以分为文以人传与人以文传两种。前者最终难免云烟过眼的命运，后者虽时空远隔，仍有如晤对。蔡东藩是属于人以文传的。
二月河先生说，判断任何一部书的社会价值只有两个量化的标准，一是它拥有不拥有读者，二是它拥有不拥有时间。蔡东藩的通俗演义做到了两个拥有，它还将拥有下去。
小说可以益世道人心，为治化之助，小说更应表达对人生的解释。希翼明天，能更广、更准地追溯到属于蔡东藩自己的历史，丰满他的人生，让后人陶熔其中，获取更多的人生启迪。
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