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『簡體書』世界美术名作二十讲

書城自編碼: 3078644
分類: 簡體書→大陸圖書→藝術绘画
作者: 傅雷
國際書號(ISBN): 9787540482916
出版社: 湖南文艺出版社
出版日期: 2017-11-01
版次: 1
頁數/字數: 352/243000
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:NT$ 418

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編輯推薦:
★ 艺术评论的经典之作,中国人的西方美术启蒙书。
傅雷先生畅销三十余年的经典艺术评论著作,自1985年初版以来一版再版,是许多中国人的西方美术启蒙书,提升艺术修养的专业指南。
★ 高度还原傅雷先生1934年原始讲稿的精选文本。
以《手稿》为参照,结合人民文学、三联版精心编校,高度还原傅雷先生1934年原始讲稿。
★ 独特的封面,精美的插图,四色彩印,精妙版式,更丰富的视觉效果。
封面由知名设计师戴宇团队倾心打造,充满艺术感,突出ART概念,迅速吸引眼球;烫金形式,采石纹路,完美触感,古典高贵。更有140幅精选高清名画插图,文字与图片相结合的视觉盛宴。
★ 富有纪念意义的全新升级版精装珍藏本。
2018年是傅雷先生诞辰110周年,为表达对先生的纪念,回馈读者的喜爱,特甄选彩色插图一百多幅,进行精美装帧,文字与图片的完美结合,使先生之作更富鉴藏价值。
內容簡介:
20世纪30年代,傅雷先生受聘于上海美术专科学校,担任美术史课教席。本书是他在讲稿的基础上修订、补充,于1934年完成的一部著作。书中着重介绍文艺复兴以来近二十位美术大师及其名作,生动讲解其艺术风格和人品操守,并融文学、音乐、哲学、社会、时代于一体,深入浅出,引人入胜。该书1985年初版以来广受赞誉,傅雷先生诞辰110周年之际,为表达对先生的纪念,回馈读者的喜爱,特甄选彩色插图一百多幅,进行精美装帧,文字与图片的完美结合,使先生之作更富鉴藏价值。
關於作者:
傅雷19081966,字怒安,号怒庵,江苏省南汇县(今属上海)人。我国知名文学翻译家、文艺评论家。一生译著宏富,译文以传神为特色,更兼行文流畅,用字丰富。翻译作品共三十四部,主要有诺贝尔文学奖得主罗曼罗兰的长篇巨著《约翰克利斯朵夫》,传记《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》;巴尔扎克的《高老头》《欧也妮葛朗台》等名著十五部;他的遗著《世界美术名作二十讲》《傅雷家书》等也深受读者喜爱,多次再版,著述收录于《傅雷文集》。
目錄
第一讲 乔托与阿西西的圣方济各 / 001
第二讲 多那太罗之雕塑 / 015
第三讲 波提切利之妩媚 / 031
第四讲 莱奥纳多达芬奇 上 / 049
《瑶公特》与《最后之晚餐》
第五讲 莱奥纳多达芬奇 下 / 063
人品与学问
第六讲 米开朗琪罗 上 / 077
西斯廷礼拜堂
第七讲 米开朗琪罗 中 / 097
圣洛伦佐教堂与梅迪契墓
第八讲 米开朗琪罗 下 / 109
教皇尤里乌斯二世墓与《摩西》
第九讲 拉斐尔 上 / 123
《美丽的女园丁》与《西斯廷圣母》
第十讲 拉斐尔 中 / 141
梵蒂冈宫壁画《圣体争辩》
第十一讲 拉斐尔 下 / 155
毡幕图稿
第十二讲 贝尔尼尼 / 171
巴洛克艺术与圣彼得大教堂
第十三讲 伦勃朗在罗浮宫 / 191
《木匠家庭》与《以马忤斯的晚餐》
第十四讲 伦勃朗之刻版画 / 209
第十五讲 鲁本斯 / 225
第十六讲 委拉斯开兹 / 247
西班牙王室画像
第十七讲 普桑 / 267
第十八讲 格勒兹与狄德罗 / 289
第十九讲 雷诺兹与庚斯博罗 / 303
第二十讲 浪漫派风景画家 / 323
內容試閱
年来国人治西洋美术者日众,顾了解西洋美术之理论及历史者寥寥。好骛新奇之徒,惑于现代之为美名也,竞竞以立体达达表现诸派相标榜,沾沾以肖似某家某师自喜。肤浅庸俗之流,徒知悦目为美,工细为上,则又奉官学派为典型:坐井观天,莫此为甚!然而趋时守旧之途虽殊,其昧于历史因果,缺乏研究精神,拘囚于形式,竞竞于模仿则一也。慨自五四以降,为学之态度随世风而日趋浇薄:投机取巧,习为故常;奸黠之辈且有以学术为猎取功名利禄之具者;相形之下,则前之拘于形式,忠于模仿之学者扰不失为谨愿。呜呼!若是而欲望学术昌明,不将令人与河清无日之叹乎?
某也至愚,尝以为研究西洋美术,乃借触类旁通之功为创造中国新艺术之准备,而非即创造本身之谓也;而研究又非以五色纷披之彩笔曲肖马蒂斯、塞尚为能事也。夫一国艺术之产生,必时代、环境、传统演化,迫之产生,犹一国动植物之生长,必土质、气候、温度、雨量,使其生长。拉斐尔之生于文艺复兴时期之意大利,莫里哀之生于十七世纪之法兰西,亦犹橙橘橄林之遍于南国,事有必至,理有固然也。陶潜不生于西域,但丁不生于中土,形格势禁,事理、环境、民族性之所不容也。此研究西洋艺术所不可不知者一。
至欲撷取外来艺术之精英而融为己有,则必经时势之推移,思想之酝酿,而在心理上又必经直觉、理解、憬悟、贯通诸程序,方能衷心有所真感。观夫马奈、凡高之于日本版画,高更之于黑人艺术,盖无不由斯途以臻于创造新艺之境。此研究西洋艺术所不可不知者二。
今也东西艺术,技术形式既不同,所启发之境界复大异,所表白之心灵情操,又有民族性之差别为其基础。可见所谓融合中西艺术之口号,未免言之过早,盖今之艺人,犹沦于中西文化冲突后之漩涡中不能自拔,调和云何哉?矧吾人之于西方艺术,迄今犹未臻理解透辟之域,遑言创造乎?
然而今日之言调和东西艺术者,提倡古典或现代化者,固比比皆是,是一知半解,不假深思之过耳。世唯有学殖湛深之士方能知学问之无穷而常惴惴默默,惧一言之失有损乎学术尊严,亦唯有此惴惴默默之辈,方能孜孜矻矻,树百年之基。某不敏,何敢以此自许?特念古人三年之病必求七年之艾之训,故愿执斩荆棘,辟草莽之役,为艺界同仁尽些微之力耳。是编之成,即本斯义。编分二十讲,所述皆名家杰构,凡绘画、雕塑、建筑、装饰、美术诸门,遍尝一脔。间亦论及作家之人品学问,欲以表显艺人之操守与修养也;亦有涉及时代与环境,明艺术发生之因果也,历史叙述,理论阐发,兼顾并重,示研究工作之重要也。愚固知画家不必为史家,犹史家之不必为画家;然史之名画家固无一非稔知艺术源流与技术精义者,此其作品之所以必不失其时代意识,所以在历史上必为承前启后之关键也。
是编参考书,有法国博尔德(Bordes)氏之美术史讲话及晚近诸家之美术史。序中所言,容有致艺坛诸君子于不快者,则唯有以爱真理甚于爱友一语自谢耳。
傅雷
一九三四年六月

 

 

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