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| 編輯推薦： |
吴冠中的绘画让人惊叹不已；
吴冠中的美文让人津津乐道；
吴冠中的生活简朴，平民本色；
吴冠中视艺术为生命，宠辱不惊，敢讲真话，刚直不阿。
此岸彼岸是对吴冠中艺术人生所做的概括。吴冠中生在小河的此岸，从此岸望着彼岸，一步步长大，一步步走向彼岸，走向人生的理想
此岸彼岸是对吴冠中艺术历程所做的概括。东方与西方，东方是此岸，西方是彼岸；油画与水墨，油画是此岸，水墨是彼岸；具象与抽象，具象是此岸，抽象是彼岸。
此岸彼岸是对吴冠中作品的诞生与归宿所做的一个隐喻性描述。生发在此岸的艺术，却在彼岸得到了回响。琴声在此岸，知音却在彼岸。
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| 內容簡介： |
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《此岸彼岸 吴冠中研究》是作者对吴冠中先生多年研究和写作的一本专辑，其中包括传记理论探讨评述展览策划作品解析访谈以及作者与画家的信件交往，还有吴冠中生前专门为这本文集设计的封面。 通过此书可以了解吴冠中的人生、画理以及他的思想。
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| 關於作者： |
贾方舟1940年5月生于山西省壶关县，1964年毕业于内蒙古师范学院艺术系。曾三次参加全国美展，1980年加入中国美协，1982年转向美术理论研究，19882001年任内蒙古美协副主席，1996年被评为国家一级美术师，1995年后以批评家和策展人身份主要活动于北京。
先后发表理论和评论文章约计二百万字，文章主要收在《走向现代－新时期美术论集》《多元与选择》《中国现代美术理论批评文丛贾方舟卷》《柳暗花明：新水墨论集》等四本文集之中，以及专著《吴冠中》。先后多次参加全国或国际性学术研讨会、担任全国性大展的评委，先后策划、主持中国艺术大展当代油画艺术展世纪女性艺术展第四届成都双年展等学术性展览；主编了《批评的时代》三卷本批评文集，创办并主持《中国艺术批评家网》，策划了中国美术批评家年会并担任第一届轮值主席。
先后被聘为：天津美院客座教授、西安美院美术研究所研究员、四川美院客座教授、清华大学美术学院吴冠中研究中心研究员、中国文化部当代艺术研究中心学术委员、第六和第七届AAC艺术中国年度影响力评委会轮值主席、中国新水墨画院学术委员会主任、CCAA第8届当代艺术奖评委等。
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| 目錄：
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序：开拓者的命运水天中
自序
辑一传 记
身家性命画图中
辑二评 述
吴冠中的艺术观
吴冠中油画的分期与艺术成就
从语言的建构看吴冠中的艺术成就
辑三策 展
新加坡：此岸彼岸
吴冠中艺术50年经典回顾展展后记
北京：真情故我 血性安在
走进798：吴冠中2007新作展序言
北京：风筝不断线
缅怀大师吴冠中邀请展序言
辑四理论探讨
新时期的形式启蒙
回顾80年代初吴冠中引发的关于形式问题的讨论
试谈造型艺术的美学内容
关于形式的对话（一）
试谈内容与形式的同一
关于形式的对话（二）
内容决定形式？
关于形式问题的再思考
笔墨探源
关于一场笔墨官司的思考
辑五访谈
望不尽的天涯路
吴冠中-贾方舟十日谈之一
吴冠中关于艺术体制问题的谏言
我看吴冠中的《奖与养》访谈
大师是引领和创造时代审美趣味的人
风筝不断线缅怀大师吴冠中邀请展访谈
旧话重提：吴冠中不是一个形式主义者
关于吴冠中形式理论的对谈（一）
是非得失吴冠中
关于吴冠中艺术的对谈（二）
辑六艺术交往
我与吴冠中的艺术交往
吴冠中信件摘录
附 录一吴冠中艺术年表
附录二吴冠中作品赏析
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| 內容試閱：
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序：开拓者的命运
水天中
吴冠中去世已经七年，放眼望去，在中国美术界还没有另一个人的艺术活动引发如此强烈的赞叹、惊讶与愤慨。也正因为这样，围绕吴冠中的评论和回忆文字也层出不穷，各呈风采。似乎由于吴冠中本人的个性特色，不论是赞赏还是批驳，只要涉及吴冠中，文笔也都带有爱憎分明的感情色彩，新老八股往往退避三舍。在阅读那些文章的时候，我们会感受到作者不同的立足点和相应的感情色彩，其中不少具备言之成理，持之有故的条件，当然具有相当的学术价值和文献价值。但由于吴冠中人生历程、绘画风格、艺术观念和文化思想方面的多样性，多方位，多角度，高视点的评述还不是很多。贾方舟的《此岸 彼岸 吴冠中研究》集中了他多年来有关吴冠中的论文、笔记、回忆和对此主题的访谈对答，可以说是对这一期待的回应。
吴冠中是 20世纪后期中国画坛无法忽略也无可代替的人物。像他那样保持和张扬自己个性的人，在他同代艺术家中十分罕见。如果我们对他和同时代的画家从思想、艺术观念和行事方式等方面做比较，就会发现他们之间有多么显著的差异，就会惊奇在同一个时代怎么可能出现如此不同的美术家，也就会懂得吴冠中遭遇到反复讨伐是多么自然。
与一般观众的印象不同，吴冠中不是一个超脱、淡泊的艺术家。艺术史已经证明，仅仅从绘画作品推想作者的性格是片面的。在吴冠中内心深处，潜藏着执着、抗争和叛逆的种子。他公开承认自己是叛逆性格的艺术家 1995年香港艺术馆举办 20世纪中国绘画研讨会，同时举办澄怀古道 黄宾虹和叛逆的师承 吴冠中两个展览。吴冠中对此表示：我很乐意加于我的这顶叛逆的师承的帽子，倒认为是桂冠，因我确乎一向重视师承中的叛逆。由此可想而知，在报纸上组织专版对他讨伐，并不会达到预期的目的。吴冠中对连篇累牍的声讨的回答是：我就这么想，这么说，也这么做！最使研究 20世纪中国文化的人们感到惊奇的是在 20世纪后半期的中国，竟然出现了像吴冠中这样的艺术家，是在他身上重现了一个有独立思想、独立人格，同时又对他所处的时代和人民满怀热情的画家形象。
贾方舟与吴冠中的交往持续了相当长的时间，从 1980年代吴冠中在美术界引起人们注意，一直到吴冠中进入暮年，离开这个世界，他一直不曾中断与吴冠中的交往。当然，国内外美术家和美术界工作人士与吴冠中时相过从者大有人在，其中他的一些同事、学生与他接触相当频繁。但贾方舟与他们不同的是自始至终从艺术观念与创作评价角度观察和思考吴冠中。另一方面，贾方舟本人既是美术批评家，又是画家；既是现代艺术的积极参与者，又是在美术史领域耕作多年的学人。这样，他对吴冠中的认识和评价就可以做到全面地理解而不囿于某种艺术窠臼，真诚地评价而不失于为尊者讳。在回望吴冠中丰富多彩的创作成就时，他直言不讳地认为吴冠中创造的这些作品是有一定局限的，我们不可能在他的艺术中追溯到更深层、更博大、更具有大灵魂的东西。
一般熟悉吴冠中作品的人都看到了他的艺术明朗、轻快的一面，实际上吴冠中的性格气质并不明朗轻快。晚年的吴冠中在不眠的漫漫长夜里，内心常常翻腾着思想的波澜：在乌黑无边的夜空中，李煜所见之月，如钩，尖锐的钩，勾人心魂。忘却吧！然而不容易，无论悲痛与欣喜在他的绘画与文字作品中，可以找出许多无眠之夜的无端思绪。他曾表示：我 的心里似乎从未出现过没有涟漪的死一样的水面从来无抑郁情绪者谅来不多，抑郁时，想爆炸这一类不为人所熟知的性情似乎被掩盖在人们熟知的那些作品之下，而贾方舟却抓住了这些：他一开始是要表现苦难的他回到中国就是要画出中国老百姓的苦。他并且更进一步地指出他并不是不想表现人类的苦难，是不能表现吴冠中是一个扭曲的灵魂！
认识和评价一个历史人物，就像眺望一座大山。当我们身在山中时，往往难识此山真面目，而离它越远，就越会显现它的整体轮廓和它在群山之间的地位。吴冠中是一个企图在新旧交替的时代保留自己纯真个性的中国文人，他的绘画作品和他的艺术观念，是他的艺术理想与 20世纪后期中国文化环境既冲突又亲和的产物，是画家以个性化的方式，对 20世纪中国画坛正面和负面各种挑战的回应。正是从这个角度观察，本书作者得出了这样的看法：吴冠中一生都是在是是非非中度过。但这也正是作为一个开拓者必然要经历的命运。谁都可以不负责任地诋毁他，但历史不会。
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