新書推薦：
《
西洋镜：中华考古图志
》
售價：NT$
1053.0
《
学会当领导：优秀员工的晋升之路
》
售價：NT$
364.0
《
目的行为论导论——刑法体系的新图景（增补第4版·中文增订版）（当代世界学术名著）
》
售價：NT$
381.0
《
浮沉：里亚布申斯基家族兴衰史
》
售價：NT$
549.0
《
Android自动化测试实战：Python+Appium +unittest
》
售價：NT$
503.0
《
郭建龙亚洲三部曲：印度、穿越蒙古国、三千佛塔
》
售價：NT$
1305.0
《
工作：从平凡到非凡（原书第5版） ［英］理查德·泰普勒 陶尚芸 译
》
售價：NT$
330.0
《
带献帝去旅行--历史书写的中古风景（论衡系列）
》
售價：NT$
325.0
|
| 內容簡介： |
|
本书在新的语境下研究了制度社会建构的认知基础尤其是语言基础，并通过作为社会基本构成要素的制度性事实的建构来阐释制度社会的建构。由于语言在联结人类心智和道义中的特殊角色，本书建立了心智语言伦理的三维分析框架，分析了心智（主要指集体意向性）、语言（建构性言语行为）和伦理（言语行为理性）在制度性事实建构中的角色和作用机制。*后还从制度性事实的可理解性视角出发，通过对科学实在论的辩护论证了科学理性实践转向的合理性。
|
| 關於作者： |
|
宋春艳，清华大学哲学博士，湖南省社会科学院哲学研究所副研究员，湖南师范大学人工智能道德决策研究所哲学博士后。研究方向：科技哲学、科学社会学、科技伦理。近年来主持国家社科基金后期资助项目言语行为与制度社会建构的研究、湖南省哲学社会科学基金项目网络意见领袖公信力的生成机理与规制研究、湖南科技厅软科学项目促进湖南产学研协同创新的知识共享与利益分配机制、中国博士后面上资助项目延展认知技术的伦理问题研究、中国博士后特别资助项目延展认知系统的主体性问题研究等课题。
|
| 目錄：
|
绪 论／1
一 问题缘起／1
二 论述框架／21
第一章 制度性事实的含义、特征及其与言语行为的关联／25
一 制度的含义和特征／25
二 制度性事实的含义及其与原始性事实的区别与关联／31
三 制度性事实的特征／42
四 制度性事实与言语行为的内在关联及相关概念辨析／46
第二章 制度性事实建构的语言基础研究进展及理论困境／50
一 行为式的理论溯源／50
二 行为式和塞尔的制度性事实建构论的理论困境／60
三 适应方向与建构制度性事实的言语行为类别／65
第三章 集体意向性与制度性事实建构的心智基础／71
一 语用行为中的自我意识与意向性／71
二 意向、意义与语用效果／76
三 言语行为与集体意向性／83
四 集体意向性作用的背景条件／89
第四章 言语行为模式与制度性事实建构的语言基础／93
一 言语行为参与制度社会建构的前提性条件／93
二 言语行为参与制度社会建构的宏观模式／101
三 言语行为建构制度性事实的微观模式／118
四 言语行为建构制度性事实的逻辑框架／126
第五章 言语行为理性与制度性事实建构的伦理基础／136
一 制度性事实建构中言语行为理性的概念界定／136
二 言语行为和意向性行为的内在规范性要求／141
三 交往行为中主体间性的外在理性要求／152
四 公共理性情怀与法治中国建设／158
第六章 科学家的言语行为与科学理性的实践转向／165
一 科学实在论面临的挑战／166
二 科学家的言语行为与科学事实的建构：以库恩的范式理论为例／174
三 科学事实的客观性与科学理性的实践转向／185
四 科学理性实践转向与创新文化构建／192
第七章 结语／199
一 研究结论／201
二 存在的问题和进一步研究计划／204
参考文献／205
术语索引／224
后 记／227
|
| 內容試閱：
|
序
蔡曙山
春艳的新作《言语行为与制度社会的建构》放在我的面前，其时距我的第一本著作《言语行为和语用逻辑》出版已近20年。回想当年我的博士生导师周礼全先生为我作序，不禁感慨系之。周先生当时感叹说，你的这本书，目前只有几个人能够看得懂，但是10年后，这本书的思想和理论，会为很多学者所研究。我当时感慨，知我者莫如师也。
这20年来，言语行为理论和语用逻辑在中国的发展，是人所共知的。在逻辑学界有张斌峰君，他数十年将言语行为理论和语用逻辑应用于法律领域，已经蔚为大家。在语言学界，语用学的研究也是后浪推前浪，最近在中国逻辑学会下成立了语用学专业委员会。
在我指导的清华大学研究生中，也是青年才俊辈出。先是有百里挑一的清华大学优秀博士学位论文奖获得者王志栋君，研究课题为语用要点识别模型研究（2008），此前和此后还有多位硕士生和博士生以言语行为、间接的言语行为、意向性、语言哲学和心智哲学为题，均取得出色的研究成果。
说到本书作者宋春艳君，在我的研究生中，她既不是先知先觉者，也不是捷足先登者，但论十年磨一剑、锲而不舍、咬定青山不放松，这个学问功夫，她是做足了的。
她的这部新作，涵盖了语言哲学大师塞尔（John
R.
Searle）的语言哲学和心智哲学，从言语行为理论到意向性理论，再到心智哲学和社会建构理论，本书尽已包括。单是厘清这位思想大师前后时期各种理论之间的关系和发展脉络，就具有十分重要的理论意义。难能可贵的是，作者聚焦于制度性事实和制度社会建构，抽丝剥茧，层层分析了制度性事实的含义、特征及其与言语行为的关联（第一章），制度性事实建构的语言基础研究进展及理论困境（第二章），集体意向性与制度性事实建构的心智基础（第三章），言语行为模式与制度性事实建构的语言基础（第四章），言语行为理性与制度性事实建构的伦理基础（第五章），科学家的言语行为与科学理性的实践转向（第六章），读来引人入胜。
20世纪语言理论的发展，由浅入深可以分为语形学（包括词法学和句法学）、语义学和语用学三个层级。奥斯汀和塞尔建立的言语行为理论，是20世纪最重要的语言理论之一，属语用学范畴。言语行为理论的重要意义和价值，在我看来至少有以下几点：一是以言行事，即人类通过说话来做事；二是语言交际，即人类通过言语沟通，协调彼此间的行为；三是语言建构社会，即人类通过语言来建构整个人类社会并推动社会进步。毫无疑义，言语行为理论对于当前中国社会的运行，也具有十分重要的理论意义和应用价值。可惜这方面的理论，我们研究不多，应用当然也就谈不上。
从认知科学看，人是使用符号的动物，语言是一种符号系统，语言认知是人类认知的基础，在语言的基础上，人类形成思维，产生知识，建构社会，并积淀为文化。语言认知，是理解人类所有其他认知方式的基础。21世纪是脑与认知的世纪，我们不仅要破解人类心智的奥秘，还要推动人类认知能力得到前所未有的发展，推动人类知识和文化的进步。在21世纪人类的发展中，语言认知极为重要。人类心智和认知的奥秘，隐藏在人类的语言之中，揭开人类心智的奥秘，依赖于对语言的理解和掌握。可惜对于语言这个人类最亲密的朋友，我们仍然知之不多。
在以上两个方面，作者在本书中均有所建树，有所创新，有所贡献，值得祝贺。
作者是我指导的清华大学2006级博士生，博士论文题目是论制度性事实的建构从言语行为理论观点看，数十年的坚持不懈，辛勤耕耘，始有今日之成就。至于这样的研究是否会有更多的人能够理解，作者倒是可以不必去计较了！
学者是孤独的，非孤独不能成为学者。因为你不能去迎合世俗，所以你只能孤独前行。
看今日春艳学业之有成，念当年礼全先生之教诲，成诗一首以为纪念。
往昔周公说文章，
曾向荒唐演大荒。
于今后辈齐襄力，
再向大荒续荒唐。
丁酉秋月于耕读斋中
自序
语言是通达心智最为便捷的通道，也是连接道义和规范的必然桥梁。虽然借助于语言或文字来建构制度并不是什么新鲜事，但将语言的使用看作一种行为，将制度建构的过程看作言语行为成功执行的过程，却是在有了言语行为理论之后才成为现实。言语行为理论的引入将制度和社会建构论研究从宏观的社会层面延伸到微观个体的语言和心智层面，从对制度的静态分析延伸到制度的动态生成。我在本书中通过研究制度生成过程中主体的道德自律与外在制度他律对建构合理性的双重保障，实现了微观个体德性伦理与宏观制度伦理的统一，从而为以德治国和依法治国相结合提供学理支撑。
以往关于制度本体论或者制度伦理的研究，大多对语言在制度生成中的角色和作用认识不够，更没有认识到人类建立制度的语言能力是天性和教养共同作用的结果，其实质是忽视了人类独有的言语行为理性。其产生的负面结果有二：一方面是忽视了人作为建构主体的道德自律性，另一方面是将人的内在道德自律性与外在制度他律性割裂开来，最终造成了将社会的演化与人的演化割裂开来的后果。事实上，一切社会制度的建构都离不开语言。那么，语言为什么能够在制度的生成中发挥着重要作用呢？这主要归因于语言的符号表征和伦理规约功能；并且，作为语言伦理规约功能来源的言语行为理性和语言能力一样，是天性和教养共同作用下形成的一种社会性智能，因此制度建构的合理性由内在层面的个人先天理性和外在层面主体间性作用下的习俗或者法律共同保障。语言在制度的生成中又是如何发挥作用的呢？不是所有的语言都能建构制度，只有一部分特定的语言被恰当地说出或宣告后，由于说话人的身份、地位等因素而获得集体认可和接受后才逐渐成为制度。
一切依赖制度而进行的人类活动，都是制度性事实，包括那些在基本制度下建构次级制度的行为。因此，制度性事实是制度社会的基本构成要素，通过对制度性事实建构基础的研究可以发现制度社会是如何形成的。本书从制度性事实的建构来阐释制度社会的建构，一方面期望能够通过对制度性事实建构中言语行为和意向性行为的内在规范性与主体间性的交往理性双重保障的阐释，更新传统的制度伦理观，另一方面也尝试揭示个体层面的语言、心智和伦理与群体层面的制度和社会秩序的深层关联，以此维持整体主义和个体主义方法论的张力。
本书首先对制度性事实构建过程进行了逻辑上完备的心智-语言-伦理三维审视，然后从制度性事实的可理解性视角出发，通过对科学实在论的辩护论证了科学理性实践转向的合理性。为了回应时代问题对理论的要求，本书还讨论了法治中国建设中公共理性缺失导致的问题及公共理性对法律制定者和监督者的不同要求，以及科学实践理性转向背景下公众参与科技创新及创新文化的构建等问题。
诚然，并不只有语言参与了制度性事实的建构，但没有语言就不可能产生规范人类行为的制度，而其他作用因素则被囊括进言语行为背后的集体意向性作用的背景之中。由于制度是群体协商后达成的共识，那么集体意向性是否存在成为关键。为了论证语言是集体心理的创造和制度性事实建构的合理性是独立于个人欲望、符合公共目标的理性，本书提出了集体意向性是一种基本的意向性存在方式的理论假设，并运用认知心理学、认知语言学和神经生理学等自然科学的研究成果来为此辩护。在研究中本书采取了温和的自然主义立场，通过现有的自然科学研究成果，尝试从个人的自我意识、意向、言语行为到制度和社会秩序的生成进行连贯性的理论建构，并通过制度性事实建构过程的合理性（即程序上的合理性）来论证制度构建的合理性和制度的善。这既是对架起自然科学研究与社会科学研究桥梁的一个尝试，也可能深化制度伦理的研究并为以德治国和依法治国相结合提供学理支撑。
本书是我十年来对语言与制度伦理问题持之以恒研究的结果，其中一部分内容已经以论文的形式发表，书中又做了进一步修改和完善。不过由于本人学识尚浅，无论是研究深度还是广度都还存在不足，欢迎学界前辈和同仁批评指正。
作 者
2017年5月20日
|
|
購物車/收銀台(
0
) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
