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| 編輯推薦： |
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北京大学哲学系教授、北大儒学研究院副院长干春松，南开大学教授张晓芒执笔主编。
*
40余名专家呕心沥血之作，编纂阵容强大，吸收学界研究成果，雅俗共赏，读查两便。
*知识性、趣味性、资料性、可读性、收藏性不是辞典，胜似辞典。
*分门别类、条分缕析、使用方便、查阅快捷，堪称案头必备中国文化工具书。
*全方位解读5000年文化精粹，囊括中国传统文化的方方面面，全方位、多角度把握其精髓，是了解中国文化的优秀指南。
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| 內容簡介： |
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《中国文化常识2》全面介绍了中国传统文化的相关知识，包括思想、艺术、文学、日常生活、传说故事、典章制度等各个方面。文风通俗易懂，知识全面，结合精美的插图，既可以作为休闲读物，也是一本不可多得的案头工具书。
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| 關於作者： |
干春松，1965年生，浙江绍兴人，哲学博士。北京大学哲学系教授、北京大学儒学研究院副院长、博士生导师。研究领域：儒家思想研究和近现代思想文化研究。主要著作有《制度化儒家及其解体》、《现代化与文化选择》等
。
张晓芒，1955年生。1970年参加工作，1993年获哲学博士学位。做过工人、机关干部、出版社编辑，2000年从事教师工作。研究领域为逻辑学、逻辑史、逻辑与法学。出版著作有：《先秦辩学法则史论》、《点燃创造的太阳》、《从传统走向现代》、《中国古代论辩艺术》、《创新思维训练》、《逻辑思维训练》、《惠施、公孙龙与三晋名家》、《普通逻辑教程》（合著）、《批判性思维》（合著）、《实用辩说丛书》、《实用打官司丛书》、《人类文明系列》等。
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| 目錄：
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中国古史的传说时代3
夏、商、周断代工程4
诺贝尔奖获得者要汲取孔子的智慧5
中国一度是世界上最大的贸易中心6
朱舜水和日本文化7
莱布尼茨和《易经》8
古代的占卜和相面法8
十二生肖的排列13
孔子和西方的重农学派14
《孙子兵法》和《战争论》15
《孙子兵法》和西点军校16
黑格尔眼中的中国哲学17
海德格尔翻译《老子》18
最早去西天取经的人是玄奘吗19
成吉思汗的版图22
林则徐和开眼看世界23
魏源的《海国图志》和中国人对世界的认识25
中体西用27
胡适和全盘西化29
季羡林和河东河西说30
庄周梦蝶35
八卦和六十四卦35
中庸之道36
邹衍和孟子36
阴阳家是儒家之别流37
孔子的圣人化38
儒曾是一种职业40
鬼谷子41
秦始皇和韩非子41
邓析的两可之说42
惠施与庄子43
荀子的成相45
两刀论法46
王安石和司马光47
当王艮遇见王阳明47
戴震的科举路48
北大的哲学门48
哲学一词的传入49
亲亲和尊尊53
王国维的《殷周制度论》54
皇位的传递55
世袭制的四种方式55
后妃制度56
顶戴和花翎57
中国古代的博士制度57
大学士不是学位58
贝勒是什么爵位59
中国古代官员的俸禄59
清代官员铨选制度60
察举60
武状元61
丁忧62
中国古代官员是终身制的吗62
中国古代家族制度的演变63
宗谱和家谱64
族田65
族规65
族长66
祠堂66
著名的《家训》66
《仪礼》中的丧礼67
中国古代帝王的陵寝制度68
殉葬70
中国古代对于死的不同说法70
暮鼓晨钟和中国古代的报时系统73
衍圣公74
六艺77
田猎78
射御79
养身方术80
五禽戏模仿了哪五种动物82
象棋趣话83
关于下棋的两则成语84
唐代王积薪的围棋《十诀》85
蹴鞠与现代足球86
唐代的马球运动87
龙舟竞渡89
民族节日与体育89
武术比赛项目92
《易筋经》十二法93
中国为什么被称为礼仪之邦97
天坛和地坛98
《礼记》中对洗澡的规定99
为何古代的厕所一般建在猪圈旁100
《诗经》中对于床的描写100
孔子席不正不坐101
唐代开始流行椅子101
北方的火炕和南方的怀炉102
战国时期的油灯103
蜡烛的起源103
三寸金莲104
中国古代的名片105
踏青105
贴春联106
猜灯谜106
中国的传统节日107
中国少数民族的传统节日115
佛教的节日117
道教的节日119
天文历法是一项政治活动125
明朝制定历法的一场比赛127
扫帚星是灾星吗128
七月流火130
伯阳父说地震131
老皇历131
中国古代的计时器132
屈原的《天问》135
海市蜃楼和仙山136
中国古代的气象观测137
古代天气现象理论142
古代人如何预报天气143
古谚语和天气预报144
谚语和天气预报145
远古三大部落151
汉族的形成152
我国古代东北地区的少数民族155
我国古代西北地区的少数民族156
我国古代中东南地区的少数民族159
我国古代西南地区的少数民族160
匈奴的兴衰162
鲜卑和慕容家族164
契丹和辽国165
西夏文字知多少167
少数民族的史诗和口传文学168
少数民族的歌节169
少数民族的禁忌170
我国少数民族的主要分布概况173
我国各民族语言的语系、语支、语族174
云南少数民族的土司制度176
我国少数民族的传统戏剧178
元明时期的屯田与移民181
刑罚187
夏商周三代的刑罚187
刑不上大夫，礼不下庶人188
私设公堂189
约法三章189
父为子隐190
枷锁190
明末三大奇案190
孔子反对铸造刑鼎191
杨乃武与小白菜192
孔融的非孝罪192
杀嵇康的依据是什么193
近代的治外法权193
捕快194
镖局194
临时约法195
十八般武艺199
中国古代的兵器200
长兵器200
短兵器202
射远器204
明代的火箭205
清代的鸟枪和火炮207
盔甲210
古代著名的兵书212
汉字字形的结构和变化217
汉字的演变和书法的变化221
近代中国的新名词226
最长的楹联227
著名对联举例227
字谜229
符箓229
语言与历史230
俳优235
宋元杂剧235
说书237
苏州评弹239
相声的谱系240
京剧的脸谱242
京剧的行当244
四大名旦和四小名旦246
清代的花雅之争247
四大徽班进北京249
同光十三绝250
川剧的变脸绝活252
革命样板戏254
北京人艺的特色255
常香玉和豫剧256
皮影戏257
百家姓263
姓和氏有什么区别263
《百家姓》和中国人的姓名趣谈264
有趣的姓氏来源266
周代对于姓和氏的制度267
名字和别号267
中国的复姓有哪些268
古代人为什么让和尚或道士取名269
古人的谦称有哪些269
古人的尊称270
什么是谥号271
古人避讳的规则272
皇帝的年号273
皇帝死后的两种称号273
中国古代车的起源277
骈、骖、驷277
《诗经》里的交通工具278
汉代车的类型278
木牛流马281
明清时期的轿车281
古代单骑马的马具283
轿子285
筏子291
独木船292
中国古代对船的各种称呼293
中国古代船上用品的称呼297
宋代的海船299
指南针和海上航行300
郑和下西洋时的宝船301
大运河301
漕运303
宋代的立交桥304
现存最古老的石桥305
赵州桥的工艺306
古人如何传递消息307
会馆310
驿站和官书的传递312
鸿雁传书313
大清邮政的建立314
家书抵万金315
岐黄之术319
医道之宗《黄帝内经》319
中医学的基本特点321
古代神医324
唐代颁布的国家药典：《新修本草》331
我国古代的医学流派333
中医学中的神335
中医临床常用的辨证方法337
民国初年关于废除中医的争论338
中国的食疗和药膳338
中药的性能340
藏医和藏药341
孔方兄一词的来历347
黄金和白银347
元宝347
宋代白银成为主要货币348
钞币348
法币政策和金元券348
人民币349
行会349
市舶司350
我国有两条丝绸之路350
当铺的演变351
乾隆皇帝为什么不同意与英国通商352
三言二拍中的商人形象352
幌子的作用352
晚清的奖励实业条例353
民生主义353
门户开放354
中国第一任海关关长354
状元下海355
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| 內容試閱：
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从起源的时间看，中华文明并不是最久远的。然与其他主要的文明相比，中华文明却更具有连续性和包容性，这为大多数人所认同。分析其原因，除了中华民族所具有的顽强的生命力之外，中华文明在发展的过程中所形成的独特的价值观和思维方式是更为重要的依据。
从价值观的层面，中华文明主张仁爱，既肯定家庭和社群的重要性，也将与天地万物为一体视为人类所追求的境界。在政治理念上，儒家、道家等诸子百家，都特别重视民众的利益。儒家坚持民为贵，道家主张以百姓心为心，虽然对秩序建构的理解有所不同，但终极价值却都是将百姓视为政治的目标。在人与人的交往中，提倡诚信和互助、尊长爱幼，倡导己所不欲，勿施于人的处事哲学。在社会秩序的原理中，主张公道和正义，并以此作为处理人与自然、人与社会和人与人的关系的准则。因为将人看作自然的一部分，所以追求人与环境的整体平衡；因为将他人看作是同胞，所以，天下一家，平等友爱，并设计了平等大同的社会理想。这些价值虽因社会发展程度的限制，并不可能完全实现，但千百年来一直作为我们祖祖辈辈坚守的信念。这些价值也是建基于中国人独特的思维方式，比如倾向于从整体和局部的统一、客观和主观的结合等方式来看待事物，肯定现世的生活秩序，在信仰生活中充满了美德和伦理的光辉。这些都构成了中华文明有别于西方文明、印度文明的一些特点，为人类文明的繁荣做出了巨大的贡献。
然而，一百多年来的现代化运动和中西文化交流，特别是军事和经济上一度失败的影响，导致国人对于自身的文化传统以及独特的价值观和思维方式的意义产生了怀疑，在20世纪出现了全盘西化和彻底否定中国文化的倾向。而白话文的普及和现代的教育体制也导致人们不再集中心力阅读儒家的经典和其他的传世作品，客观上造成了人们对于中国文化的隔膜。
进入21世纪以来，国人对于文化传统的价值有了新的认识，文化自觉和文化自信成为全社会的共同认知，因此，形成了全国范围的国学热。越来越多的人希望通过阅读传统经典提升文化品位，并以此修身养性。但是，国学的熏染对于大多数国人而言，是一个漫长的过程，而掌握一些中华文化的基本知识，是做到这些的第一步。因此，我们编写了这样一部以常识为名的中国文化简明读本。
本书从思想、制度、习俗、礼仪、文学、教育等方面介绍了对于了解中国文化所必须要知道的一些内容，并以比较轻松和活泼的文字加以介绍，具有通俗性和趣味性相结合的特征。
在本书的编写过程中，已故的北京大学汤一介教授在生前就十分关心，后来又得到了楼宇烈先生、方克立先生和沙莲香教授的指导，保证了这部常识不会因为其通俗性而失去其准确性。本书由我和南开大学的张晓芒教授共同主编，因为术业有专攻，邀请了其他院校的许多教师共同撰写，我想大家都是本着让中华文化浸润每一个读者的内心世界的态度来做这项工作的，因此在撰写过程中尽心尽力，以求满足读者的需要。
干春松
于北京海淀万柳
2016年9月
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