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| 編輯推薦： |
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《原史中古韩建业自选集》收录文章22篇，是韩建业先生从事先秦考古学近二十年来的一部总结之作。通过梳理先秦文化谱系，考证古史传说，提出并阐述早期中国，以及研究早期中西交流，为我们构建起了原史中国的概貌。
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| 內容簡介： |
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本书是韩建业教授的考古研究论文集。分四个部分，*部分文化谱系，是对考古类型学的研究；第二部分古史传说；第三部分从考古遗存出发探讨早期中国；青铜器，第四部分从相关器物、墓葬探讨中西交流。
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| 關於作者： |
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韩建业，甘肃通渭人，1967年出生，北京大学考古学及博物馆学专业毕业，历史学博士。中国人民大学历史学院教授，博士生导师。从事新石器时代和商周时期考古学研究。发表论文近百篇，并著有：《中国北方地区新石器时代文化研究》、《新疆的青铜时代和早期铁器时代文化》、《中国西北地区先秦时期的自然环境与文化发展》、《先秦考古研究：文化谱系与文化交流》、《先秦考古研究：聚落形态、人地关系与早期中国》等。其中《中国西北地区先秦时期的自然环境与文化发展》获得第六届高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）三等奖。
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| 目錄：
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文化谱系
试论跨湖桥文化的来源和对外影响
兼论新石器时代中期长江中下游地区间的文化交流
龙虬庄文化的北上与大汶口文化的形成
老虎山文化的扩张与对外影响
半山类型的形成与东部文化的西迁
论二里头青铜文明的兴起
中国古代屈肢葬谱系梳理
中国先秦洞室墓谱系初探
古史传说
涿鹿之战探索
唐伐西夏与稷放丹朱
禹征三苗探索
夏文化的起源与发展阶段
先商文化探源
先周文化的起源与发展阶段
早期中国
裴李岗文化的迁徙影响与早期中国文化圈的雏形
庙底沟时代与早期中国
略论文化上早期中国的起源、形成和发展
略论中国铜石并用时代社会发展的一般趋势和不同模式
西坡墓葬与中原模式
中西交流
彩陶之路与早期中西文化交流
公元前3至前1千纪中国和中亚地区的尖顶冠形符号
新疆古墓沟墓地人形雕像源于中亚
略论中国的青铜时代革命
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| 內容試閱：
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去年九月中旬，收到中国科学院自然科学史研究所苏荣誉兄发来的邮件，说他几年前和几个朋友一道编六零学人文集丛书，希望我也加入云云。出于对荣誉兄的信任，就愉快地答应了。
我的自选集名为《原史中国》，有两重含义。其一，原作动词用，原史中国可以理解为究寻中国历史之本源。我的研究始于考古学文化谱系研究，及于古史传说、聚落形态、人地关系、文明起源、中西交流，成于对文化意义上早期中国形成过程的综合探究，合原史中国本意。其二，原作形容词用，原史中国即中国原史时代之意。原史时代为西方人的概念，介于史前和历史时代之间，意为历史时代的原初阶段，具体指自身虽已有零星文字，但不足以记录当时主要史事，只是常被后世所记述提及的那个时代，实属传说时代的范畴。中国的原史时代，下限在出土大量甲骨文的晚商以前，上限至少可到五帝时代，包括早商和夏代在内，大约相当于考古学上从新石器时代到青铜时代的大部分时间，与我的主要研究涉及之时段基本吻合。
以我的理解，考古学就是通过实物遗存来研究人类历史的学科。考古学虽与自然科学关系密切，但终究属于人文学科，最终目标在于将各种信息碎片梳理整合，以复原阐释人类历史，纵览盛衰兴亡，总结经验教训，指明未来道路，诚如司马迁所说究天人之际，通古今之变。考古学解释虽需参以人类学、民族学、民俗学等现有知识，但其时间深度远非人类学等可以比拟，其解释终归要回到考古背景本身，其出发点更是少些我者他者的偏见。因此，我宁愿主张作为历史学的考古学。我认为，年代分期、文化谱系、交流传播、人群迁徙等，至少在今后相当长的时期内，仍当为考古学研究的主流，不得以新旧论英雄，因瑕疵弃美玉；而古史传说自有真实素地，直指古代世界，是与考古学结合来揭示上古历史的极重要材料，不得有疑问即否之、因传说而弃之。
本书所收22篇论文，大致可分成文化谱系、古史传说、早期中国、中西交流几个部分，大体涵盖了我研究的主要方面。关于环境考古和人地关系的研究，既有《中国西北地区先秦时期的自然环境与文化发展》这样的专著，也渗透在我21世纪以后发表的几乎所有论著当中，发表过的几篇专文，似乎并不能代表我在这方面的成绩，因此干脆不在此书中收录。
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