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| 編輯推薦： |
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为了让古诗词中的中华美德被更多人关注，为了让蕴含中华美德的古诗词被更多人传诵，编选了这本书。熟读这134首古诗词，相信读者对中华美德会有新的体认和感悟。古诗词中的中华美德，一定会在这个新的时代焕发出新的光彩，使当代中国人深受启迪。
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| 內容簡介： |
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本书分心怀天下仁者爱人自强不息尊老齐家珍视友情好学深思心系故土淡泊明志自然和谐九个单元，涵盖了国家、社会、家庭、人际交往，也反映了中华民族道德传统中自强的精神、好学的品性、对故乡的情谊、对名利的淡泊和对自然的钦慕。诵以修身，习以养德。愿浸润于古诗词中的中华美德能够世代相传，打动你我他。
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| 關於作者： |
方笑一 ，古典文学学者，中央电视台中国诗词大会命题专家，东方卫视诗书中华学术总顾问，上海市民文化节中华优秀传统文化讲诗团首批市民导师，中国宋代文学学会理事。目前任教于华东师范大学。
戎默，华东师范大学文学博士，现为上海古籍出版社编辑。
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| 目錄：
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前 言 001
一、心怀天下
刘 邦 大风歌 002
魏 徵 述怀 004
杨 炯 从军行 006
杜 甫 春望 008
茅屋为秋风所破歌 010
闻官军收河南河北 012
杜 牧 泊秦淮 014
司马光 客中初夏 016
陈与义 牡丹 018
岳 飞 满江红 020
辛弃疾 永遇乐京口北固亭怀古 022
破阵子为陈同甫赋壮词以寄之 024
杨万里初入淮河（其四） 026
陆 游 示儿 028
病起书怀 030
十一月四日风雨大作 032
文天祥 扬子江 034
戚继光 马上作 036
林则徐 赴戍登程口占示家人二首（其二） 038
黄遵宪 赠梁任父同年 040
谭嗣同 有感一章 042
二、仁者爱人
曹 操 蒿里行 046
李世民 帝京篇（其十） 048
韦应物 寄李儋元锡 050
白居易 观刈麦 052
别州民 054
李 绅 悯农 056
聂夷中 咏田家 058
范仲淹 江上渔者 060
梅尧臣 陶者 062
王安石 郊行 064
范成大 四时田园杂兴（其三五） 066
郑 燮 潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 068
龚自珍 己亥杂诗（其一二三） 070
三、自强不息
佚 名 长歌行 074
曹 操 龟虽寿 076
陶渊明 读山海经（其十） 078
王昌龄 从军行（其四） 080
李 白 行路难 082
李 贺 南园（其五） 084
杜 牧 题乌江亭 086
刘禹锡 浪淘沙 088
杜荀鹤 小松 090
李清照 夏日绝句 092
顾炎武 精卫 094
龚自珍 己亥杂诗（其三○二） 096
四、尊老齐家
《诗经》 凯风 100
曹 植 赠白马王彪（其六） 102
七步诗 104
陶渊明 责子 106
王 维 九月九日忆山东兄弟 108
杜 甫 月夜忆舍弟 110
孟 郊 游子吟 112
白居易 自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望月有感聊书所怀寄上浮梁大兄于潜七兄乌江十五兄兼示符离及下邽弟妹 114
元 稹 遣悲怀（其一） 116
王 建 新嫁娘 118
王安石 示长安君 120
苏 轼 狱中寄子由 122
苏 辙 逍遥堂会宿 124
吴嘉纪 内人生日 126
蒋士铨 岁暮到家 128
五、珍视友情
佚 名 古诗（携手上河梁） 132
沈 约 别范安成 134
陆 凯 赠范晔诗 136
王 勃 杜少府之任蜀川 138
高 适 别董大（其二） 140
王 维 送元二使安西 142
李 白 赠汪伦 144
杜 甫 赠卫八处士 146
春日忆李白 148
司空曙 云阳馆与韩绅宿别 150
白居易 同李十一醉忆元九 152
问刘十九 154
元 稹 闻乐天授江州司马 156
黄庭坚 寄黄几复 158
邵长蘅 津门官舍话旧 160
六、好学深思
应 璩 百一诗（其三） 164
陶渊明 移居 166
杜 甫 柏学士茅屋 168
颜真卿 劝学 170
孟 郊 劝学 172
韩 愈 赠别元十八协律 174
杜荀鹤 题弟侄书堂 176
王禹偁 清明感事 178
黄庭坚 海棠 180
陆 游 冬夜读书示子聿 182
朱 熹 观书有感（其一） 184
观书有感（其二） 186
劝学 188
于 谦 观书 190
袁 枚 寒夜 192
七、心系故土
贺知章 回乡偶书 196
宋之问 渡汉江 198
王 维 杂诗三首（其一） 200
高 适 除夜作 202
刘长卿 新年作 204
李 白 静夜思 206
春夜洛城闻笛 208
岑 参 九日思长安故园 210
逢入京使 212
柳宗元 与浩初上人同看山寄京华亲故 214
张 籍 蓟北旅思 216
秋思 218
李商隐 滞雨 220
李 觏 乡思 222
袁 凯 京师得家书 224
八、淡泊明志
陶渊明 归园田居（其一） 228
归园田居（其二） 230
陶弘景 咏白云 232
王 绩 野望 234
王 维 辋川闲居赠裴秀才迪 236
酬张少府 238
杜 甫 江村 240
柳宗元 旦携谢山人至愚池 242
张 籍 闲居 244
杜 牧 送隐者一绝 246
林 逋 山园小梅 248
邵 雍 安乐窝 250
王安石 北山 252
苏 轼 定风波
九、自然和谐
陶渊明 饮酒（其五） 258
王 维 山居秋暝 260
鹿柴 262
常 建 题破山寺后禅院 264
孟浩然 宿建德江 266
李 白 独坐敬亭山 268
山中问答 270
韦应物 滁州西涧 272
杨巨源 城东早春 274
韩 愈 早春呈水部张十八员外 276
白居易 钱塘湖春行 278
苏 轼 饮湖上初晴后雨（其二） 280
范成大 夏日田园杂兴（其一） 282
杨万里 宿新市徐公店 284
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| 內容試閱：
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中华美德，是中华优秀传统文化的重要组成部分。千百年来，中国人在自己的土地上生息繁衍，在长期的社会生活和人际交往中，形成了一些人所共知、人所共守的行为准则和规范，这就是传统道德。而中华美德就是传统道德中最为优秀，最值得继承和弘扬的遗产。在今天每个中国人的日常生活中，乃至在整个国家的日常运转中，仍然发挥着不容忽视的巨大作用。
在中国古代，诗词从来就不是一种单纯的审美对象，人们创作、阅读诗词，也不仅仅是为了获得审美愉悦，而是有着更深远的关怀，其中很重要的一个方面，就是道德关怀。古诗词当然以言志缘情为主要功能，但假如这种志和情本身就包含着真诚的道德关怀和深厚的道德情感，那么美德就会在诗词中悄然无声地扎根，自然而然地显现。无论是杜甫穷年忧黎元的殷殷关切，还是林则徐苟利国家生死以的豪壮表白，都不应该看作一种空泛的道德口号和做作的道德宣言，而是古人发自肺腑的真情流露。也可以说，这是诗人内心真实道德观念的自然外化。
其实古人早就注意到诗歌的道德教化功能了。汉代《毛诗序》说：正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。虽然这里包含着汉儒以政治解《诗》的立场，但其中对于古代诗歌经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗这些道德化育功能的揭示，可谓切中肯綮。需要指出的是，古诗词中的中华美德，更多的是属于百姓日用而不知的东西。人们自觉不自觉地把自己秉持的道德观念和恪守的道德准则写进一些诗词里，作者在弘扬美德的时候，不觉得自己是在刻意弘扬，读者接受美德的时候，也不觉得是在被动接受。人们首先是被中华民族那些伟大灵魂所吟唱出的动人心魄的诗句深深感动，然后才受到美德的感召和影响。相比其他古代典籍中的道德宣教，古诗词中的中华美德由于饱含着情感的因子，浸润于日常的生活，就更容易打动万千读者的心。就像杜甫说的那样，真是润物细无声。
为了让古诗词中的中华美德被更多人关注，为了让蕴含中华美德的古诗词被更多人传诵，我们编选了这本名为《古诗词中的中华美德》的小书。书中分心怀天下仁者爱人自强不息尊老齐家珍视友情好学深思心系故土淡泊明志自然和谐九个单元，选录了从先秦到晚清的古诗词共134首，其中既有人们比较熟悉的名篇，也有原先不那么熟悉，却很值得推荐的作品。中华美德包蕴广大，这九个单元的内容不但涵盖了国家、社会、家庭、人际交往，也反映了中华民族道德传统中自强的精神、好学的品性、对故乡的情谊、对名利的淡泊和对自然的钦慕。这些通常属于个体道德品质的美德，也是值得我们好好学习的。假如熟读这134首古诗词，相信你对中华美德会有新的体认和感悟。古诗词中的中华美德，一定会在这个新的时代焕发出新的光彩，使当代中国人深受启迪。
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