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編輯推薦： 荣格把心灵当作为心理学的研究对象。他认为，心灵是一个先在性的概念，与精神和灵魂相等。 在荣格看来，心灵或人格结构是由意识（自我）、个体潜意识（情结）和集体潜意识（原型）等三个层面所构成。 内倾向性格和外倾向性格、心灵四层次、集体无意识、情结与原型等研究让荣格占据了20世纪心理学领域的制高点。 內容簡介： 《看清你的心理类型》集合了荣格对于心理类型的*理论，是他在心理学领域工作二十年的心血结晶。书中内容主要来源于荣格在治疗各种心理疾病时的经验总结以及他在实践中的无数探索，也有他和多位心理学家的接触沟通、他对心理特性的自我批判的成果。 《看清你的心理类型》前半部分主要讲述了古代和中世纪时期的思想史和那个时期的人格特点，其中*主要的就是以柏拉图和亚里士多德为代表的两种不同的心理学体系。 《看清你的心理类型》后半部分主要介绍了美学、艺术所表现的心理特点，还对美国心理学之父，威廉詹姆斯的理论进行了辩证的分析，以使读者对心理类型在各个领域引发的观点有一个系统的了解。 關於作者： 卡尔荣格Carl Gustav Jung，瑞士著名心理学专家，苏黎士大学心理学终身教授，曾任国际心理分析学会会长、国际心理治疗协会主席等，并创立了荣格心理学学院。早年与弗洛伊德发展并推广精神分析学说6年之久，后又自己创立了荣格人格分析心理学理论，总结出了情结的概念，将人格分为两种，分别为内倾和外倾，并把人格分为意识、个人无意识和集体无意识三层，他的理论在现代仍然对心理学的研究有着深远的影响。 目錄： 第一章 心理类型：潜藏于内心深处的自我认知 1. 在斯比特勒类型学中找寻自己的影子. 2. 两个种性格的碰撞：斯比特勒 VS 歌德. 3..心理类型：和解象征的晴雨表 4. 听斯比特勒说象征的本质 5..心理移情美学中的哈姆雷特 第二章 性格哲学：叩问心灵深处的精神世界 1. 性格类型：具体 or 抽象 2. 八大对立范畴详解类型观 3. 批判：詹姆斯类型观的总结 4. 古典型：完美中的遗憾 5. 浪漫型的特征心灵的早熟. 6. 要言妙道：心理功能的归纳阐述 第三章 外倾心理：吸收大自然能量的唯我意识 1. 流于客观的外倾态度. 2. 具有内倾特征的外倾无意识 3. 外倾思维类型：一种廉价的思维方法 4. 过犹不及，外倾情感的三八线 5.玩物丧志的外倾感觉. 6. 外倾直觉与感觉的相爱相杀 7. 外倾态度：理性 VS 非理性 8. 外倾 VS 内倾，变化的万物与不变的心 第四章 内倾心理：潜藏于内心的唯我意识 1. 内倾态度：存有精神价值的主观倾向 2. 内倾无意识：源自幻想的恐惧 3. 臣服主观：内倾思维的金科玉律 4..潜藏的情感：来自内倾者的否定和蔑视 5. 主观粗暴干预下的内倾感觉 6..内倾直觉者：迷失在直觉中的艺术家 7. 内倾态度中的理性是非 8. 内倾男性：斯文面具下的狂野 9. 内外倾女性：温柔如水的背后是什么 第五章 上古哲学：在战火与经院中徘徊的心灵世界 1. 古之心术：古代心理现象研究的得与失 2. 经院哲学内部分歧：人是否应该被原罪束缚 3. 由饼干和酒引发的化体说之争 4. 生活在狗窝里的柏拉图批判者 5. 唯实论的荒唐：认不出带面纱的爸爸 6. 引发跨世纪争论的波菲利问题 7. 为什么说神和一百个钱币是同一概念 8. 生不逢时的折中主义者：阿伯拉尔 9. 个体与先知，谁代表了人们共同的信仰 10. 挑起路德与兹温格利战火的用餐礼 第六章 本能哲学：心理革命中的先贤之音 1. 埋藏在希腊天堂的心灵枷锁 2. 大革命的罪与罚：血流成河的现实心理 3. 寄生于潜意识中的远古之美 4. 飞翔在无限之中的生命本能 5. 情感 VS 感觉：本能的双重博弈 6. 博弈之后的第三种本能 7. 本能 VS 自我：当原始人遇到从不离家的孩子 第七章 心灵哲学：内心温柔与狂野的双重博弈 1. 日神精神的两极：幻想与癫狂 2. 酒神冲动蕴藏的醉狂力量 3. 名家之言：乔丹类型学的全面与片面 4. 艺术的类型：朴素的词与伤感的诗 第八章 病理类型：心理病态下的性格力量 1.原初功能与次生功能的接力赛 2. 心理病态低级状态的性格差异在哪里 3. 批判视角：摆脱脑神话的次生功能 4. 抽象作用：压抑生命的病理倾向 附录：心理类型的概念汇总 后记 內容試閱： 著名精神分析学家弗洛伊德对荣格有知遇之恩，曾经像父亲一样指导他，并帮助他成为国际心理分析学会会长。但荣格骨子有一种为追求真理而无所顾忌的精神，当他发现自己的亚父弗洛伊德的理论陷入偏执的境地时，他毅然决然地站出来表示反对，不惜背负上背叛老师的骂名。之后，他创立了荣格人格分析心理学理论，并将自己研究所得的意识、个人潜意识和集体潜意识理论用于人格分析。 《看清你的心理类型》集合了荣格对于心理类型的巅峰理论，是他在心理学领域工作二十年的心血结晶。书中内容主要来源于荣格在治疗各种心理疾病时的经验总结以及他在实践中的无数探索，也有他和多位心理学家的接触沟通、他对心理特性的自我批判的成果。 本书前半部分主要讲述了古代和中世纪时期的思想史和那个时期的人格特点，其中最主要的就是以柏拉图和亚里士多德为代表的两种不同的心理学体系。从远古时期开始，这两种体系所分离出来的思想和性格就进行着激烈的斗争，到了中世纪，其影响仍然没有消退。这一时期的哲学和历史对心理类型的发展起到了可贵的启蒙作用，因此，我们有必要追本溯源。 书中后半部分主要介绍了美学、艺术所表现的心理特点，还对美国心理学之父，威廉詹姆斯的理论进行了辩证的分析，并从唯理论和感觉论、唯心主义和唯物主义、乐观主义和悲观主义、意志自由论和宿命论、一元论和多元论、教条主义和怀疑论等多种哲学和心理学上的对立理论进行了详尽的阐述，以科学的态度对詹姆斯的很多心理理论进行了整理和评论，以使读者对心理类型在各个领域引发的观点有一个系统的了解。 本书体现了很强的批判精神，在对古希腊与中世纪时期的哲学进行分析时，也对贯穿于那个时代的唯名论与唯实论的争论进行了比较彻底的否定，并分别指出了两大理论的致命伤。此外，本书对席勒、尼采、康德等学者的局限性也进行了毫不留情的批判，这在大多数心理学作品中是非常少见的。 荣格在对心理类型的论述中，一改往日将个案展现出来并分条论述的写作习惯，从历史学和哲学的角度出发，将自己在实践活动中积累的经验和知识结合起来，以历史发展的角度论述问题，从而极大地减少了阅读的困难。他突破了自己作为一名精神病医生的局限，从狭小的领域步入了广阔的世界，无论在专业化领域还是在一般的社会领域，其论点都能极大的共鸣。 在写作的过程中，荣格花费了大量的时间，与精于心理研究和人格分析的心理学家互通信件，以便及时发现自己的不足，其中就有他的挚友，住在巴塞尔的斯米德博士。荣格表示，这位博士在心理学的很多方面都比他要优秀，他们在心理类型的很多论点上擦出了火花。这使荣格能第一时间发现自己理论中的不足之处，并加以修改 由于时代的局限性，荣格也难免会对某些心理学理论做出片面的解读，为了不误导读者，我们对大多数有争议性的理论进行了保守解读，即全面、客观地阐述心理学论点对主观、偏执的理论加以修改和加工，并尽可能地还原荣格那个时代的历史背景和政治背景，以使读者依靠自己的能力去理解本书关于心理类型的论述，而不是拘泥于教条的理论知识。因为我们希望每一位读者都能带着客观和批判的态度去追求真理。

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