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內容簡介: |
中国文化历史悠久,精彩纷呈,中国书法是中国传统文化的瑰宝。
《原作坊中国书法:赵孟頫 洛神赋(折装)》所选的中国历代书法墨迹,均为历代书法精品,大多曾深藏于内府,世人难得一窥真迹。
《原作坊中国书法:赵孟頫 洛神赋(折装)》采用经折装的方式,以原大样书来呈现原貌,给读者以真迹感,全方位感受古代法帖的魅力。
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內容試閱:
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赵孟頫(一二五四-一三二二)宁子昂,号松雪道人,又号水精宫道人,吴兴(今浙江湖州)人。宋室后裔,官至翰林学土承旨、荣大夫,封魏国公,谥文敏。赵孟頫是元代最有影响的书法家。赵氏书法早岁学宋高宗赵构,中年学锤繇及羲献诸家,晚年师法李北海。元代书法名家鲜于枢评:子昂之篆隶真行颠草为当今第一。小楷为子昂诸书第一。赵孟頫的书法成就突出表现在楷书、行书方面,创道劲姿媚新风,对元人和后世均产生极大影响,后人称之为赵体。其代表作品有《汲黯传》《福神观记》《妙严寺记》《胆巴碑》《洛神赋》等。
《洛神赋》,纸本,行书,纵二九三厘米,横一九三厘米,是赵孟頫的代表作。其书写过多本,此卷现藏f天津博物馆。《洛神赋》为三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇,叙述自己在洛水-勺洛神相遇的故事。行书《洛神赋》行巾兼楷的结体、点画,深得二王妍美洒脱之风致,如端正匀称的结构,优美潇洒的字姿,圆润灵秀的运笔,密中有疏的布局等;同时,又呈现自身的追求,如比较丰腴的点画,轻捷的连笔,飘逸中见内敛的运锋,端美中具俯仰起伏的气势。叫高启云:赵魏公行草写洛神赋,其法虽出入王氏父子间,然肆笔自得,则别有天趣,故其体势逸发。真如见矫若游龙之入于烟雾中也。
释文:
洛神赋并序。
黄初年,余朝京师,还济洛川。占人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋。其词曰:
余从京域,拿门归东藩。背伊阙,越辕,经通谷,陵景山。日既西倾,车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝出,容与乎杨林,流眄乎洛川。丁是精移神骇,忽焉思散。俯则未察,仰以殊观。睹二丽人,于岩之畔。乃援御者而告之曰:尔有觌于彼者乎?彼何人斯?若斯之艳也!御者对曰:臣闻河洛之神,名口宓妃。则君王之所见,无乃是乎?其状若何?臣愿闻之。
余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权。瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀璨兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽为纵体,以敖以嬉。左倚采旄,右荫桂旗攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮,心振荡而不恰。无良媒以接欢兮,托微波而通辞。愿诚素之先达兮,解玉佩而要之。嗟佳人之信修,羌习礼而明诗。抗琼珶以和余兮,指潜渊而为期。感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮,申礼防以自持。于是洛灵感焉,徙倚彷徨,神光离合,乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔。践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长。尔乃众灵杂迟,命俦啸侣。或戏清流,或翔神渚。或采明珠,或拾翠羽。从南湘之二妃,携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹,咏牵牛之独处。扬轻桂之猗靡,翳修袖以延伫。体迅飞凫,飘忽若神,陵波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还。转盼流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。于是屏翳收风,川后静波。冯夷击鼓,女娲清歌。腾文鱼以警乘,鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首,载云车之容裔,鲸鲵踊而夹毂,水禽翔而为卫。
于是越北沚,度南冈,纡素领,回清阳,动朱唇以徐言,陈交接之大纲。恨人神之道殊,怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。无微情以效爱兮,献江南之明挡。虽潜处于太阴,长寄心于君王。忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光。于是背下陵高,足往神留。遗情想像,顾望怀愁。冀灵体之复形,御轻舟而上溯。浮长川而忘返,思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾,吾将归乎东路。揽腓辔以抗策,怅盘桓而不能去。
大德四年四月廿五日为盛逸民书,子昂。
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