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| 編輯推薦： |
很多事没有想象的那么困难，会表达就能轻松把事情搞定。
高情商的表达，会让那些你卑躬屈膝都做不到的事，成为可能。
表达，随时随地都需要的一种能力。
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| 內容簡介： |
庄子的智慧，就是人生前行中的铺路石。本书从庄子的出生、求学，到晚年论道，客观而真实地刻画了庄子形象，并以轻松的语言、深入解读庄子思想，更加通俗易懂。
翻开本书，让我们一起，研读庄子、学习庄子，跟随庄子徜徉于天地间，逍遥在人世间，领悟世事的真谛，体会人生的至乐。
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| 關於作者： |
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李林峰，八十后生人，毕业于武汉大学中文系。工作后主要从事编辑策划行业，独立策划编写多部畅销图书，代表作品有《马云传永不放弃》、《巴菲特正传在恐惧中前进》、《韦尔奇全传》《普京语录》等多部畅销传记图书。
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| 目錄：
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第一章 生逢乱世
乱世中，听闻自然的箫声2
乘着战火逃亡的贵族后裔8
不问政事，安居于蒙13
不困顿于穷困的生活19
庄惠之辩：子非鱼安知鱼之乐25
小冤家曹商31
第二章 弃儒学道
庄周学儒，受命于父38
饮阅经典，心存质疑43
庄周非毁礼法50
初次闻道55
老聃的精神传承者60
第三章 云游四海
南履楚越之地66
拜访老子故里70
楚国遇骷髅75
神秘的祭祀活动79
不同寻常的丧礼86
昏睡的少女93
第四章 漆园为吏
庄周娶妻100
漆园中的小官吏108
弟子蔺且的疑问113
梓庆以木头雕刻万物119
庖丁解牛的感悟124
庄周辞吏，心归自然129
第五章 傲视王权
拜见魏惠王136
庄周讽魏，蜗角争雄143
大放豪言：鲁国无真儒149
巧说赵王，弃剑归道155
稷下学宫中的田骈162
残暴的宋康王168
傲然拒相174
第六章 淡泊无为
大地的箫声才是天籁180
庄周钓鱼，心寄鸿鹄 185
庄周梦蝶，还是蝶梦庄周 190
惠施归来 194
为何鼓盆而歌 200
庄周论白龟 204
第七章 穷年著书
织屦的老人 210
巧讽曹商 215
穷困潦倒唯笔墨 219
齐物之论 224
寻找生命的主宰 228
第八章 晚年论道
好友惠施之死 234
圣人不死，大盗不止 239
道是无处不在 244
寻求人生的乐土 248
庄周之墓 252
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| 內容試閱：
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春秋战国时期，社会动荡，百家争鸣，处处都是残酷的战争，处处闪耀着思想的火花。
当时，中国社会由奴隶制过渡到封建制，各种政治主张、哲学观点和学术思想异常活跃，各种思想派别应运而生，形成了儒、道、法、墨、名、兵等诸子百家争鸣的局面。
庄子是战国时期伟大的思想家、哲学家和文学家之一。可是，关于庄子的生平，历史上的记载却很少，《史记》曾用短短几十字来描述他的一生，这不免让人产生神龙见首不见尾的遐想。庄子名周，宋国蒙邑人，小时候和惠施为同学，曾经南游楚越之地，尔后在宋国漆园为吏。他个性坦率，崇尚自然，傲视王权。相传，楚威王曾以厚礼聘其为相，被他拒绝，此后终身隐居于蒙泽，以织屦为生，以传道著书为乐。
从哲学上来看，庄子的思想里仍然有老子的影子，他认为世间万物都能够反映出道的存在，甚至将道看成是宇宙万物的本源。他提倡清静无为，摒弃人为而顺应天道。对于他来说，生活的真谛就是自然而然，不需要受到什么教导，更不需要政治宣传与礼乐教化。他认为人应该与自然无所违，应该像圣人那样不凝滞于物，乘物以游心。
庄子继承并发展了老子《道德经》中人法地，地法天，天法道，道法自然的思想精髓。在政治上，他提出了无为而治的观点；在人类的生存方式上，他又主张返璞归真。所以，他反对世俗社会的仁义礼智，提出了窃钩者诛，窃国者为诸侯和圣人不死，大盗不止的犀利言论。在养生之道上，他认为最好的状态是天地与我并生，万物与我为一。而在人生境界上，他认为逍遥自在的精神自由，远比功名利禄的享受好。庄子的这些思想观点对于后世学者的影响很大，在中国思想史上也闪耀着熠熠的光芒。
当然，庄子的影响力不仅仅局限于哲学思想上，他在文学上也有很耀眼的成就。他在表达自己的主张或观点时，并不是枯燥乏味的说教，而是通过许多幽默风趣、形象生动的寓言故事来表达。他的语言活泼精妙，引人浮想联翩，具有很强的艺术感染力。庄子的文章也开创了中国浪漫主义散文的先河，对后世文学家影响甚大。
通过阅读本书，我们能够更加客观真实地了解到庄子的形象，能够更加轻松地读懂庄子的思想。他通过自己的智慧，解决了先秦道家提出的许多命题。而他解决问题的方法，就是取消问题。这是真正的用哲学的方法去解决问题。比如，哲学无法让人发家致富，无法让人逃脱死亡，可是却能够提出一种让人信服的观点，从这种观点中可以看到生死相同、得失相等的道理。
庄子终究是一个谜团，他选择隐世而居，就是为了远离乱世的纷扰。我们想要读懂庄子，就要从历史的遗迹中去寻找线索，就要从他的人生轨迹中找到哲学的出路。
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