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| 內容簡介： |
在广州，甚至在整个华南地区，全国重点文物保护单位广州陈家祠名闻遐迩，以岭南建筑艺术的-颗明珠著称。陈家祠主体建筑面积仅6400平方米，却游人如鲫，近年来每年参观人数都达百万以上。这当中，大部分观众只知道陈家祠，而不知这里也是刚刚进入国家一级博物馆行列的广东民间工艺博物馆（以下简称我馆）的馆址所在地。
事实上，我馆成立于1959年，除了是陈家祠的保护和管理机构外，还收藏了各类珍贵文物与现代工艺精品共计2万多件，其中国家珍贵文物近3000件（套），是广东省内博物馆中收藏明清以来特别是现代广东地区民间工艺精品*为丰富的艺术类博物馆。.
我馆的展厅都分布在主体建筑的厅堂和厢房内，面积大的聚贤堂展厅是287平方米，面积*小的后东厢展厅只有70平方米，大部分展厅为开放式或半开放式，难以密闭，自然光丰富。。在广州，甚至在整个华南地区，全国重点文物保护单位广州陈家祠名闻遐迩，以岭南建筑艺术的-颗明珠著称。陈家祠主体建筑面积仅6400平方米，却游人如鲫，近年来每年参观人数都达百万以上。这当中，大部分观众只知道陈家祠，而不知这里也是刚刚进入国家一级博物馆行列的广东民间工艺博物馆（以下简称我馆）的馆址所在地。
事实上，我馆成立于1959年，除了是陈家祠的保护和管理机构外，还收藏了各类珍贵文物与现代工艺精品共计2万多件，其中国家珍贵文物近3000件（套），是广东省内博物馆中收藏明清以来特别是现代广东地区民间工艺精品*为丰富的艺术类博物馆。.
我馆的展厅都分布在主体建筑的厅堂和厢房内，面积大的聚贤堂展厅是287平方米，面积*小的后东厢展厅只有70平方米，大部分展厅为开放式或半开放式，难以密闭，自然光丰富。。
展览条件有限但藏品又如此丰富，如何在陈家祠中做出好展览，让人费尽思量。以往，我们总是希望能有-个现代化陈列馆，觉得只有这样，才能把馆藏精品都陈列出来，做出好展览。似乎没有新的陈列馆，我们就无能为力了。为此，在近年无法建新陈列馆的前提下，我们于2015年在陈家祠内对展厅的布局重新进行规划和调整，逐步改善展厅的展陈条件，更新展柜、展具，控制展厅、展柜内温湿度和灯光照明。
更重要的是我们意识到也下决心要做好藏品的研究。近年来，不断深入文物库房对藏品进行摸查和梳理，让我们看到了-个岭南民间工艺乃至中国民间工艺的大宝库，宝库中的各式各类藏品急需整理研究，更急需露面和展示。让文物活起来，我们不能再等了。
那么，如何做好藏品研究并在此基础上做出好的展览？从2011年开始，我们着手摸查和整理藏品的同时开展了多项田野考察，在这个过程中，藏品背后蕴含的多角度、多层次信息被慢慢地发现和揭示，藏品的历史序列和存在语境得以逐步重建。我们在这座处处闪耀民间工匠、工艺大师匠心与技术光芒的百年古建筑中，逐渐做出了-个个反映岭南地域工艺特色和文化历史的展览，也逐渐赢得了业界和观众的好口碑。
2012年，配合第六届羊城国际粤剧节在广州举办，我们策划了《云霞生异彩广东民间工艺所见之地方戏曲》展览。从馆藏的刺绣、陶瓷、泥塑、剪纸、木版年画、纱灯、木偶、木雕、砖雕、石雕中选取了110件涉及粤剧、潮剧、粤西白戏等多个地方戏种的展品，同时到广州粤剧团和汕头潮剧院、潮州市潮剧团调研，请戏曲专家识别展品所表现的剧目。由此看到，地方戏曲是民间工艺的重要题材，戏曲则通过多种工艺形式来宣传和推广。地方戏曲与民间工艺之间密不可分、水乳交融。展览受到了观众的喜爱，更得到戏曲界和工艺界的认同。
2013年8月，我们开始对馆藏黎族文物进行重新整理，也有了4次的海南黎区行。穿梭于黎族村落、黎锦技艺传习所和博物馆之间，访问了-个个黎锦技艺传承人，对照馆藏黎族文物的存在样态，包括对照我们委托中国科技大学文物保护科学基础研究中心进行的部分样本检测结果，我们看到了黎锦及其织造技术的变化，大致还原了黎锦织造工艺的发展脉络，并从中看到了海南黎族社会的历史变迁。汇合这些研究和调查成果，我们于2014年11月举办了《逐渐远去的文明海南黎族文物展》以及学术研讨会，用展品说话，在展览中重构了黎族服饰的历史序列和语境，受到了来自观众以及博物馆、海南省非遗保护机构和高校等专业人十的好评。
2015年，配合可移动文物普查工作，我们对馆藏进行了全面的挖掘、整理和研究，取得了丰硕成果。我们清理物资仓库，意外地找到了陈家祠祖堂神案的关键构件，追根溯源，我们以历史照片作为依据复原了祖堂5件神案，很大程度上复原了陈家祠祖堂的原貌。
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