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『簡體書』单读15:我们的黄金时代

書城自編碼: 3046050
分類: 簡體書→大陸圖書→文學中国现当代随笔
作者: 吴琦
國際書號(ISBN): 9787516814666
出版社: 台海出版社
出版日期: 2017-08-01
版次: 1
頁數/字數: 390/230000
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:NT$ 281

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編輯推薦:
1. 阿乙、颜歌、双雪涛、文珍、李静睿、李娟、邹波、刘子超、云也退《单读》视野中最好的一批青年作家,首次集体发声《单读》始终关注年轻、活跃的新声音,这一辑,我们将首次集体介绍这个华丽的、完整的新作家阵容。其中包括:在国内风头正劲、并闯入国际文坛的小说家阿乙、颜歌、双雪涛、文珍、李静睿;在非虚构、散文方面早早树立高度个人风格的李娟、邹波、刘子超、云也退,他们也是*国际化潜质的一代非虚构作者;评论家范晔、张定浩、包慧怡奠定了这一代作者的审美高度,写出了我们时代最好的文学批评;出版人彭伦、译者陆大鹏在海外作品译介方面,做出了突出的贡献,通过他们,我们得以阅读更广阔的世界;画家王顷,大器晚成,进入创作爆发期,是国内艺术界*潜力的一座宝藏。无一例外,他们的足迹和视野,跨越了国界、语言和创作媒介的边界,始终在个人化与公共性的张力之中推进,没有放弃发言,持续地为《单读》这个中文世界里的全球青年思想策源地输血。
2.独家刊载学者王德威访谈,探秘年轻一代作家的写作与命运哈佛大学东亚语言文明系讲座教授、台湾文学批评学者王德威与《单读》探讨了国内年轻一代写作者的处境。相较前辈,青年作家在生活上是幸运的,全
內容簡介:
在过去和未来两大黑暗间,以不断熄灭的现在,举起了泥土,思想和荣耀。 穆旦

经常有人使用黄金时代的提法,有的人是真心这么认为,而有的人是持有反讽之意。这次《单读》在当下的情形之下,重提这个概念,则是出于我们对于黄金时代的另一重理解在焦虑之际保持清醒,在沉默之时尝试发声,在混乱之地继续潜行,既然我们遭遇的是一个充满变革的时代,那么我们就去拥抱变革,既然所有人都说可能性已经几乎穷尽,那我们就偏要试试还有没有另一种可能,既然我们周围仍有成千上万的年轻人热爱写作、阅读和思考,那么谁又能否认,这不是他们的黄金时代呢?尤其,我们不再期待谁的奖赏,甚至不期待鼓励,我们等待迎接批评、讽刺和漠视。因为,如果我们一再在过去与未来之间迷路,那么唯有站在现在的泥土中,重新举起希望的火炬,是时候从悲观中清醒,让写作重新振奋起来。在过去和未来两大黑暗间,以不断熄灭的现在,举起了泥土,思想和荣耀。 穆旦

经常有人使用黄金时代的提法,有的人是真心这么认为,而有的人是持有反讽之意。这次《单读》在当下的情形之下,重提这个概念,则是出于我们对于黄金时代的另一重理解在焦虑之际保持清醒,在沉默之时尝试发声,在混乱之地继续潜行,既然我们遭遇的是一个充满变革的时代,那么我们就去拥抱变革,既然所有人都说可能性已经几乎穷尽,那我们就偏要试试还有没有另一种可能,既然我们周围仍有成千上万的年轻人热爱写作、阅读和思考,那么谁又能否认,这不是他们的黄金时代呢?尤其,我们不再期待谁的奖赏,甚至不期待鼓励,我们等待迎接批评、讽刺和漠视。因为,如果我们一再在过去与未来之间迷路,那么唯有站在现在的泥土中,重新举起希望的火炬,是时候从悲观中清醒,让写作重新振奋起来。
本辑《单读》以特刊形式,收录国内最好的新生代、中生代作家的文章,包括两届单向街书店文学奖大奖得主的作品。其中包括阿乙、颜歌、文珍、李静睿等新锐小说家的短篇,这一代*秀的青年学者张定浩、范晔等人的文学评论,李娟、云也退的随笔,邹波的非虚构作品,包慧怡的诗歌和艺术家王顷的摄影,以及译者彭伦、陆大鹏、刘子超在人文历史和旅行文学方面的*作品。每一个门类的作者与选文,都竭力标注出*一代作者创造力的水准线,提供丰富、多元的视角,以及深度与可读性兼具的文本。希望在大众文化的战场中,以更加积极的面貌,引发更多的思想争鸣。
關於作者:
阿乙:江西瑞昌人,生于1976年。人民文学中篇小说奖、蒲松龄短篇小说奖、林斤澜短篇小说奖得主。出版有短篇小说集《灰故事》、《鸟,看见我了》、《春天在哪里》,中篇小说《下面,我该干些什么》、《模范青年》,随笔集《寡人》、《阳光猛烈,万物显形》,近期出版精选小说合集《五百万汉字》。作品已被翻译成多国语言。
颜歌:青年小说家。1994年开始发表作品,曾在《收获》、《人民文学》、《作家》等杂志发表小说、散文多篇,至今出版《关河》、《异兽志》、《五月女王》等十一部作品(集)。20112012年在美国杜克大学做访问学者时,完成个人第五部长篇小说《我们家》,小说在《收获》杂志2012年第五期发表,获得第十一届华语文学传媒大奖年度新人奖。
文珍:中山大学金融本科,北京大学文学创作与研究方向硕士。发表小说散文若干,历获第五届老舍文学奖、 第二届西湖新锐文学奖等。出版小说集《十一味爱》、《我们夜里在美术馆谈恋爱》、《柒》。阿乙:江西瑞昌人,生于1976年。人民文学中篇小说奖、蒲松龄短篇小说奖、林斤澜短篇小说奖得主。出版有短篇小说集《灰故事》、《鸟,看见我了》、《春天在哪里》,中篇小说《下面,我该干些什么》、《模范青年》,随笔集《寡人》、《阳光猛烈,万物显形》,近期出版精选小说合集《五百万汉字》。作品已被翻译成多国语言。
颜歌:青年小说家。1994年开始发表作品,曾在《收获》、《人民文学》、《作家》等杂志发表小说、散文多篇,至今出版《关河》、《异兽志》、《五月女王》等十一部作品(集)。20112012年在美国杜克大学做访问学者时,完成个人第五部长篇小说《我们家》,小说在《收获》杂志2012年第五期发表,获得第十一届华语文学传媒大奖年度新人奖。
文珍:中山大学金融本科,北京大学文学创作与研究方向硕士。发表小说散文若干,历获第五届老舍文学奖、 第二届西湖新锐文学奖等。出版小说集《十一味爱》、《我们夜里在美术馆谈恋爱》、《柒》。

李静睿:出生于四川自贡,南京大学新闻系毕业,曾做八年法律记者,现专业写作。第二届单向街书店文学奖年度青年作家,出版有短篇小说集《北方大道》、《小城故事》、随笔集《愿你的道路漫长》、长篇小说《微小的命运》。
双雪涛:沈阳人,曾在银行工作多年,现自由写作。2011年小说处女作《翅鬼》获首届华文世界电影小说奖首奖,首度入围台北文学奖的大陆作家,后出版作品包括《聋哑时代》、《平原上的摩西》,近期有短篇小说集《飞行家》出版。
包慧怡:1985年生于上海,都柏林大学英语系中世纪文学博士,复旦大学英文系讲师。研究中古英语宗教诗及中世纪感官史,着重815世纪手抄本中的图文互动。著有散文集《翡翠岛编年》。出版译作十一种,包括伊丽莎白毕肖普《唯有孤独恒常如新》、西尔维亚普拉斯《爱丽尔》、玛格丽特阿特伍德《好骨头》、保罗奥斯特《隐者》等。获首届书店文学奖、诗东西PEW评论奖,曾任2014年都柏林市驻市译者、圣三一学院客席讲师。
王顷:画家,摄影师,1968 年出生于河南,1996 年毕业于中央美术学院油画系,现执教于天津美术学院新媒体艺术学院。在河南、大理、连州、台北、北京、香港多次举办个展。
李娟:籍贯四川乐至县,1979年出生于新疆奎屯,1999年开始写作。长期居住在新疆阿泰勒地区,与母亲、外婆等亲人一起,以开小卖部、做裁缝等为生,跟随放牧的哈萨克族人流转在广袤的北疆阿尔泰山区。曾在《南方周末》、《文汇报》等开设专栏,出版有个人散文集《九篇雪》、《阿勒泰的角落》、《走夜路请放声歌唱》,非虚构长篇《冬牧场》及羊道三部曲。曾获人民文学奖、上海文学奖、朱自清散文奖、天山文艺奖等。
伊恩弗莱明(Ian Fleming):英国小说家,生于伦敦,先后毕业于伊顿公学和皇家军事学院,后又前往德国慕尼黑和瑞士日内瓦学习语言。曾在路透社莫斯科记者站工作,后来回到英国从事金融和股票方面的工作。二战期间担任英国海军情报局局长的私人秘书,后来成为《太阳报》国际版经理。1952年,已经退役的弗莱明开始根据自己的间谍经验创作007系列小说,取得巨大的成功,被多次改编成电影,经久不衰。
刘子超:作家、译者、媒体人,1984年生于北京,毕业于北京大学中文系,曾任中德媒体使者、牛津大学访问学者。著有旅行文学作品《午夜降临前抵达》,获2015年书店文学奖。
云也退:作家,书评人,2013年腾讯大家年度致敬作家。近期有原创作品《自由与爱之地:入以色列记》出版,并译有爱德华萨义德《开端》、托尼朱特《责任的重负》等。
彭伦:编辑,加盟99读书人,著有图书《格兰塔英国最佳青年小说家》,译有图书《天才的编辑》、《我与兰登书屋:贝内特瑟夫回忆录》等。
陆大鹏:英德译者,热爱一切
long ago 和 far away 的东西。代表译作地中海史诗三部曲、《阿拉伯的劳伦斯》。
邹波:专栏作家。现居加拿大,曾任《经济观察报》设计总监、《生活》杂志采访部主任等职,出版有《书与画像》、《现实即弯路》等。
范晔:大学教师,译者,马尔克斯授权中文正式版《百年孤独》的译者,还译有西语诗人圣胡安德拉克鲁斯塞尔努达、阿莱克桑德雷、希梅内斯等人的诗作,阿根廷作家科塔萨尔的小说等。
张定浩:笔名waits,1976年生于安徽,现供职于上海某杂志。著有随笔集《既见君子:过去时代的诗与人》、文论集《批评的准备》、译著《我:六次非演讲》等。2016年凭借诗集《我喜爱一切不彻底的事物》获首届书店文学奖。
目錄
我们的黄金时代

【小说】
世上没有鬼阿乙
平乐事颜歌
风后面是风文珍
盐井风筝李静睿
跷跷板双雪涛

【诗歌】
致未婚夫包慧怡

【影像】
豫东和陇西王顷


【随笔】
我的游荡李娟
东京宝贝伊恩弗莱明
伞兵云也退
世间已无贝内特彭伦
翻译无易事陆大鹏

【报道】
词语邹波

【评论】
波拉尼奥镇魂曲范晔
穆旦:像钢铁编织起亚洲的海棠张定浩
全球书情吴瑶
內容試閱
词语(节选)

那就戴顶金帽子,如果能打动她的心肠;
如果你能跳得高,就为她也跳一跳。
菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》

就在这轮潮湿的月亮下,从八月十五等到八月十八,钱塘江潮。二十多年前我看《七剑下天山》,是感情开始涌动的初中,看凌未风给刘郁芳写情书:对你的思念有若钱塘江潮,就很神往,想不到第一次观潮,是和孤独症孩子一起。
下午一点四十分左右,杭州南郊,下沙开发区头格村岸边,二十二岁的周嘉伟专注地看那白色水线越来越近,钱塘江两岸千米人墙,侧身其中,仿佛终于加入了人类,但这光的孩子,走起路来也许并不太意识到同伴的存在,总像和光线捉迷藏,在同伴周围晃动似的,他们感官极灵敏,情感却似迟迟没有到来。
潮头来时,其实所有人都木然等待如同推背感的那一下,第二下也是注定的回头潮,回身打在近桥墩处高高的围网,溅起黑褐色的泥水。上游望见萧山的美女坝,二十分钟前的观潮点,仍是杭州秋燥里,一座古塔。我要记住这夏秋之交的景象,到冬天就完全不同,却不知身边的嘉伟看到了什么,他半个胳膊肘伸出大堤,此刻人群挤得死死的,也难有什么肢体语言。
彩虹妈妈说幸亏没错站在围网那里,否则会淋成落汤鸡,当然,这也会成为经验,可以教给儿子嘉伟:这就是淋成落汤鸡。她是极细心的母亲,对人也极周到,她对儿子的态度也许迁移给了众人,前几天她从阳台给我指路来她家,也像GPS语音一样不厌其烦,二十二年来,儿子嘉伟竟没有生过病,也没有走丢过片刻。
真是没生过病,还是病了不会说?也有人说孤独症的孩子甚至没有痛觉。孤独症患者往往因为不会表达,会放任身体各种炎症反应。
有部电影里说美国每年有三万此类医疗事故已施麻醉的病人竟然还有知觉,却不能做出身体反应。
可怕的套中人与其说孤独症患者是星星上的孩子,不如说也是套子里的人,他们的感受无法通过语言甚至肢体语言表达,他们的眼中似乎也无人,只有物。
真没生过病。嘉伟是有痛觉的,只是他不会呻吟,我们就教给他,碰到痛,就说痛,这是最重要的词之一。孤独症孩子的家长最不忍心看到孩子在外受欺负,他们连告诉老师的能力都没有,连反抗都不会,甚至喊疼也不会。一个词也许就是一扇窗。
也许还因为多年超有规律的生活。彩虹妈妈点点头。孤独症患者最难忍受变化,如果你下定决心,放弃事业来终生陪伴你的孩子,你的生活就得和他一体地稳定下去。

嘉伟家是最普通的上海家庭,彩虹妈妈在儿子几岁时就下岗了,是命,正好可以照顾我的孩子。一家三口这套蜗居已住了十几年,是上海九十年代的商品房,一室一厅,唯一的房间给了嘉伟,父母生活在客厅靠阳台的另一半开敞的空间里。
我们尽量缓冲生活的动荡。这在变化急剧的年代殊为不易,但这个家庭也停滞于清贫。
我访问过更富裕的孤独症家庭,也总有女强人放弃事业全力陪孩子,家庭收入倒退了十年,但我无怨无悔;也有人把希望全部寄托在钱上,据说有个富豪给自己患了孤独症的孩子请了六七个保姆,谁要能喂进一口饭,奖励五十元,可见这家的孩子已失控到什么程度,这样的溺爱,在孤独症孩子身上会造成毁灭性的后果,让他们的社会性甚至基本语言能力进一步退化。
闵行区在上海西南角,有独特的幽静,嘉伟家所在的罗阳新村附近没什么高楼大厦,只有层数不算太高的住宅,有点像老龄化的黑龙江小城富拉尔基。饭后散步就可以走到曾经倒塌的一幢楼,新的高层商品房就在这一带,倒掉的那幢再未重建,远看像门牙缺了一颗。
搬家时嘉伟还小,从毛坯房到装修完搬进新屋,前后带嘉伟来适应了好多次,教给他这是家在嘉伟意识里,新屋这才覆盖了老屋。还好从此这里没有新的征地、新的推倒重来。
对孤独症来说,覆盖是很重要的适应变化的方法,但也很难控制。如果孩子有天半夜从梦中惊醒,也许从此就会在那一时刻自己醒来,再要有多少安宁的夜晚,才能覆盖这个规则,只有朝夕相处的父母才能体会。
也只有朝夕相处的父母,才更可能弄懂孩子密码一样的语言,嘉伟吐露的词语往往是浓缩的句子,也许包含一个小典故。有次他指着超市架子上的膨化食物,突然说:流血。彩虹妈妈想了很久才领悟:是那段时间家里膨化食物吃太多,她告诉儿子,这种食物会上火,嘴巴会流血。
彩虹妈妈口头禅是社会化,保证儿子安全的情况下,继续帮他社会化。如今嘉伟是招人喜爱的人,这一点让许多家长羡慕:见面问好,在漫长的家长培训中耐心陪妈妈等待,无论有多不情愿,请你吃东西,喜欢的酒心巧克力也乐于分享;身上只剩很少的小动作,只当他真正焦虑时才显露;更少崩溃,崩溃了也会落入一个错误陷阱(这是一个计算机词汇,表示程序出错立刻被引导入一个停止状态,不至造成全盘崩溃)。彩虹妈妈说,碰见他情绪爆发,就会说一个词:冷静,嘉伟渐渐就懂得了什么是冷静,他已具备很好的控制力,也不再对着女孩忘我地伸出手
是的,忘我,孤独症患者缺乏本我感,当看见目标(也许是墙上的一束光),不顾路上多危险,也要奔过去,蹚水也要到达,仿佛自己是个橡皮人。与其说他不会考虑对方的感受,毋宁说连自我意识都没有,而非过于自我。英文autism这个词有矛盾的歧义,作为性格,指自我中心,而作为疾病,它是孤独症。

 

 

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