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『簡體書』曾国藩集团与晚清政局

書城自編碼: 3045669
分類: 簡體書→大陸圖書→歷史史學理論
作者: 朱东安
國際書號(ISBN): 9787205090265
出版社: 辽宁人民出版社
出版日期: 2017-08-01
版次: 1

書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 396

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編輯推薦:
本书史料扎实,论述严谨,深刻揭示了这场历史大戏的前因后果与起承转合。作为主角的曾国藩,是以怎样的手笔缔造了这个集团?曾国藩集团里都有哪些重要角色?他们在整个集团里究竟起了什么作用?这个庞大的集团在晚清这个历史平台上遭逢了哪些对手?它又是如何盛极而衰?
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空。但梳理剖析这样一个影响乃至操纵了晚清政局的团体,对今天仍具有重要的借鉴意义。为此,把此书作为回顾丛书第八本。
內容簡介:
本书讲述了一场长达数十年的博弈。在这场旷日持久的棋局中,慈禧太后、恭亲王奕訢、当朝重臣肃顺,以及胡林翼、左宗棠、李鸿章等崭露头角手握重权的汉族大臣都粉墨登场,演出了一场场历史活剧。曾国藩集团崛起,扑灭了太平天国,创造了所谓同治中兴;同时又极大地改变了权力格局和结构,为满清的覆亡埋下了肇因。
關於作者:
朱东安,1939年生,山东聊城人。中国社会科学院近代史研究所研究员、博士生导师,先后出版有《曾国藩传》《曾国藩集团与晚清政局》《曾国藩幕府研究》三部学术专著。其中,《曾国藩集团与晚清政局》与《曾国藩幕府研究》在曾氏研究中,可以说是填补空白之作。
目錄
前 言2
第 一 章 风云际会5
第 一 节 太平天国革命的爆发及其对清政府的沉重打击5
第 二 节 中央政权权力结构的变化与归复:相权的让出与收回8
第 三 节 清政府政治对策的形成与实施16
第 四 节 内轻外重的形成与清政府的对策29
第 二 章 易装自救40
第 一 节 主要成员40
第 二 节 思想与政治基础61
第 三 章 纠结成团81
第 一 节 集结始未82
第 二 节 内部派系106
第 四 章 致胜有术123
第 一 节 军事可恃124
第 二 节 筹饷有方133
第 三 节 知人善用146
第 五 章 坐断东南166
第 一 节 恪守臣道167
第 二 节 坐断东南180
第 六 章 承前启后 继往开来188
第 一 节 中体西用 师夷制民188
第 二 节 近代军阀的鼻祖200
第 三 节 地主买办阶级的精神偶像206
附 录 一 主要成员简历210
二 画 丁210
三 画 万卫211
四 画 方毛王韦邓211
五 画 冯厉史叶左帅甘田212
六 画 任刘华吕多孙庄成朱江汤许214
七 画 严何余吴宋张李杨沈苏218
八 画 邹陈周屈庞易林欧阳罗范金225
九 画 娄恽段洪胡赵钟饶骆倪229
十 一 画 康曹梅萧阎隋黄235
十 二 画 塔彭普曾游裕程董蒋237
十 三 画 蒯褚雷鲍239
十 四 画 翟谭240
十 五 画 潘黎240
十 六 画 薛241
十 八 画 魏241
附 录 二 主要参考书目242
內容試閱
前言
中华民族人丁兴旺历史悠长,几经分合兴衰巍然屹立于世界的东方。然1840年的鸦片战争打断了中国固有的发展之路,迫使中华民族于复兴灭亡间作一抉择。救亡图存、光复昔日的辉煌,遂成为中国政治家乃至每位中华儿女所面临的最大课题。
古人云:皇天无亲,唯德是辅;民可载舟,亦可覆舟。鸦片战争以来,清政府外不能御侮,内不能安民,广大民众不得不揭竿而起,寻求新的出路,以拯救民族的危亡。其战争的正义性是不言而喻的。
面对声势浩大的太平天国与捻军起义,满洲贵族虽曾以身手矫健、弓马娴熟入主中原,而后世子孙的腐败却令其陷入兵饷两空的困境,不得不推行以汉制汉之策,放权督抚、重用汉臣,依靠湘淮勇营取胜。遂致中央集权削弱,地方分权增强,兵为将有、权出私门,国家军政实权落入汉员督抚手中。其实力最强的曾国藩集团,在一定程度上掌握了国家命脉,且随着时间的推移,日趋严重。曾国藩充任首领时,虽有功高震主之嫌,亦不过握有东南地区及直隶等省的地方大权。而李鸿章接掌门户后,则又进而控制了中央政府的国防、外交实权,或战或和皆其一手承办,遂成为古今中外最大的签约专业户。中国历史上丧权辱国最甚的《马关条约》和《辛丑条约》,都是在西方列强的指定下,由李鸿章出面签定的。
正当这个集团如日中天之际,以英国为首的西方列强,却不相信他们强兵而不战的表白,遂挑唆日本一试虚实。结果,湘淮军一溃千里,北洋水师只舰无存,彻底戳穿了曾国藩集团船炮救国、隐图自强的神话。中华民族陷入空前未有的生存危机,其在晚清政局中的权要地位,亦逐渐被袁世凯北洋集团取代。
而这个靠小站练兵和镇压义和团运动起家的半新式军政集团,却不仅与湘淮集团有着政治、经济、思想、组织等千丝万缕的联系,且军营风气一脉相承。加之帝国主义侵华势力的利益纷争,遂将民初十余年间,弄成既无君权又无民权的时代。如果说,太平天国革命时期的曾国藩集团,既保住满洲贵族的皇位又挖掉其墙脚的话,而辛亥革命中各省督抚的独立和袁世凯北洋集团的背叛,则直接导致了清朝的灭亡。如果说,镇压太平天国革命的成功,只是曾国藩军制改革之花的话,那么清朝的灭亡和随之而起的军阀混战才是其累累硕果。由此可见,曾国藩集团这个近代史上最大的地方实力派,不仅数十年间暗中操纵着晚清政局,且开民国年间军阀政治之滥觞,其政治作用与影响是不可低估的。
然而,他们靠镇压太平天国和捻军起家,又力主中体西用,既要维护清朝的封建统治又倡导学习西方科学技术,到头来只能是师夷制民,其在甲午战争中的惨败是必然的。更为严重的是,李鸿章等人在甲午战争中的表现,令国人失望、世界震惊,西方列强遂将中国当成任人宰割的死人。他们急切调兵进京,欲乘废立之争造成的政治危机而赶走那拉氏、推翻清政府。恐吓不成,即组成八国联军打进中国。若非义和团舍命保国、那拉氏放手一搏,从而促成军民联手、英勇抗敌的局面,他们绝不会中止瓜分中国的重建计划而维持垂帘听政体制。所以,历史事实证明,曾国藩集团那套船炮救国、隐图自强的做法虽非一无可取,但作为中华民族御侮救亡的根本路线和方针、政策,却是行不通的,既救不了清朝,更救不了中国。
如果在曾国藩时代,他的这条政治路线还只是一朵花,人们对它的本质或许还有些看不透、拿不准。而到了李鸿章时代,甲午战争之后,它已经结出了果,人们已经看到了它的最后结局,历史已经为它做出了结论,按说不应再起争议了。只是有些人不肯接受这个历史教训,一有机会就对曾、李等人大加推崇,遂致曾国藩集团成为最具争议的一群历史人物。有人颂之为中国现代化的先驱,后世仿效的楷模;有人则斥之为遗羞百年的政治僵尸,畏倭如虎、外战外行的误国权臣。真可谓见仁见智,竞奇斗艳。这不仅为史学的发展带来机遇,也加大了史学研究的难度。为了弄清其中的原委,回答各方提出的问题,对曾国藩集团予以较为恰当的历史评价,就不能不对之进行实事求是、全面深入的研究。
但多年来,很少有人对曾国藩集团进行专门研究。虽有一时期,多方重视、成果可观,但仍处于孤立、分散的状态。或限于一人一事,或限于某一侧面,很少有人对之进行整体考察,更很少有人将其同太平天国、晚清政府以及北洋集团联系起来加以研究。而其得出的结论,又往往政治色彩较浓,而学术色彩稍淡。
笔者的研究则欲将曾国藩集团视为一个整体,在弄清事实的基础上,尽力探索其由内及外的种种联系,并将之放在历史发展的长河中进行考察,以求取得较为全面、客观的效果。更欲将太平天国、曾国藩集团、晚清政府三方政治势力视为一局,从其互动之中探索这段历史的发展规律,从而将微观研究与宏观研究、这段历史与整个中国史联系起来。惟能力和时间所限,我的研究只是个粗浅的梗概,更难免舛误、疏漏之处,诚请读者教正。尤期抛砖引玉之效,能够精品迭出,对这群历史人物的出现与消失,做出较为科学的解释,从而走出近代史研究中相沿已久的非白即黑、不骂就捧的怪圈。


如何看待八旗、绿营等武装力量,曾国藩集团的首脑人物在认识上并不完全一致,大约曾、左较为接近,尤以曾国藩对这一问题发现最早、思之最熟、决心最大、动手最快。他之所以成为湘军的缔造者和整个集团的领袖,是毫不奇怪的。所以,对该集团军事问题的考察,也就只能从曾国藩开始了。
绿营之腐败不可用,早在嘉庆初年镇压川楚白莲教起义时,即已初步显现出来,迨至太平天国革命爆发之后,就更加暴露无遗。咸丰二年底,曾国藩总结二年来的战争说:自军兴以来二年有余,时日不为不久,糜饷不为不多,调集大兵不为不众。而往往见贼逃溃,未闻有与之鏖战一场者;往往从后尾追,未闻有与之拦头一战者;其所用兵器皆以大炮、鸟枪远远轰击,未闻有短兵相接、以枪钯与之交锋者。大约此时曾国藩已初步下定撇开绿营、另建新军的决心,只是未奉明谕,措词较为谨慎,只要求在省城立一大团,目标亦仅限于剿捕土匪、防守省城。理由是省城兵力单薄,本省行伍空虚,邻省无可抽调。其于绿营的弊端,则仅及未经练习,无胆无艺,虽有今欲改弦更张之说,亦仅归之于总以练兵为要务。而在私人通信中则顾虑较少,意见谈得也较为明确。他在回复宝庆知府魁联的信中说:就现在之额兵,练之而化为有用,诚为善策。然习气太盛,安能更铸其面目而荡涤其肠胃?恐岳王复生,半年可以教成其武艺;孔子复生,三年不能变革其恶习。故鄙见窃谓,现在之兵不可练之而为劲卒,新募之勇却可练之使补额兵。而在给彭洋中、曾毓芳的信中则称:居今之世,用今之兵,虽诸葛复起,未必能灭此贼也。鄙意必须万众一心,诸将一气,而后改弦更张,或有成功之一日。永顺兵事件则促成了曾国藩的最后决心,对其除旧图新之举,无疑起了很大的推动作用。这件事不仅将绿营弊端暴露得淋漓尽致,且其危害之烈,更使曾国藩颇具切肤之痛。真可谓刻骨铭心,终生难忘。他在功成名就之后曾对人说:起兵亦有激而成。初得旨为团练大臣,借居抚署,欲诛梗令数卒,全军鼓噪入署,几为所戕。因是发愤募勇万人,浸以成军。就是说,这一经历使曾国藩更加痛切地感到,只有练成自己的军队,才有成功之望。否则,不仅不能战胜太平军,还可能死于绿营兵丁之手。
关于绿营的弊端,曾国藩曾多次论及。他在《议汰兵疏》中尖锐地指出:天下之大患盖有两端:一曰国用不足,一曰兵伍不精。兵伍之情状各省不一。漳、泉悍卒以千百械斗为常,黔、蜀冗兵以勾结盗贼为业,其他吸食鸦片,聚开赌场,各省皆然。大抵无事则游手恣睢,有事则雇无赖之人代充,见贼则望风奔溃,贼去则杀民以邀功。章奏屡陈,诏旨屡饬,不能稍灭锢习。还说:国家养绿营兵五十余万,二百年来所费何可胜计。今大难之起,无一兵足供一割之用,实以官气太重,心窍太多,漓朴散淳,真气荡然。他在给江忠源的信中则说:国藩每念今日之兵,极可伤恨者在败不相救四字。彼营出队,此营张目而旁观,哆口而微笑。见其胜则深妒之,恐其得赏银,恐其获保奏;见其败则袖手不顾,虽全军覆没亦无一人出而援手,拯救于生死呼吸之顷者。又说:今日兵事最堪痛哭者,莫大于败不相救四字。虽此军大败奔北,流血成渊,彼军袖手而旁观,哆口而微笑。他还在给毓科的书信中说:咸丰四年湖南抚署有众兵拥闹之案,六年冬间江西抚署拥闹两次,皆弟目所亲见,实属不成事体。至金陵兵之拥入向帅帐内抢劫银物,安徽兵驱迫福中丞殴打毕方伯,则视江西、湖南为尤甚,堪为发指。有些事虽在咸丰四年之后,但军营风气由来已久,却是一贯的。
凡此种种可归纳为四个方面:第一不敬官长,不听指挥,欺压文官尤甚;第二纪律败坏,严重扰民害民;第三勇于私斗,怯于公战,敌来争先逃溃,敌去杀民报功;第四胜则争功,败不相救。而造成这种状况的原因,曾国藩认为也有四点:第一军营体制不嘉,调遣成法不善;第二事权不专,管辖不力,临阵指挥难以自如;第三饷章制订不当,坐饷太低,行饷太高;第四文法太繁,差役太多,官气太重。行饷太高,则军需银两过巨,临事难遽筹措。如有不足,则士卒索饷哗闹,拒不出征。不仅贻误军机,且易弄坏军营风气。其拥闹官衙,殴辱地方官吏,多与索饷有关。坐饷太低,则士卒平日不能自养,不得不经常离营外出,从事小商小贩或手工制作,以微薄之利贴补家用。久而久之则不仅荒废军事训练,且易养成市井游惰狡猾习气。礼仪太繁,差使过多,奔走衙门太勤,则易沾染胥役习气。曾国藩在分析绿营与勇营的不同时说:兵则编籍入伍,伺应差使,讲求仪节,既有一种在官人役气象。及其出征,则行军须用官车,扎营须用民夫,油滑偷惰,积习使然。这样,平日缺乏训练,无胆无艺;加以官气太重,油滑偷惰以及吸毒赌博等种种恶习,就不能不军队素质下降,战斗力日趋低下。更为重要的是,绿营平日分驻汛地,临事仓猝征调集中,东抽一百,西拨五十,或此兵而管以彼弁,或楚弁而辖以黔镇;以致卒与卒不习,将与将不和,临阵自难同心协力,进退一致。这样,此急彼缓、争先待后,以及消极避战、观望不前之事也就在所难免,久而久之必成胜则争功,败不相救之局。既然危急之际无人救应,谁肯向前独履危地,出万死之域以博他人之一微笑?是以相率为巧。近营则避匿不出,临阵则狂奔不止,以期于终身不见贼面而后快。
基于这一分析,曾国藩认为,今欲埽除而更张之,非营营互相救应不可;欲营营互相救应,非得万众一心不可。而以今日营伍之习气与今日调遣之成法,虽圣者不能使之一心一气。正是从这一思想出发,逐步形成他纠集死党的决心和对未来新军思想政治面貌的设想:鄙意欲练乡勇万人,概求吾党质直而晓军事之君子将之,以忠义之气为主,而辅以训练之勤,冀其呼吸相顾,痛痒相关,赴火同行,蹈汤同往,胜则举杯酒以让功,败则出死力以相救。贼有誓不相弃之死党,吾官兵亦有誓不相弃之死党,庶可血战一二次,渐新吾民之耳目,而夺逆贼之魂魄。曾国藩从这一目的出发,针对绿营的种种弊端,进行了军营制度上的一系列改革,逐步形成湘军的建军思想与原则。

 

 

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