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| 編輯推薦： |
1.本书是一部体现个人生活感悟的散文随笔，主要是从读书心得、花花草草、人物景胜等三个方面表述了对生活、对这个世界的有关爱情、友情、亲情以及个人修行的感悟，告诉读者如何在这个繁杂、浮躁的社会里保持自己的一份纯真和情致。
2.本书不仅是是一部散文随笔，更是一部让人了解古代诗词、传统文化以及对大自然的亲密接触的优秀著作。
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| 內容簡介： |
本书是义乌市徐江小学教师、茗香悠远茶艺社指导老师童少兰的随笔散文，全书分为三辑：细雨诗流光、时见两三花、何似在人间。文风始终是洁净的，纯明的，雅致的，其语清简，萧然有出尘之姿。*辑细雨诗流光，写的大多数是读书心得，别具意味；第二辑时见两三花，写的大都是花草树木；第三辑何似在人间，写人物、名胜、景物或是动物乃至稻草人，读书弄香。本书文笔细腻优美、充满对生活的热爱与思考。
本书不仅是是一部散文随笔，更是一部让人了解古代诗词、传统文化以及对大自然的亲密接触的优秀著作。
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| 關於作者： |
三三，本名童少兰，浙江义乌市徐江小学语文教师，茗香悠远茶艺社指导老师。对传统文化、文学有着独特的见解和感悟，在多家报刊发表过散文、短文。
，写的大都是花草树木；第三辑何似在人间，写人物、名胜、景物或是动物乃至稻草人，读书弄香。本书文笔细腻优美、充满对生活的热爱与思考。
本书不仅是是一部散文随笔，更是一部让人了解古代诗词、传统文化以及对大自然的亲密接触的优秀著作。
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| 目錄：
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序一_001
序二_011
第一辑 细雨诗流光
细雨诗流光_002
《桃夭》，世俗里的喜乐年华_004
《汉广》，那些一水相隔的爱情_006
《摽有梅》，一位女子的际遇_009
《击鼓》，爱的悲歌_013
《静女》中的情致_016
《木瓜》，弱水三千，许你一瓢饮_021
《蒹葭》，守望一个梦_027
第二辑 时见两三花
三杯两盏淡酒_032
成趣天然一野藤_035
芳草萋萋寄闲情_039
种葫芦_043
次第花开_046
偶遇幸福_049
月季、蔷薇与玫瑰_051
一朵花在枝头风干_054
相看两不厌，唯有窗前花_057
且听樟吟_060
印象野樟_064
远去的枫杨_066
水杉、梧桐及其他_070
北京的树_074
与我同心栀子，报君百结丁香_077
一树合欢_080
一树花开玉人来_083
红花春色重，一笑作倾城_085
山行_088
世外杜鹃_091
樱花落_093
槿花一朝梦_096
约会春天_100
最爱石榴别样红_103
第三辑 何似在人间
初见姑娘_110
紫薯姑娘_114
也谈胡兰成与张爱玲_116
自由书_119
老房子_123
古调轻弹，水乡乌镇_125
雨过三峡_133
古堰画乡速写_136
舌尖上的麻辣_151
期待简单_154
窗_156
稻草人_159
后院的星空_167
母亲的猫_169
猫事_174
与一只猫相守_178
那只叫三三的猫_181
看戏_185
赴一场昆曲的前世今生_189
普洱往事_192
亲爱的迷迭香_197
啊，莫奈！_201
解读《松子令人嫌弃的一生》_207
关于几个词的浮想_211
一个人的洁净_216
一棵开花的树_219
一窗昏晓送流年_222
剪一缕书香住梦_225
跋_233
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| 內容試閱：
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在写这篇文字之前，我已傻笑了一刻钟。书案前点燃一支楚布真香，香气从竹制的香炉里丝丝缕缕地溢出来，弥漫着整个书房，与我的呼吸、我的气息融合在了一起。一杯咖啡过后，我又一次傻笑了起来。才知道，人在傻笑的时候也这么幸福、这么知
足。现在，我要为那个叫童少兰的女子写序了。
那个女子， 那个女子， 姓童， 名少兰， 取个笔名叫做三三，沈从文笔下那个杨家碾坊的女儿 三三。少兰的聪慧、灵秀是远胜于沈从文笔下的三三的，我想少兰取这个笔名的用意是爱其至纯至善吧，那个像泥土一样芬芳的女孩，那溪水一般清澈的女子。
我喜欢跟文字在一起，靠文字取暖，与文字在一起的时候，我是那么的宁静，那么的简单，那么的美好。然而，我是一向不爱写序的，每次朋友嘱咐写序，我便觉得这些文字一些儿都不温暖了，何则？朋友的文字均字珠句玑的，我怕自己的序言与之格格不入，故写序这档子事，我是能推则推的。而这篇序言，好像是我自己讨来作的，不，应该说是我自己心甘情愿的。我想借写序这个机会，重温一下与少兰的友谊。
实际上，我与少兰的友谊是离不开一个人的，一位女子义乌湖畔书榭的女主人，她与少兰是形影不离的朋友。那一次，她请少兰来表演香道，说实话，这是我平生头一回看到如此精妙的香道表演，洁白的香炉灰堆上出现了一朵漂亮的莲花，燃烧过后，仍然洁净如洗。以前看到过朋友表演香道，然粗陋得很。这一次，少兰的表演让我的心里开出一大朵一大朵莲花，于是，我就拜她为师，爱上了香道，尽管技艺低劣，但心爱得不得了，即便不去动手，看几眼香具也养心。平日里，写作累了，就伏到茶几前，做一朵莲花、梅花、祥云或填一个福字，真个舒心。
记得那晚，好生难忘，她们知我是个越剧迷，便早早邀了几位擅唱越剧的好友，齐齐来到湖畔书榭，茶汤备好便摆开了场子，亮开了嗓子，霎那间，莺莺燕燕，呢呢喃喃，房间里洋溢着江南的温婉气息。少兰天生一副好嗓子，唱什么都清脆的亮，尤其是越剧，唱得韵味十足，大有越剧小生王君安之风！行香道时文文静静的少兰，一旦开了嗓，便把一身的野气都逼出来了，唱着唱着，便手舞之、足蹈之，直待要跳上茶几上去，她唱《陆游与唐婉》：浪迹天涯三长载，暮春又入沈园来。输与杨柳双燕子，书剑飘零独自回，那份投入，那份陶醉，那份甜美，令她自醉，亦醉了我们，真是百听不厌。最难忘，去年的冬天，下着鹅毛大雪。我住在杭州的泊林漫谷，看着漫天飞舞的雪花，喝着刚煮好的咖啡，心想：若是这个时候有好友一二，与我一同举杯，那该多好！正想着呢，她们就打电话说，要来我家了，她们的到来往往是不打招呼的，想来就来了，颇有古人兴起而动、兴尽而返之意。她们来了，带着好茶、带来了肉肉花，带来了义乌佛堂的牡丹，在如此寒冷的冬天，居然开着一大朵牡丹花，颜色之美，胜过洛阳牡丹。想想都温暖，想想都幸福，这么冷的天，还有朋友从如此远的地方跑来看我，此是何等情意呵！我们坐在阳光房里，虽则说外面是雪花飞旋，但房内却温润如春。她们坐在那里，如同两位下凡的女子，我拿出上好的咖啡豆，卖命地磨着，并亲自为她们煮好，看着她们美美地喝着咖啡的样子，心里面暖暖的、满满的，人生有此美好时光，有此真心好友，夫复何求！每每想起那个冬天，那几个雪天，我们在一起，喝茶、喝咖啡、聊天，还在一起过了一个情人节！我们在一起，时光不知道什么时候飞过去的，一天如同一个时辰，转眼就走了。本来说好上午要回去的，往往坐到下午还不知疲倦；明明说好明天早回去的，明天傍晚时分还在聊着。我在想：大约是我们前生没有聊够，这世又补上。人道相见欢，大概就是这个样子的吧。
晚餐有农家菜，有红酒，我们敞开来喝。少兰酒量好，喝得脸蛋儿红扑扑的，煞是好看。几次杯碰下来，她们就同桃花一样，娇艳欲滴。我母亲是个越剧迷，少兰一副好嗓子是不能错过的，于是，她就爽快地唱了一首何文秀的《桑园访妻》，真个好听！我母亲听得迷醉，说：好听好听，若是合上后场头（丝竹管弦等乐器），就越发好听了。唱过越剧，我们就上楼喝茶去了，她们带来八十年代的千两黑茶，少兰手艺娴熟地泡着茶，我就坐在一旁享着福，听着她们说着话儿，内心的满足感无以言表。人生何事得欢颜？与友敞怀一席谈！
泊林漫谷的白天与夜晚都是再宁静不过的，任何时候来朋友，聊天都是极好的。母亲做了我们老家宁海有名的小吃麦糊头给我们吃，她见我们仨好得跟一个人似的，故饭后都会催促我们上楼去：你们快去楼上聊天，我来洗碗。我们仨如同三位小女孩，放下碗筷就嘻嘻哈哈上楼了，又是泡茶，又是聊天，太阳升上来又降下去，翌日的太阳升上来又降下去，我们的话儿总也说不够。按理说，我们仨应该是有些隔代的，尤其是我，上了年纪，但与她们在一起，似乎没有任何年龄差距，该说的时候，说；该笑的时候，笑；该疯的时候，疯；该雅的时候，雅；该俗的时候，俗。雅起来，就琴棋书画诗酒茶；俗起来，就油盐酱醋豆腐花。逢着菩萨，拜；遇着人儿，夸。总之，在一起，就是开心，就是尽兴，就是淋漓尽致，就是酣畅痛快。现在这个年头，实际上是很少能够遇着这样的朋友了，许多的时候，我是颇有些拘谨的，若是席间有陌生人，更是如此。如果只是泛泛之交，就干脆默着不语了；如果是普通朋友，就坐着随众人笑而笑，搭上一两句，便不再言语。真能毫无禁忌地谈笑，她们算是一对。
生命中，如能遇到如此一二知己，足矣！
我是喜欢她们俩的，喜欢，这种喜欢，不是一般的喜欢，而是不管什么时候想起，都会傻傻地笑起来，笑着笑着，心里面就会暖起来，暖起来，满怀满怀的欢喜。即便长时间不联系，一旦想起，就会忆起曾经的点点滴滴，这份暖就会涌上心头，让长长的一个人生变得明亮起来，生动起来，温润起来。看着她们送的礼物，感觉她们就在身边，一举一动，一言一语，如在目前。这是两个在心里赶也赶不走的精妙女子。
这篇文字，与其说是在写序，不如说是在温习我们之间的友谊，对，就是温习友谊。这种重温，是多么美好，多么温馨！但写序有写序的规矩，总不能老在友谊的重温中永无休止。接下来，得说说少兰的文字了。初次读到少兰的文字是在前年了，就那么几篇散文，读得我很是欣喜。我是喜欢这样的文字的：洁净，无染，淡淡的，带有青草的味道，带有莲花的味道，还有橄榄的回甘。少兰的文字与她的人有些不同，她这个人静的时候，如同处子，譬如说她在行香道之时，宁静若水，清润如玉，有如净瓶里的一支荷，看上去就是一幅画；而动起来的时候，她又是豪放的，尤其是唱歌的时候，动静结合得相当好。而她的文风始终是洁净的，纯明的，雅致的，其语清简，萧然有出尘之姿。
少兰的这部书稿原名叫《六尘集》，后来觉得刻板，便作罢；又取名叫《人静日月长》，又觉得有些作意，便取了现在的名儿。全书分为三辑：细雨诗流光、时见两三花、何似在人间。
第一辑：细雨诗流光，写的大多数是读书心得，然似乎功夫用在了书外，别具意味，心底是着实有些羡慕少兰的，她操控文字的能力远在我之上。我在她那个年岁的时候，动用文字的功夫只是将它们一一排列，语句通顺即可。而少兰如同一位娴熟的国手，视文字如棋子，运用自如，殊非易事。她读《桃夭》自然比别人读得有意思，说：桃夭算一首喜庆的诗。一棵树，发芽，开花，长满葱笼的叶，走过最美好的岁月，收获丰硕甜美的果实桃的欢喜，是想隐也隐不住的人间风月。从《诗经》走来，比旁的花多出几重可吟可诵的古义，故她有一桩心愿：家有小女，便该衷心祝愿，这一辈子，恰似一篇徐徐展开的《桃夭》，迎来殷实，最后在宁和中相拥着归去。少兰读《摽有梅》，叙说一位女子的际遇；读《汉广》，描摹一水相隔之爱情；读《击鼓》，演绎爱的悲歌；读《蒹葭》，守望一个梦；读《静女》，讲述爱人间的情致；读《木瓜》，任你弱水三千，只取一瓢饮，等等。少兰天生具有古典情怀，她在解读这些古诗的时候，那些意境全化作了她笔下的花朵。
第二辑：时见两三花，顾名思义，写的大都是花草树木，但凡有灵性的女子，均是爱花嗜草的，草木的清气与芳香在她的笔下都是灵动的。她写树、写藤、写花、写草。她写这些花草树木的时候，总是用欣赏的目光去打量她们，用美好的语言去描摹她们，《一树花开玉人来》中写道：玉兰花开了，一树一树的白，一树一树的红，一树一树的清浅，一树一树的妖娆
玉兰花开，原来是用了最盛大的生命力，来向她亲爱的春天告白；《一树合欢》里写道：那是人生经历血的挣扎得以重生的苍凉。阴晴圆缺，悲欢离合，所有浓重的情节，终于风轻云淡而去。尽管已精疲力竭，依旧要拂一拂衣袖间的碌碌风尘，继续走没走完的路，看前头不曾见的风景。且，还要看得赏心悦目，看出别样欢喜的心境来。合欢，是一种美好的愿望，这个世间虽则是苍凉的，然却总要含了笑过日子，笑给别人，也笑给自己，人生况味，不过如此！少兰写花草，其意不在花草，她在《怒放之郁金香》里写道：使命是这样，将手中心中的命一点一点地抠出来，血一滴一滴地挤出来，埋在前往的路上作肥料，
洒于荒凉的泥里作灌溉。绿舟成了，灵魂便得以澄澈而轻盈地归去了。少兰的文字颇有画面感，《樱花落》中写苏曼殊道：我仿佛可以看见，那着了一袭僧衫的曼殊，早早地踩着清晨的露珠，微弱的天光里，风撩拨着他的衣袂，飘飘然的身影辗转一树一树梦境般的芳华，纵使青丝落地，手捻佛珠，面对樱花，他仍忍不住心潮腾涌。多情如斯，因为懂得，所以流连。少兰写石榴，爱吃石榴，除了讽一讽世上男子爱拜倒在女人的石榴裙下之外，更爱石榴本身的那种独有的气韵：那石榴的心，也像中国女子的心地一样，缝着柔美，绣着坚韧，密密织来，总有一点红，不管透过怎样的黑，也要发光、发亮。
第三辑：何似在人间，这一辑里的文字大多是写人物、名胜、景物或是动物乃至稻草人，读书弄香，好不丰富。中法建交50周年，莫奈的《睡莲》在上海展出，少兰专程前往，到了展厅，居然不顾淑女风范，要违规拍照，保安见状，大为不悦，凶凶地对她说：你爬上去拍好了！尽管保安有些凶，但她仍然偷偷地拍了所有的展出品。少兰是真爱莫奈，在《啊，莫奈》中写睡莲道：睡莲更是整个画面都被湖水、莲叶、莲花、水草、树影占据，若要给天空留有一席之地，那便只剩下水中似有似无的天空的倒影。莫奈莲花池中的水实在包含了太多太丰富的内容，或绿韵朦胧，或紫意氤氲，深幽如布满丛林，可以一直往底下探寻。没有黑色，莫奈拒绝运用黑色，所以即便最暗处，亦有数不尽的色彩在交融、在闪烁、在流动。莫奈的油画不是静态的，色彩与物体皆可四处流淌，充满光的幻变。少兰真是莫奈的隔代知音、跨国知己！莫奈若是泉下有知，定会欣慰的。在少兰的笔下，什么都可以与爱情挂起勾来，第二辑里的栀子花是她的挚爱，她说象征着贞洁爱情的栀子，此生，你将赠与谁？而在第三辑里，她的《窗》也有了新的诠释，门，意味着变动，与外界当然的连结。窗却可以静默着，巧妙地让外面的世界和人的内心处于相对平衡互不干扰的境地，最后，她说：只是，当两鬓斑白之际，将与谁凭窗而立，看云卷云舒？又将与谁携手黄昏，于窗外勾勒温暖风景？《关于几个词的浮想》里，少兰对诗意的阐释极为到位，她说：所有的时光，全可以诗意地度过，重要的是，我们是否怀有一颗极富诗意的心。少兰是诗意的，抒情的，她可以把日子过得相当有情致，一篆香，一盏茶，一支花或一尾草，或者是写一点书法，唱几曲越剧，无不在诗意人生当中。譬如同一片星空，别人看来凡常不过，而在她的眼里就不同了，《后院的星空》有文曰：我敢说这里的星空，是最原始的一处星空。天瓦蓝瓦蓝，极少有云，像一个人的眸子，看进去，探不到底，永远有更远更深的蓝，倾吐着幽静，捧出一群群星星，都闪亮，都光明，像用水洗过了似的，像用布特别擦过似的，像摆在眼前的宝石似的，诱惑着你，仿佛它们触手可及。
真的喜欢少兰如同洗过的文字，雅洁，简单，读起来却别有味道，《期待简单》里写道：才结束一场行走，又开始期待。每天触摸关于行走的文字，回味行走的气息因为陌生，一切分外随和，无有纠葛翻阅万水千山，原来只是，期待简单。真的喜欢这样的文字，简约，却又含有无尽意蕴。她的《看戏》写道：许多不能如愿的人，在另一部分人其实，不能如愿的人里面有时候也包括这另一部分人如梦幻般的演绎中，历经不属于自己的虚无人生，获得情感上的抚慰和暂时的满足，用以抵抗生活的平凡、琐碎、无奈甚至绝望。戏子，永远活在别人的故事里，流着自己的泪水，演绎着别人的人生。
少兰也读舒国治的闲文、读钱锺书的《管锥编》、也读胡兰成与张爱玲、更爱看关于写纳兰性德的《我是人间惆怅客》。
在第三辑里面，我最爱少兰撰写的《剪一缕书香住梦》一文，写在湖畔书榭五周年之际。这篇文字是本书里最长的一篇，写得情景交融、意绪纷飞，颇具气象。她把湖畔书榭创立的目的、宗旨及蓝图都描绘出来了，当初，只是想得一安静场所，执一壶暖暖的茶，翻几页散漫的书，切入一个故事，徜徉笔墨山水花鸟鱼虫。哪怕淡淡素聊，茶香书香墨香在侧，亦能抛开世俗叨扰，让指尖和思想渐渐温热起来。有了这个想法以后，愿望终于实现了，湖畔书榭创立了，骨子里深藏着书卷味的一拨义乌文人，
终于盼到了专属于自己的乐土和净土。所以说，少兰的这篇《剪一缕书香住梦》可以作为湖畔书榭的建榭历史存档。少兰是我非常看好的女作家，我曾经对她说起过，她的文字前途无量，她是可以成为好作家的。我们在一起交流了用功的途径与方法。许多作家名气大得很，写着写着就没了底气，以至于江郎才尽，殊为可惜！我不希望少兰成这个样子。我相信她的才气，相信她的能力，实际上，她的阅读面是相当之广的，传统文化的底子也是不错的，但作为好朋友，我更希望她能接触到更多更深的层面，多接触儒、释、道三家的东西，并对先秦典籍、两汉文丛、魏晋典籍、文选、唐诗、宋词、元曲乃至明清小说都能够涉猎一番，兼顾国外优秀的经典，打好基础，最后能够好好地深研佛教典籍，做一个有底子、有底气、有底蕴的作家！
写到这里，应该可以结束行文了，但似乎意犹未尽，我想对少兰说一句话：文字作伴好还乡！祝你在文字的田地里辛勤耕耘，待到丰收的季节，我来住梦，或者在你的田园里作一个稻草人，为你驱赶文字丛林里的鸟雀，如何？
细雨诗流光
窗外的院子新开了梨花，两树雪白的虬枝，颤颤地摇曳在春风里。它们一左一右，有一株褪去粉红的桃，一株已缀满绿叶的梅。这个春天天气总飘忽不定，冷热更迭异常剧烈，眼见得桃花未曾妖娆多久，便急急谢幕，不禁有些感慨。
想起去年开始断断续续翻阅《诗经》，翻到《桃夭》，虽早已熟知，因不晓得被多少人引用过桃之夭夭，灼灼其华，但白纸黑字再入眼帘，依然对这美好的画面心生重逢的渴望。待到今春，《国风》读罢，桃花也雨打风吹，兀自飘零而去了，从涌出花骨朵到完全地换上绿装，前后似才得两个周末可细细观赏。
《国风》之后的《雅》《颂》，到底无趣些，多宗庙社稷之谈，多战乱离散之哀。于是，桃花虽尽了，依然捧了书，对着窗，一边触目院子里的花开花落，一边又重温起前面的诗来。
一些篇目便在如此的反复中越来越频繁地被拾起。它们像这院子里一茬茬的花儿，勾人回味，发人相思。许多意象和或真实或虚幻的往昔重叠，拼凑成新的画面。
就总想关于这些记下点什么。想了几日，找不到落笔的伊始。正巧朋友送了一本陈铭先生的《说诗中国古典诗词美学三味》。开卷便写，赏析诗歌，顶顶重要的是以情感情。诗歌，
原是唱出来的。《礼记乐书》中说：凡音者，生人心者也。
情动于中，故形于声，声成文，谓之音。情之所至，所以高歌低吟，有感而发，所以出口成诗。
如此，算找到一个切入的点：抛去咬文嚼字，抛去寻据考证，纵一情字，和着帘外春雨潺潺，天马行空地古今穿越，也好。
《桃夭》，世俗里的喜乐年华
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
父亲最喜欢桃花，大约《诗经》里，他也最喜欢《桃夭》。
他常说桃花是世界上最美的花。胡兰成在《前世今生》一文中，开篇即写桃花，只两句就使人觉着了桃花的美，的确与众不同。
他说：桃花难画，因要画得它静。还有一句写村中井头的唯一一株桃：春事烂漫到难收难管，亦依然简静。不晓得父亲之喜欢桃花，是否也因看出它无限粉艳里的一抹静穆。
小时的家中，老房子未曾拆去，用黄泥筑起的一圈围墙里，就有三株桃。品种不同，花期有先有后。开出的花倒差不多一个样子。五点花瓣，像淡的墨又兑了水滴在宣纸上浸润而成似的薄弱。人们常看到桃花一片灿然然的，总以为它厚实得很，其实远非如此。桃花的热烈，是每一朵花几乎同时开放的机缘巧合。
说到机缘巧合，就又有一件与桃花大约前世就曾结缘的佐证。
还是小时候，父亲给我看连环画，有《孔雀东南飞》《火烧赤壁》《红楼梦》《林冲夜奔》《贵妃醉酒》等等，偏生第一本给我看的，竟是《桃花缘》。去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。诗文惆怅无限，故事一波三折，然到底成就了一对才子佳人，最后的画面，崔护携手桃花深处的女子，一家其乐融融地端坐桃树下，尽享天伦之乐，何等叫人羡艳。
所以《桃夭》算一首喜庆的诗。一棵树，发芽，开花，长满葱茏的叶，走过最美好的岁月，收获丰硕甜美的果实。碌碌俗世，求的不就如此么？王安忆的《天香》中，那申世明仕途光明后，修的园子里，千棵万棵一大片主旋律，兄弟俩议来议去，最后终选定为桃。桃的欢喜，是想隐也隐不住的人间风月。从《诗经》走来，比旁的花多出几重可吟可诵的古义。难怪胡兰成觉得桃花看似喧闹，骨子里竟是简静的。恰似女子的端庄、温婉，是古典的淳朴的雅致，不至一味地超然物外。天香园里一园桃子成熟，四处飘溢着的果香，到底传递着人间烟火。《桃夭》，由叶、花、果比兴，来祝福婚姻，可谓写尽俗世圆满。于一位女子来说，不论古今中外，在最美丽的时候，和最美丽的爱情相逢，共同孕育出最美丽的爱情结晶，其一生就不枉被称作最美丽的人生。家有小女，便该衷心祈愿，这一辈子，恰似一篇徐徐展开的《桃夭》，走过繁盛，迎来殷实，最后在宁和中相拥着归去。
《汉广》，那些一水相隔的爱情
南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
读《汉广》一篇，读至汉之广矣，不可泳思，蓦然地，就想起兰江来了。
兰江蓝，好放船，在我还可以于江中游泳的年纪，兰溪电视台设过一档轻歌曼舞的栏目。每天拉开序幕的，便是这两句歌词。歌名叫什么，如今全然忘记了。画面倒还记得，一群婀娜的女子，甩着长的水袖，纤细的身姿，摆出各种造型，那服装，像汉时，又像宋时。整个舞台微波粼粼的一片碧蓝，看不清她们具体的表情，只有水袖轻轻扬起，轻轻落下，和兰江的水恰到好处地融在一起。
后来读曹植的《洛神赋》：翩若惊鸿，婉若游龙，或戏清流，或翔神渚，扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫，体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。这些字眼，都叫我忍不住想起嵌在兰江蓝，好放船中的身影。子建笔下的宓妃，也一次次地被我从洛水移植到了兰江的水面上。
《汉广》一诗中的樵夫亦然。汉水，源于陕西省西南宁羌县，东流，至湖北省汉阳，入长江。当然和兰江风马牛不相及。
兰江由衢、婺两水汇于兰荫山下而成流，自南向北经兰溪市区，入建德梅城，一路蜿蜒，直至抵达钱塘江。据说钱塘江水的主要来源，便是兰江。汉水边砍柴的樵夫，心心念着汉水另一边的女子，这女子，虽不会跑到兰江边来，但我能肯定，若那樵夫见过在兰江边游走的女子，定然也会心生爱慕，企望不已的。因水边长成的女子，总有一些生命的烙印，是共通的。
譬如水一般的柔婉，水一般的澄澈，水一般的温润，水一般的迷离，还有水一般的大气。
女子若如水，也难怪男人会朝思暮想了。
只可惜一水相隔，思之不得。徒留下一咏三叹：汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。我初吟这反复的三句，只觉缓缓一条大河从眼前舒展开来，两岸渐近分离，江水汩汩，日夜充溢，碧流滔滔，平铺而愈加宽广，古木葱郁，徐徐退向两边，待一切平静，但见从江这头看向那头，树已如盆景点缀水天之间，上下一色，壮丽无比。
汉之广，是否如是？我未曾考证。但樵夫与那女子在愿望上的距离，大约如是吧。美则美，想归想，终究像水中花、镜中月，柴砍得再多、马喂得再饱，也一切徒然。
有人说诗中的樵夫，从希望，到失望，最后至无望，三重心境，一重更比一重忧伤。所以千百年来，总能引起人们前赴后继的共鸣。东坡醉酒，写下月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。仓央嘉措踌躇，吟出世间安得双全法，不负如来不负卿。席慕容的《盼望》，也只能不无遗憾地这样诉说：其实我盼望的也不过就只是那一瞬我从没要求过你给我你的一生。
佛家总结众生六道轮回之七苦，其中有爱别离和求不得。求不得的事，求不得的人，求不得的情，才叫人如此辗转，深深陷入。
生命的某一刻，我们都希望自己不要成为《汉广》中的樵夫。但相比连个念想的人儿都寻觅不得，能做一回单相思的樵夫，或者也不错。
金岳霖做了林徽因一辈子的樵夫，仿佛无有追悔之词。爱别离，求不得，都没有关系，重要的是，不后悔。
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