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| 編輯推薦： |
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如果说对中国蟋蟀文化研究有所创见，有所突破的话，白峰先生所作的努力将是更为深入、更有价值的。相信广大虫友也会感同身受。 肖舟《中华蛩家斗蟋精要序》中国斗蟋起码已越千年，但迄今未见一部斗蟋史著作。说不巧也巧，这个因缘就落到白峰头上了。因缘就是因缘。以我寡闻，很难再找到像白峰这样合适的作者：既多读书，人文素养深厚；又擅文字，勤于动笔；更是位秋战高手，所养蟋蟀的出将率令老玩家刮目相看，而且曾与王世襄先生多有交往。我打心里欢喜老友白峰完成春秋之作。 汪家明
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| 內容簡介： |
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中国的斗蟋活动源远流长，明清两代的蟋蟀谱等著述至今仍有流传，但有关斗蟋活动的起源、历代流布情况、当时的斗蟋习俗却从没有人能说清楚。本书通过文本比较的方法，大致厘清了宋代蟋蟀谱的面貌；对于早期史料匮乏期，采用以诗证史的方法，基本厘定了斗蟋活动的起始上限，论证较为严密，推论亦合理；对明清以来的斗蟋情况则运用大量史料梳理出流布情况和脉络，并解读了其背后所蕴含的社会生活史的情况，同时也对中国历代气候变迁提供了一些佐证。
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| 關於作者： |
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白峰，济南人，曾任《山东文学》小说编辑，后主持三联书店济南分销店。现为山东省老教授协会民俗文化专业委员会常务副主任，济南市蟋蟀协会副会长、秘书长，杭州市蟋蟀协会顾问，宁阳蟋蟀协会顾问，宁津蟋蟀协会顾问等。2009年，与他人合作编著《中华蛩家斗蟋精要》；2013年，编著《蟋蟀古谱评注》；2015年，出版《解读蟋蟀》。
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| 目錄：
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引 论 中国人为什么关注蟋蟀 1第一章 斗蟋习俗究竟起于何时 5第二章 可考的斗蟋时代 27第三章 有关斗蟋活动起始的推测 37第四章 南宋的斗蟋活动及对蟋蟀的认识 47一 蟋蟀谱的产生 47二 贾似道与斗蟋污名化 50三 最接近宋谱原貌的蟋蟀谱 61附：宋谱可能的面貌 68四 《全宋诗》可能误录的贾似道诗 82五 斗蟋习俗 83六 蟋蟀的价格 88七 养斗蟋蟀的器物 94第五章 元代的斗蟋活动 99第六章 明代斗蟋活动的普及 103一 斗蟋风气 103二 蟋蟀器物 120三 斗蟋规则、赌资与蟋蟀价格 135四 蟋蟀谱及对后世的影响 138第七章 清代：遍及南北的爱好 147一 帝王玩不玩蟋蟀？ 147二 民间的斗蟋活动 157三 蟋蟀谱的发展与问题 175四 蟋蟀器物 182第八章 民国以来斗蟋习俗的演变 203一 北方的斗虫情况 203二 北方的蟋蟀器物 217三 南方的蟋蟀活动 219第九章 蟋蟀谱折射出的气候变迁 223跋 且将宿墨写蛩史，留得枯荷听雨声 241
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| 內容試閱：
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序 在全国大中城市开书店，曾是20世纪90年代三联人的梦想之一。这梦想来自民国时期三联书店曾在七十多个城市开书店的繁华往事。正如《读书》来自1934年创刊的《读书生活》半月刊、《三联生活周刊》来自1926年邹韬奋主编的《生活》周刊一样，开办三联书店分销店也是继承和复活老三联精神之举。我与白峰相识，就是在三联书店济南分销店。他是书店经理，妻子刘莹是他的帮手，还有几个趣味相投的员工。 三联在全国办了十几家分销店，品味纯正，每家店都成为当地读书人的精神家园。三联主管发行并兼任北京三联韬奋图书中心总经理的杨进，堪称分销店的总头。每当举办全国书市，这些分销店经理总要借机聚会。我与杨进要好，常常厕身其间。白峰在这些经理中是比较特殊的，瘦而高，长相年少，但性格内敛，不苟言笑，事事认真，说话一板一眼，有点夫子味道，看不出一点商气。他最与人不同之处在于：他是一位蟋蟀迷，非常投入。家里专修了地下室，数十（也许上百？）个蛐蛐罐摆放有序。有段时间，书店业务不景气，大家戏说他玩物丧志。我是见过他的蛐蛐罐阵容的，但懵懵懂懂，没太深印象。未想他锲而不舍，居然几十年过去，仍在孜孜矻矻此事。这体现了他的个性。他是一位个性很强、恒心十足、内方外圆的人。大家都喜欢他。 过去时代的男孩子，几乎没有不玩蛐蛐的。我小时在青岛，常去逮蛐蛐的宝地万国公墓。都是外国人的坟墓，文革兴起，被挖掘了，石碑东倒西歪，缝隙里有蛐蛐。逮蛐蛐须在夜晚，到墓地终有些怕，但不知怎的，那乐趣似乎恰恰由于这个怕而加深了。当然，最大的乐趣在第二天一早，小伙伴们带新得的蛐蛐相斗。若自家有个个儿大的，厉害的，得胜后回家，宝贝得不得了，挑最好的罐，喂最好的食（大米、辣椒、饼干面包渣），一天不知要看多少遍后来我写了一篇作文《蟋蟀的故事》，就是纪念我养过的一只大黄牙。养到冬天，它的腿都朽落了，我把它连罐一起埋在院子里梨树下。 2000年秋，白峰约我到柏良先生家。是济南蛩家聚会。从小至今，我唯一一次见到什么是真正的斗蟋。印象中，那些参斗的蛐蛐，绝不乱奔乱跳，反而神态自若，打斗时不吭气儿，得胜也不死追猛打，叫声矜持，似有君子风度，与我小时所玩绝不类同。柏良先生客气，题赠我一本他的著作《秋战韬略鲁虫的相选、调养、训斗》。翻阅得知，小小蟋蟀、民间玩事，学问大了。我儿时所玩、所养，与专业斗蟋真乃天壤之别！我与白峰同有读闲书嗜好，多年来搜求了不少杂七杂八的书籍。其中蟋蟀的书，存有四种，除了柏良先生所赠，还有孟昭连辑注的《蟋蟀秘谱》，边文华、杨平主编的《蟋蟀图谱》，以及王世襄先生纂辑的《蟋蟀谱集成》。可是都未好好研读。 2002年我调到三联书店工作，与白峰有了同事关系。王世襄先生是范用先生的好友、三联作者中的自家人，我曾几次拜访。听袁荃猷先生绘声绘色讲王先生如何逛獾，如何打鹰，如何养虫，听得心里直痒痒。后来策划中学图书馆文库，我就想着把王先生写的这方面的文章编成一本，最适合中学生。2009年得以如愿，选文二十二篇，起名《京华忆往》。遗憾的是，书刚付印，王先生离世（袁先生早在2003年秋去世），于是换封面，改为纪念版发行。其中《秋虫篇》原名《秋虫六忆》，曾作为附录收入《蟋蟀谱集成》，内容是王先生回忆20世纪30年代北京玩蛐蛐的一些情况。 关于本书的撰写因缘，白峰在跋里说，始于二十年前与王世襄先生相识。最近几年，他先是与柏良先生合编《中华蛩家斗蟋精要》，又遵王先生生前所嘱，完成《蟋蟀古谱评注》，再著《解读蟋蟀》，直至这部《斗蟋小史》稍思可见，他是由古至今，由史料辑注到要义深研，再到梳理成史，其治学逻辑是谨严的，其写作方法是持恒连贯的。中国斗蟋起码已越千年，但迄今未见一部斗蟋史著作。说不巧也巧，这个因缘就落到白峰头上了。因缘就是因缘。以我寡闻，很难再找到像白峰这样合适的作者：既多读书，人文素养深厚；又擅文字，勤于动笔；更是位秋战高手，所养蟋蟀的出将率令老玩家刮目相看，而且曾与王世襄先生多有交往。我打心里欢喜老友白峰完成春秋之作，相信蟋蟀研究会更上层楼，也欣慰王世襄先生玩出的文化、玩出的学问后继有人，后继有书 汪家明 2017年6月于北京
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