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『簡體書』大学戏剧鉴赏

書城自編碼: 3036754
分類: 簡體書→大陸圖書→教材研究生/本科/专科教材
作者: [中国]朱栋霖
國際書號(ISBN): 9787561755334
出版社: 华东师范大学出版社
出版日期: 2010-04-01
版次: 1 印次: 3
頁數/字數: 276/340000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 342

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編輯推薦:
《大学戏剧鉴赏》是普通高等学校公共艺术课程系列教材,由华东师范大学出版社出版。
內容簡介:
《大学戏剧鉴赏》为配合公共艺术课程的教学,进一步落实教育部办公厅关于《全国高等学校公共艺术课程指导方案》,我社编辑出版了这套普通高等学校公共艺术课程系列教材,包括《艺术导论》、《大学音乐鉴赏》、《大学影视鉴赏》、《大学戏剧鉴赏》、《大学美术鉴赏》、《大学书法鉴赏》、《大学戏曲鉴赏》、《大学舞蹈鉴赏》,共八本。 进入新世纪后,中国的教育正由应试教育向素质教育转变,其目的是要培养德、智、体、美全面发展的一代新人。为大力推进素质教育,加强普通高等学校公共艺术课程建设,促进普通高等学校艺术教育工作健康发展,根据《中共中央国务院关于深化教育改革,全面推进素质教育的决定》和教育部关《学校艺术教育工作规程》的要求,全国高等学校从2006年秋季起普遍设置公共艺术课程,作为限定性选修课程。《大学戏剧鉴赏》为配合公共艺术课程的教学,进一步落实教育部办公厅关于《全国高等学校公共艺术课程指导方案》,我社编辑出版了这套普通高等学校公共艺术课程系列教材,包括《艺术导论》、《大学音乐鉴赏》、《大学影视鉴赏》、《大学戏剧鉴赏》、《大学美术鉴赏》、《大学书法鉴赏》、《大学戏曲鉴赏》、《大学舞蹈鉴赏》,共八本。
进入新世纪后,中国的教育正由应试教育向素质教育转变,其目的是要培养德、智、体、美全面发展的一代新人。为大力推进素质教育,加强普通高等学校公共艺术课程建设,促进普通高等学校艺术教育工作健康发展,根据《中共中央国务院关于深化教育改革,全面推进素质教育的决定》和教育部关《学校艺术教育工作规程》的要求,全国高等学校从2006年秋季起普遍设置公共艺术课程,作为限定性选修课程。
關於作者:
朱栋霖,苏州大学教授、博士生导师,省重点学科苏州大学中国现当代文学专业首席学科带头人、国家精品课程负责人,教育部十五国家级教材《中国现代文学史1917-2000》主编,中国昆曲与戏曲研究中心主任。张晓玥,文学博士,中国社会科学院文学研究所博士后,生于甘肃徽县,籍贯辽宁沈阳,现为浙江工业大学副教授、硕士研究生导师;近年来在《文学评论》、《学术月刊》、《文艺争鸣》等发表论文数十篇,主持中国博士后科学基金项目、教育部人文社科基金项目、浙江省社科基金项目各一项,参与国家社科基金项目两项。
目錄
导言 戏剧艺术与戏剧鉴赏
第一讲 莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》鉴赏
第二讲 莎士比亚《马克白斯》鉴赏
第三讲 易卜生《玩偶之家》鉴赏
第四讲 阿瑟密勒《推销员之死》鉴赏
第五讲 荒诞派戏剧《等待戈多》鉴赏
第六讲 曹禺《雷雨》鉴赏
第七讲 老舍《茶馆》鉴赏
第八讲 新编历史剧《商鞅》鉴赏
第九讲 现代派戏剧《花与剑》鉴赏
第十讲 戏剧小品鉴赏
第十一讲 昆剧《牡丹亭》鉴赏
第十二讲 昆剧《长生殿》鉴赏
第十三讲 京剧《贵妃醉酒》鉴赏
第十四讲 新编京剧《曹操与杨修》鉴赏
第十五讲 越剧《红楼梦》《祥林嫂》鉴赏
第十六讲 黄梅戏《天仙配》鉴赏
参考书目
后记
內容試閱
(孝顺歌)一曲中,五娘以糟糠自比,自身遭遇之苦与吃糠之苦叠加,更显现出其境况之艰难。第二支糠和米一曲尤为著名。五娘以糠和米来比照自己和丈夫:糠和米,本是两倚依,谁人簸扬你作两处飞?一贱与一贵,好似奴家共夫婿,终无见期。曲词把赵五娘不堪悲苦、自怨自艾,同时又感慨世事无常的心理活动刻画得淋漓尽致,五娘形象随着剧情的展开也逐渐凸现和丰满,剧中的悲情色彩至此也达到了顶峰。这一曲子历来被誉为神来之笔,传说高明填词至此,桌上两根蜡烛烛火竟合而为一,被人认为是文字之祥。昆剧舞台演出中,五娘由正旦应工,吃糠一出,则以唱见长,其表演则讲求悲怆凄恻,身段讲求端庄大方。扮演公公婆婆的外与净的说白穿插其中,使得吃糠一出极易取得较好的舞台效果,加之与前后喜庆场次的交织对比,其悲戚凄清的气氛更加突出。故长期以来,该出戏一直是昆剧舞台上的经典。
《琵琶记》当然也存在一些缺陷,如其情节安排,就有人提出批评。清代著名戏剧理论家李渔曾说:若以针线论,元曲之最疏者,莫过于《琵琶记》,无论大关节目,背谬甚多。如子中状元三载,而家人不知,身赘相府,享尽荣华,不能自遣一人,而附家报于路人。赵五娘千里寻夫,只身无伴,未审果能全节与否?其谁证之?李渔在这里主要指出两个纰漏:一是既然身在相府,为什么不能自己派遣一个使者,反要让路人捎信?赵五娘千里只身寻夫,能够保持贞节吗?这样的提问虽然有苛责的嫌疑,但也确实指出了情节方面的疏忽。但整体看来,《琵琶记》的艺术成就历来一直受到戏曲界的重视,明代有曲论家称其为南戏之祖。如王世贞说:则成所以冠绝诸剧者,不惟其琢句之工,使事之美而已。其体贴人情,委曲必尽,描写物态,仿佛如生,回答之际,了不见扭造,所以佳耳。这里的则成指的就是高明。著名学者王国维也曾评价说:《琵琶记》自铸伟词,其佳处殆兼南北之胜。在清代著名折子戏选本《缀白裘》中,收录了《琵琶记》的二十六出,远远超过其他任何一部剧作。从演出角度,这本戏也一直活跃在历代的舞台上,几百年来一直演出不衰,直到今天,它的全本或者片断还在某些剧种中演出。从文本的角度,《琵琶记》的刊刻一直没有停止过,由于传播久远而广泛,所以,在流布过程中,产生了大量的不同版本,据有的学者研究,各种版本已达六十多种。根据《礼节传簿》的记载,在山西省古泽、潞二州的古代赛社演出中,出自《琵琶记》的富有悲情色彩的五娘官粮一出,也经常演出。《琵琶记》持续而绵久的影响,由此可略见一斑。

 

 

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