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| 編輯推薦： |
心灵的成长，是极重要的事
它所产生的力量，也是极强大的力量
孩子的心灵就像一棵小树苗，或者一粒火种
*后，它会成为的一棵参天的大树，或者一个美妙的大光团
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| 內容簡介： |
《孩子的心灵：儿童心理分析案例》是一本儿童心理学方面的高端科普图书，详细记载了作者对9个孩子的心理分析及治疗过程，对教师、家长极具启发意义。
本书是京都大学教授山中康裕的早期作品，作为日本分析心理学与沙盘游戏治疗的开拓者之一，作者有非常丰富的理论与实践经验，他在书中为读者展现了一种真正的对待儿童来访者的态度。通过与儿童面对面、心与心的亲切交流，治疗师最终让我们看到了儿童自然成长的力量。而治疗师本人，在为儿童提供一个自由并受到保护的空间的同时，默默地陪伴他们，通过凝视孩子的目光，密切留意他们的表情，随时确认他们传递出的信息，从孩子各自特殊的窗口中探视他们的心灵深处，及时把握住了心理干预的时机。
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| 關於作者： |
山中康裕（Yasuhiro Yamanaka）
1941年出生于爱知县名古屋
1966年毕业于名古屋市立大学医学部
1971年毕业于同大学院医学研究科，获得医学博士学位
1969～1972年 接受京都大学河合隼雄教授的荣格派教育分析
1975年、1985～1986年、1997年三次赴瑞士留学，接受荣格研究所所长巴露兹（Barz）博士及多拉?卡尔夫（Dora Maria Kalff）女士的分析
历 任 京都大学教育学部教授，京都大学教育学部部长，同大学院教育学研究科科长，2005年卸任
山中康裕（Yasuhiro Yamanaka）
1941年 出生于爱知县名古屋
1966年 毕业于名古屋市立大学医学部
1971年 毕业于同大学院医学研究科，获得医学博士学位
1969～1972年 接受京都大学河合隼雄教授的荣格派教育分析
1975年、1985～1986年、1997年三次赴瑞士留学，接受荣格研究所所长巴露兹（Barz）博士及多拉?卡尔夫（Dora Maria Kalff）女士的分析
历 任 京都大学教育学部教授，京都大学教育学部部长，同大学院教育学研究科科长，2005年卸任
现 任 京都大学名誉教授，日本京都赫尔墨斯研究所所长
日本游戏疗法学会会长，日本临床心理身体运动学会会长
日本艺术疗法学会理事，日本荣格心理学会理事
国际表现病理艺术疗法学会（SIPE）副会长
国际箱庭疗法学会（ISST）创办理事
获 奖
1995年 美国表现病理学会Ernest Klis奖
1997年 法国表现病理艺术疗法学会特别奖（Basque）
2000年 加拿大箱庭疗法学会奖（Father Raven）
2002年 WPA世界精神医学会金奖（Gold Medal）
2013年 中国表达性心理治疗国际学术研讨会杰出贡献奖
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| 目錄：
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前言
第一章 从攻击性行为退化到制作道路的开始（咬犬道太 八岁）
相遇的瞬间 道太的生活史 制作道路的开始 违抗禁止
零的世界 全新展开 痛斥大喝
对症状含义的疑问
自由与限制 箱庭疗法
第二章 缄默的出入口（无嘴太郎 七岁）
三年半的沉默 死与再生的仪式 绘画在诉说
关键体验的记号 破壳而出的前兆 我开口了!
绘画作品?出航? 优秀的教师们
关于语言 缄默的背后
献给不爱说话孩子的母亲
第三章 从一个相反国家回来（小红帽庭子 八岁）
学校恐惧症 家庭背景 沙盘作品戏剧性地展开
尊重个人决意 恢复治疗
小红帽与太母 知识型家庭的陷阱
少年时期的?死亡?与宗教性
母亲心理咨询的重要性
第四章 献给死者们的安魂歌
第五章 红鬼蓝鬼的恶梦（地狱鬼太郎 七岁）
可怕的绘画 即将倒蹋的房屋 母亲的指责
父亲的主张 上天赐予的能力
对于少男少女来说的梦与威吓
第六章 你不是我妈妈（ 恋母雾子 十一岁）
突然间的精神错乱 某个契机 意识化过程
少男少女被领养孩子的幻想
第七张 以照片为媒体的精神疗法（塞得过满诚 十四岁）
作为疑病症的便秘 凑不齐的家庭成员
照片治疗的经过 日后谈
青春期的危机
少年时期的自杀与脱轨行为
第八章 在通信中发现自己（通信茧子 十五岁）
去不了学校 托带信件 小小的乱波
恢复的过程 茧子的选择
写作与说话
与学历社会的激浪作斗争
第九章 少年时期的心灵
回想起少年时代 身为父母
少年时期的重要性 少年时期与时代的关联
后记
译后记 从特殊窗口探视心灵的深处
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| 內容試閱：
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孩子心灵，魅力无穷
山中康裕先生的《孩子的心灵》将有新的中文版，时隔八年，读者依然对该书充满期待和热情，可见其内涵与魅力。
这是以沙盘游戏（箱庭疗法）和表达性治疗为主题的专著，其九章内容均以实际的临床个案为线索，用通俗易懂的语言，呈现表达性和深度心理治疗的方法和原理，乃至源于心灵的奥秘。
山中先生这部著作有通过心理疗法透视阴影之意，阴影（shadow）一词源于荣格及其分析心理学。作为荣格心理分析师，我一向认为，所有症状的背后或许都意味着来访者存在某种阴影。当然，也可以说正是阴影使得我们生病。因此，在包括沙盘游戏在内的表达性治疗过程中，我也总是会看到来访者内心深处阴影的表现。而此时的关键，便在于治疗师的胸怀与智慧，其所营造的自由与保护的空间，其所抱持的态度与能力，正如有容乃大，惟大能化，如是始能获得点石成金的效果，始能让来访者获得心灵的疗愈和转化。
山中先生便拥有这种深度心理治疗师的胸怀与智慧。他早年随创建沙盘游戏治疗的朵拉卡尔夫（Dora Kalff）学习，并成为国际沙盘游戏治疗学会的创办者之一，担任日本箱庭疗法学会会长十多年。他是当今国际表达性心理治疗的主要推手与领军人物，其所原创的河流-人与树和交替描绘编故事法，都是当代表达性心理治疗领域的重要贡献。
我与山中康裕先生相识二十余年。如他所说我们早已成为挚友，有着许多共同爱好，比如心理分析、沙盘游戏、古典哲学与文化心灵。山中先生本人也酷爱中国文化，熟读中国经典，以及中国诗词。他认为《易经》《黄帝内经》《老子》及《诗经》等，对心理学尤其是表达性心理治疗，都具有十分重要的意义。而他自己，对于中国文化精髓早已默记于心。这体现于其表达性心理治疗的专业实践，体现于其作品《孩子的心灵》。
本书译者穆旭明先生曾随山中康裕教授治学多年，深得其思想与方法要领及信任。他尽心将此书译出，也正是体会到了山中先生写该书的原因：无论哪一个国家，开拓美好未来需要依靠这些可爱的孩子感悟其中的力量，正是我们的责任。谨以孩子心灵，魅力无穷作为序言。
申荷永
心理分析师（IAAP）
沙盘游戏治疗师（ISSTSTA）
IAAP 暨ISST中国发展组织负责人
2017年6月于麓湖洗心岛
美好的未来
作为《孩子的心灵》一书的作者，我遇到了非常难得且由衷感到高兴的事情。这本书的译者穆旭明先生告诉我，该书（原名《少年时期的心灵》，人民卫生出版社，2009）与之前的出版社已经协议期满，世界图书出版公司的曹文编辑提议出版新版书籍。因此，他委托了我，执笔新版图书的序言。
我的这本著作早在1978年，由日本著名的出版社中央公论社首次出版发行，至今时隔三十九年了。但是，即使在今天的日本，此书依然非常畅销，拥有大量的读者。前些天，在与我个人提倡的表现疗法方法论持有完全不同立场的认知行为疗法的专家、东京大学医学部毕业的精神科医生原田诚一先生展开的《公开来往信函》（中山书店出版）交流中，这本著作也被一再提到，获得了更高的评价。由此可见，《孩子的心灵》并非一本旧书。于是，我也理直气壮地答应了出版新版。
深感荣幸的是，华南师范大学、澳门城市大学教授，中国首位荣格心理分析师申荷永先生特意执笔了本书的推荐序言。我由衷期待更多的中国读者阅读此书，深信它能为类似书中提到的、由各种障碍导致的痛苦不堪的孩子们带来福音。我怀着满腔的热忱，衷心祝愿中国所有的孩子都能迎来美好的未来。
山中康裕
京都大学名誉教授
京都赫尔墨斯研究所所长
中国表达性心理治疗国际学术研讨会外方主席
2017年5月10日
红鬼蓝鬼的恶梦
（地狱鬼太郎 七岁）
可怕的绘画
七岁的鬼太郎每天晚上都睡不着。每到黄昏必定战战兢兢地注视着一切。若周围稍有变化，例如电视节目中出现杀人镜头?房屋爆炸场面，或是谁的话语中含有恐怖话题，鬼太郎就会害怕地大哭起来。母亲通常不得不哄骗他。当鬼太郎看到从学校同学处借来的漫画中描写到地狱，家人就简直毫无办法。他几乎整个夜晚都大声地哭叫不停，地狱，是地狱!闹得谁也睡不了。于是，母亲便带鬼太郎来到了医院。
医生，您说世上哪有地狱啊。这孩子整天大哭大闹，地狱地狱叫个不停。无论怎么说（没有地狱），再怎么哄骗他，也就是不听。也许是脑子出了问题吧。是哪里有病吗?
跟随母亲来到医院的鬼太郎，皮肤细白，长得五官端正。不过，能够透过双眼看出一种畏惧不安的神情。母亲独自接二连三地诉说起孩子的事，也可以感受到长久以来内心积压的焦虑不安。
母亲走出治疗室，留下我和鬼太郎两人。我便试着询问了一些问题。不料，那孩子依然带着恐惧的眼神，紧闭着小嘴一言不发。明显是心神不定。因此，我判断与其用语言交流，还不如通过抽象的意象交流来达到治疗的目的。当给鬼太郎画纸，他便立即手拿红色蜡笔在画纸上乱涂乱写，画起了可怕的红鬼图。稍过不久，他又问我要了一张画纸。随后画起了一只蓝鬼。
红鬼头上有两个尖角，露出了獠牙。只带一只角的蓝鬼露出恐惧的神色。两头怪兽都叉开了大腿，站着丝毫不动的姿势。
原来是每天晚上有鬼吓唬鬼太郎，所以让鬼太郎整天睡不着啊。
当我一个人在唠叨时，那孩子目不转睛地注视着我，并且点了点头。
那是我与鬼太郎的相遇的瞬间。
即将倒塌的房屋
第二周。母亲说鬼太郎的心情有所稳定，她诉说了孩子的生活史。在母亲的话语中没发现鬼太郎有任何异常。家中有一个比他小两岁的妹妹。兄妹间的关系很好，似乎也不存在问题。
母亲离开候诊室，留下我与鬼太郎两人，那孩子就立即画起画来。
一个少年和妹妹正在爬山。突然身后出现类似狮子的猛兽朝着兄妹俩追来。猛兽的正对面也画着凶恶的动物。他们虎视眈眈地注视着两个孩子。少年的前方是悬崖绝壁，还倾斜着一栋房屋。
鬼太郎默默无闻地在给作品上色。他用尽力气似的把猛兽涂成茶色，将眼看快要倒塌的房屋涂上黄色，还给拼命登山的兄妹俩分别涂上了绿色与粉红色。
那真可怕! 后面猛兽追来，前面悬崖绝壁。即使想跑也跑不了啊。房屋眼看就要倒塌。太可怕了!
边看着图画，我边朝着鬼太郎那样说到。
母亲的指责
又过了一周。母亲说了鬼太郎的近况。男孩又一次在家里大哭大闹，嘴里地狱?地狱叫个不停。哄骗没有地狱，好不容易让他睡了床，结果又连续两个晚上尿床。从母亲的话语中得知，那两个傍晚夫妻间都是吵架乃至深夜。而且母亲还狠狠地责备了丈夫。
那个男人，结婚前特别温顺，没想到现在却变成这样子。整天不正正经经工作。每天晚上在外喝酒赛马。打麻将也会经常深夜到家。始终大手大脚地乱花钱，太不像话了。像我这样拼命努力，为了这个家，想要的东西一个也都舍不得买，他根本就不理解。我最讨厌不规矩的人。像他那样吊儿郎当的，绝不能原谅。孩子发病前，连续三年我们俩几乎每天吵架。最后就互相提出离婚。如果没有孩子，早就和那个男人离婚了。
聆听母亲的诉说，似乎丈夫没有优点，劲是缺点。总之可以理解，在孩子看来，其实那三年就是体验了现实生活中的地狱的三年。绘画作品中的红鬼?蓝鬼?猛兽，仿佛就是鬼太郎的父母亲。而那栋快要倒塌的房屋，也就像他们的家。
我情不自禁地大声说到，鬼太郎妈妈，您对孩子说世上没地狱，那可是谎话啊。难道不是真正的谎话吗?对鬼太郎来说，你们的家不简直就像一个地狱吗?但是，内心却又突然感到非常矛盾。好好照顾母亲是我的职责。要是连母亲也倒下的话，那孩子不就更没有人照顾了吗?
鬼太郎的母亲脸色苍白，她是首次边说话边露出了惭愧的表情。是的。我们夫妻俩确实只考虑了自己，完全没有为孩子着想。至此为止，母亲始终深信个人的言行准确无误，不可能被任何人随意指责。在她的脑海中错误的只是丈夫。只有丈夫才应该遭到批评。与此同时，她对于来自他人的指责又特别敏感。那样的母亲，无疑为孩子着想的想法就自然减少了。通过那场对决，我是想让她意识到那一点，所以才情不自禁地说出了以上的话语。说实话，为了取得效果，即使事先有意识的准备对决，也未必会发挥得如此出色吧。
那天，鬼太郎画了一张又一张的怪兽图。他依然面无表情，一声不响。
父亲的主张
过了一周，鬼太郎由父亲带到了医院。父亲第一次来医院。走近治疗室的他似乎显示出非常抱歉的样子。当催促话语时，那样说到：虽然内心觉得对不起孩子，不过，最近还是整天喝酒。被责备是一个不称职的父亲，心理也早有准备。可是医生，您也得替我想想吧。一个大男人，随便做什么都得听从老婆的指示。世上哪有这条条款啊?略微晚回家，她就问这问那追根究底。去哪里了?和谁一起去的?花任何钱也都得向她汇报。谁也不想整天去赛马打麻将啊。但是，又不知不觉总会朝着赛马场走去。医生，都说孩子是维系夫妻感情的纽带。那孩子成了那样，特别是上次，他母亲被学校老师点到名后我也好好考虑过，今后还是规规矩矩做人。
从父亲的话语中可以察觉到他内心的害羞。与其说基于妻子思想上的死板（只是说头脑的不灵活），过于规矩的性格以至拼命想把丈夫拴杂在家中，还不如考虑正是妻子的那种言行举止才引发了丈夫懒惰不堪的习性吧。
上天赐予的能力
鬼太郎那天画了一幅画。
燃烧的房屋被扑灭，冒出了残余的烟。孩子们爬山结束回到家来。过去拼命追赶孩子的猛兽也静静地坐在草丛中目不转睛地凝视着他们。
鬼太郎简直像似察觉到了父母亲的和解。通常，在儿童的绘画中可以鉴赏到类似的，极其正确地表达出现实状况的作品。当然，并不是每一张作品都是如此。读者们即使让身边的儿童画画，无疑，也未必会那么出色地表达出来。对于神经症儿童，人们往往以否定的观点去认识他们。但是，我们可以从另一个角度去思考。每一个患者儿童都即将开拓崭新的未来。同时，上天也都赋予了他们奇特的创造力与惊人的智慧。根据瑞士精神疗法家荣格的理论，那正是自己（self）天生具有的一种超越能力吧。
那次治疗以后，鬼太郎结束了就诊。大约过了两个月，母亲打来电话说，虽然依旧有点担心，但是鬼太郎的症状确实日益好转，逐步恢复了健康。从此，关于鬼太郎也就杳无音信了。
对于孩子来说的梦与威吓
鬼太郎的症状用精神医学的专业术语，叫作夜惊症（night terrors）或恶梦（night mare）。从鬼太郎的年龄来看，正巧处于两个概念之间。因此难以给于正确的定义。根据美国著名儿童精神医学专家堪纳的著作记载，通常两者大致有以下的区别原注①：
所谓夜惊症，是指在夜晚睡眠中经历恐怖体验后，儿童突然从床上爬起，眼珠一动不动注视四周，有时会兴奋地乱奔跑，紧紧搂住某个人或某样物品。他们大声喊叫，没完没了得哭个不停。但是本人却处于睡眠状态。隔天即使询问他们本人，也是一无所知。那种状态一般会持续将近二十分钟。
另一个是恶梦的概念。那是能让儿童吓得睁开双眼，充满恐怖的一种睡眠体验。在儿童睁开双眼的瞬间前，也许能够看到他们防御的动作或者听到呻吟。当醒来后，兴奋的情绪就会有所控制。他们能够把体验的经过告诉父母。不会幻想似地看错四周的物品。恶梦体验则持续在一两分中之间。
在堪纳博士的记载中，以夜惊症发生在青春期以后极为罕见的观点来区分以上两个概念的不同。但是我认为，夜惊症与恶梦其实是两个相同的概念。两者仅仅差异于由我的发展带来的意识水准上的判断梦境的能力不同而已。
鬼太郎每天过着父母感情不和争吵不停的生活。无意中他的内心就渐渐变得不稳定。最终以至当看到漫画书中的地狱场面夜里就做起恶梦，出现夜惊症。鬼太郎心中充满着焦虑不安。个人语言中表达出的地狱，也恰好如实地反映了他内心的意象的部分。
孩子经受恶梦的威吓，通常会引发他们一整天的不安或者到了使他们傍晚感到恐惧害怕。比如，我的一个女儿在七岁三个月，正逢暑假那时，和八岁七个月的姐姐两人一同去了我妈妈家。两个女儿是出生以来首次乘坐火车，独自回到家来。恰巧那天傍晚持续了近两小时的雷雨。女儿们似乎特别害怕，不过，最终依然顺利地回到了家。不料，果然就在那天夜里二女儿作了恶梦。她从床上爬了起来，说是幽灵的梦，太可怕了，以至不敢具体地描述。我略微仔细地问了她，回答是白天在农村奶奶家看了幽灵的电视。白天观看幽灵电视，当然并不是引发恶梦的原因。显然是离开了父母的两个孩子独自乘坐火车的紧张不安所导致的吧。（有趣的是，这个二女儿一坐上火车就立即睡着了。也可以说是给紧张状态的一种补偿吧。）记得这孩子在两岁，也是和姐姐两人在家看门。傍晚不停的落雷声吓得她在地板上拉下了尿。对于一个七岁女孩，经历如此的不安恐惧的体验后，内心的容纳量往往会无意识的增大。不安紧张的情绪也可以说是通过恶梦的形式在睡眠中不断涌现而来吧。
顺便说一句。就在同一天经历了同样的体验，比她们大一岁四个月的大女儿也是当天晚上去了两三次厕所。隔天说是两次拉尿一次腹泻。虽说大女儿没有作恶梦，但是也有可能那是她作了梦后惊醒的举动吧。在火车上，当时妹妹处于熟睡状态。她必定是一声不响，一动不动地注视周围。是过度的紧张导致了大女儿夜里的腹泻。
我们从这个例子中可以理解，通常，对孩子来说，即使白天观看恐怖节目或是受到某种威吓，夜里也不会作恶梦。那些事项也许偶尔会诱发恶梦。通常，孩子内心积压的不安与恐惧大人应该能够猜测。当然，引起不安恐惧的原因难以定义。例如，父母争吵分离，母子父子间纠纷，朋友间争吵等等，都可以考虑。
常说儿童是否会向大人诉说梦的经过，是取决于他所处环境中的大人的态度。换句话说，即儿童周围是否是一个安心，可以自由倾诉的环境。与成人相比，儿童更能感受到那一点。我们往往不应该强硬询问儿童梦的经过。相反，当儿童积极主动说起时必须仔细地聆听。所谓梦，其实也是给予意识部分的一种补偿吧。白天生活中未尽兴的部分，夜里梦中会得到补偿。梦中出现的意象，特别类似于恶梦中伴随感情肢体动摇的意象，如果直接理解会痛苦难受。通过语言表达，可以减轻内心恐怖带来的压力。但是，那时需要周围人仔细地聆听。如果只是凭兴趣听听而已，也许就像在伤口上撒盐。充其量只是梦，以随意听听的观点，也许会被看作是傻瓜。我们与其给予儿童回答，倒不如说，默默地倾听比任何举止更为重要。因为梦，永远是内心中一颗秘密发光的宝石。
（作者：[日]山中康裕）
原注① 堪纳（Leo Kanner）?儿童精神医学? （黑丸正四郎? 牧田清志译 医学书院 1964年）
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