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| 編輯推薦： |
出身贫苦，奋斗不息，从乞丐到皇帝，朱元璋只是帝国深宫中的小农？朱元璋实行海禁只为寻找虚幻的安全感？我可能认识了一个假的朱元璋！
本书作者从独特传统政治文化角度分析朱元璋，向读者展现一个意想不到的明太祖。
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| 內容簡介： |
本书深刻剖析了朱元璋成功的机缘，客观公正且不乏人文色彩，文字亲切而不媚俗，史料详实又不掉书袋。
本书是近年来国学热潮之中的冷静思考，堪为佳作。
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| 關於作者： |
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黄波，湖北宜都人，1973年生。“偶有文章娱小我，独无兴趣见大人”，先混迹于机关，后滥竽于媒体，现为《南方都市报》评论员。关注明初至近代社会文化之变迁，著有《说破英雄惊杀人》（2007年）、《被打断的转型：晚清真相》（2011年）、《真实与幻影：近世文人之心灵画像》（2012年）等。
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| 目錄：
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序言：穿越历史的迷雾
第一章：成功的为什么是朱元璋？
第一节：草莽中崛起的枭雄
第二节：元末三雄大结局
第三节：小明王：乱世中的超级玩偶
第四节：玩权力平衡木的大师
第二章：辣手治国的得与失
第一节：功狗们的命运
第二节：胡惟庸：反臣还是棋子
第三节：开国丞相李善长之死
第四节：废相与自虐式勤政
第五节：以猛治国：猛火烤羸羊
第六节：说的口干了，气不相接，也说他不醒：朱元璋的反贪困局
第七节：恩威莫测的恐惧：所谓纳谏与拒谏
第八节：完美主义的破产
第九节：骨未寒，国先乱
第三章：洪武盛世的另一面
第一节：朱元璋为什么嫉恨江南
第二节：不合作即死：高启被杀传递的信号
第三节：在雄主手下讨生活不易：真实的刘伯温与朱元璋
第四节：争当教主的明太祖
第五节：洪武朝：没有私生活的一代
第六节：八股、文祸与学校同兴
第七节：枭雄也有幻灭时：暮年朱元璋
第四章：一代雄主的盖棺论定
第一节：朱元璋是地主阶级总代表吗？
第二节：帝国深宫中的小农
第三节：海禁：寻找虚幻的安全感
第四节：个人业绩与历史功罪：朱元璋究竟是几流帝王
附录：朱元璋大事要录
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| 內容試閱：
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功狗败亡的自取之道
在朱元璋当皇帝之前，他曾和手下讨论汉高祖和唐太宗的优劣，认为刘邦不及李世民，因为汉高祖内多猜忌，诛夷功臣，度量亦未弘达，而唐太宗能驾驭群臣，及大业既定，卒皆保全。朱元璋又曾经称赞为宋太祖杯酒释兵权献策的赵普，说如果没有此计，宋初很难避免五代群雄割据的混乱局面，仅此一事，赵普就足以名垂青史了。
这两条资料若非修史者讳饰，似乎可以看出，朱元璋的烹狗原非其初衷，他的本意还是想保全他们，以君臣之恩礼而终的，只不过是功狗们不能体谅其苦心，自己有取死之道罢了。
清初官方修《明史》的人，就是持这种看法的。他们说：然则洪武功臣之不获保全者，或亦有以自取与？意为洪武功臣多横暴不法，不利于社会秩序的稳定，所以朱元璋不得不除。此即所谓自取。
这种认识当然是有史料根据的。自来助人夺得神器，都被视为不世之功，鲜有居此奇功而不骄恣的，更何况，朱元璋的功狗们大多粗鲁无文，恃功而骄几乎是一定的。《明史》在举了一些功臣不法的例子后大发议论曰：治天下不可以无法，而草昧之时法尚疏，承平之日法渐密，固事势使然。论者每致慨于鸟尽弓藏，谓出于英主之猜谋，殆非通达治体之言也。亦以介胄之士桀骜难驯，乘其锋锐，皆能竖尺寸于疆场，迨身处富贵，志满溢，近之则以骄恣启危机，远之则以怨望触文网。人主不能废法而曲全之，亦出于不得已，而非以剪除为私计也。这是一篇为明太祖诛戮功臣翻案的宏论。在清初史官看来，那种以过去鸟尽弓藏的故事来套朱元璋的看法，都是不公允的。治天下不能不讲法度，现在功臣志得意满，触犯法网，帝王又怎能因私恩而委屈公法呢？
有了功狗们不法的实例，这一议论似乎颇能自圆其说，细按却大大不然。首先，如果真是讲法治，对犯法的功臣要加以惩戒，那么按法律条款治罪就可以了，可是我们看到，他在诛戮功臣时，不但没有遵循历来的习惯，对功臣给予议亲议贵的优待，相反还有加重之势，法外用刑的情况极多，很多功臣并无大恶，如冯胜只不过数以细故失帝意，却照样被赐死；其次，要树立法律的威严，罪臣止其身就可以了，可是朱元璋却嗜好对犯法功臣大肆株连，上述蓝玉案就是好例。
在我看来，洪武朝部分功狗们真正的取败之道，绝不是因为自己横暴不法，自罹刑辟，而是在明太祖杀机已萌之际，却偏偏不能谨厚自守，从而给了人主烹狗的绝好口实。
综而论之，朱元璋的大杀功臣有前后两个时段，不同时段各有其特点。前期并不如一般论者所说，是朱元璋担心功臣握兵权而造反，而主要是其残忍嗜杀、喜怒无常、以羞辱他人为快的天性的流露，后期则主要为其身后朱家王朝的稳固考虑。过去人们分析朱元璋的滥杀功臣，往往忽略其个人品格和天性的作用，仅仅着眼于客观情势，我以为这是有些偏差的，至少在前期烹狗行动中，其性格因素尤为重要。
朱元璋为了后代坐稳江山，晚年乃将功臣一网打尽，而其身后，燕王朱棣起兵谋乱所以能够成功，其缘故正在于朝廷派不出一名元勋宿将与之对抗。这正是历史的吊诡之处。
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