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| 編輯推薦： |
▲诗词品鉴圣手苏缨经典注本（增订版），完整收录纳兰词三百四十八首，并增订特录纳兰诗选注！详细注释，精心考证，重新遇见纯净的容若！附顾贞观、吴绮《饮水词序》，鲁超《今词初集题辞》
！简体横排，疏朗大气，白话释文，生僻字注音，纳兰迷理解纳兰诗词的上佳读本。
▲苏缨精研纳兰词数十年，恰似纳兰的隔代知己，古典文学功底精深，视角独到。
▲封面采用清代画家吴应贞风神婉约的荷花图，版式升级，疏朗大气，经典华丽再现。
▲纳兰容若，清初*词人，大学士明珠长子，自幼天资颖慧，长而博通经史，工书画，善骑射，一生多与文人交游。进士出身，后晋一等侍卫，常伴康熙出巡边塞。以词名世，尤长于小令；亦工诗，颇得盛唐风格。
▲纳兰与陈维崧、朱彝尊鼎足而立，并称清词三大家。他是相门翩翩公子，江湖落落狂生，清代*才士，千古伤心词人。其词情真感锐，词风清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色，直指本心；悼亡词更是情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读。况周颐在《蕙风词话》中誉其为国初*词手，王国维更在《人间词话》中誉其为北宋以来，一人而已。
▲纳兰词虽素以明白如话著称，因其学养深富，实则用典精深、含义幽微、婉转曲折
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| 內容簡介： |
《纳兰词全编笺注》是由苏缨笺注、收录了纳兰容若全部词作并录有其代表诗歌的一部作品。
清代词坛中兴，纳兰容若作为梁启超盛赞的清初*才士，其词独树一帜，词风清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色，直指本心，与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称清词三大家。况周颐在《蕙风词话》中誉其为国初*词手，学术大师王国维更在《人间词话》中誉其为北宋以来，一人而已。
纳兰殁后，平生师友为其编刻《通志堂集》，录词四卷，共三百首，皆为顾贞观手订，张纯修亦编刻有《饮水诗词集》。其后纳兰词迭有刊刻，校勘日精，现可确定纳兰词共三百四十八首，于本书全部收录。另精选纳兰代表诗作十一首，以期更完整呈现纳兰诗词创作风貌。
纳兰词虽素以明白如话著称，因其学养深富，实则用典精深、含义幽微、婉转曲折。前人释读注本很多，但仍有很多漏释、误读，由此产生对词作主题理解的偏差。苏缨广采众家之长，精心考订材料，从创作背景、文字训诂、古事今典、史料知识、修辞章法等方面增补纠谬，更对相关重要文献如顾贞观、吴绮两篇《饮水词序》与鲁超《今词初集题辞》做了笺注。
透过苏缨新注，我们更能感受纳兰词深情婉约的风致，更能接近他至真至性的精魂。
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| 關於作者： |
原作：纳兰容若（16551685），满洲正黄旗人，原名成德，后改性德，字容若，号楞伽山人。清初第一词人，大学士明珠长子，自幼天资颖慧，长而博通经史，工书画，善骑射，一生多与文人交游。十七为诸生，十八举乡试，二十二岁殿试赐进士出身，后晋一等侍卫，常伴康熙出巡边塞。三十一岁时因寒疾而殁。以词名世，尤长于小令；亦工诗，颇得盛唐风格。有《侧帽集》《饮水词》《通志堂集》传世，并编刻有《词韵正略》《今词初集》《大易集义粹言》《通志堂经解》等书。
笺注：苏缨，著名作家，擅长中国古代文学研究，精研纳兰词数十年，文笔温婉流畅。主要作品有：《人间词话精读》《最美宋词》《纳兰容若词传》《纳兰词全编笺注》《纳兰词典评》《纳兰词全译》《只为途中与你相见：仓央嘉措传与诗全集》《诗的时光书》《唐诗的唯美主义》《多情却被无情恼：李商隐诗传》《大唐诗人往事》《大宋词人往事》《少有人看见的美》《世间的名字都是秘密》。
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| 目錄：
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卷 壹
梦江南 （江南好，建业旧长安）002
又 （江南好，城阙尚嵯峨）
又 （江南好，怀古意谁传）
又 （江南好，虎阜晚秋天）
略
江城子 咏史 （湿云全压数峰低）015
如梦令 （正是辘轳金井）016
又 （黄叶青苔归路）
又 （纤月黄昏庭院）
采桑子 （彤霞久绝飞琼字）018
又 （谁翻乐府凄凉曲）
又 （严宵拥絮频惊起）
略
台城路 洗妆台怀古 （六宫佳丽谁曾见）034
又 上元（阑珊火树鱼龙舞）
又 塞外七夕 （白狼河北秋偏早）
玉连环影（何处?几叶萧萧雨）041
洛阳春 雪 （密洒征鞍无数）042
谒金门 （风丝袅）042
四和香 （麦浪翻晴风飐柳）043
海棠月 瓶梅 （重檐淡月浑如水）044
金菊对芙蓉 上元 （金鸭消香）045
点绛唇 （一种蛾眉）047
又 咏风兰 （别样幽芬）
又 寄南海梁药亭 （一帽征尘）
又 黄花城早望 （五夜光寒）
又 （小院新凉）
浣溪沙 （消息谁传到拒霜）052
又 （雨歇梧桐泪乍收）
又 （欲问江梅瘦几分）
略
卷 贰
金缕曲 赠梁汾 （德也狂生耳）106
又 姜西溟言别，赋此赠之 （谁复留君住）
又 简梁汾 （洒尽无端泪）
略
踏莎美人 清明 （拾翠归迟）129
红窗月 （燕归花谢）129
南歌子 （翠袖凝寒薄）130
又 （暖护樱桃蕊）
又 古戍 （古戍饥乌集）
一络索 （过尽遥山如画）133
又 （野火拂云微绿）
赤枣子 （惊晓漏）134
眼儿媚 （林下闺房世罕俦）135
又 咏红姑娘 （骚屑西风弄晚寒）
又 中元夜有感 （手写香台金字经）
略
卷 叁
琵琶仙 中秋 （碧海年年）186
清平乐 （凄凄切切）187
又 上元月蚀 （瑶华映阙）
略
又 （塞鸿去矣）
一丛花 咏并蒂莲 （阑珊玉佩罢霓裳）196
菊花新 用韵送张见阳令江华（愁绝行人天易暮）
淡黄柳 咏柳 （三眠未歇）199
满宫花 （盼天涯）201
洞仙歌 咏黄葵 （铅华不御）202
唐多令 雨夜 （丝雨织红茵）203
秋水 听雨 （谁道破愁须仗酒）204
虞美人 （峰高独石当头起）205
又 （黄昏又听城头角）
略
潇湘雨 送西溟归慈溪 （长安一夜雨）216
雨中花 送徐艺初归昆山 （天外孤帆云外树）217
临江仙 （丝雨如尘云着水）218
又 （长记碧纱窗外语）
略
卷 肆
百字令 废园有感 （片红飞减）264
又 宿汉儿村 （无情野火）
又 （绿杨飞絮）
又 （人生能几）
沁园春 代悼亡（梦冷蘅芜）268
又 （试望阴山）
又 （丁巳重阳前三日）
东风齐着力 （电急流光）274
摸鱼儿 送座主德清蔡先生 （问人生）275
又 午日雨眺 （涨痕添）
相见欢 （微云一抹遥峰）278
锦堂春 秋海棠 （帘际一痕轻绿）279
忆秦蛾 龙潭口 （山重叠）280
又 （春深浅）
减字木兰花 （烛花摇影）282
又 （相逢不语）
又 （从教铁石）
又 （断魂无据）
又 新月 （晚妆欲罢）
海棠春 （落红片片浑如雾）287
少年游 （算来好景只如斯）287
大酺 寄梁汾（只一炉烟）288
满庭芳 题元人《芦洲聚雁图》（似有猿啼）290
略
卷 伍
浣溪沙 寄严荪友 （藕荡桥边理钓筩）346
渔父 （收却纶竿落照红）347
明月棹孤舟 海淀 （一片亭亭空凝伫）349
东风第一枝 桃花 （薄劣东风）350
望海潮 宝珠洞 （汉陵风雨）351
瑞鹤仙 （丙辰生日自寿）353
菩萨蛮 （过张见阳山居）355
于中好 咏史 （马上吟成鸭绿江）356
满江红 （为曹子清题其先人所构楝亭）358
南乡子 秋莫村居 （红叶满寒溪）362
雨中花 纪梦 （楼上疏烟楼下路）363
浣溪沙 （一半残阳下小楼）364
菩萨蛮 （梦回酒醒三通鼓）364
摊破浣溪沙 （一霎灯前醉不醒）365
水龙吟 再送荪友南还 （人生南北真如梦）366
相见欢 （落花如梦凄迷）368
昭君怨 （暮雨丝丝吹湿）368
霜天晓角 （重来对酒）369
减字木兰花 （花丛冷眼）370
忆秦娥 （长飘泊）370
青衫湿 悼亡 （近来无限伤心事）371
忆江南 宿双林禅院有感 （心灰尽）372
鹊桥仙 （倦收缃帙）373
又 （梦来双倚）
临江仙 孤雁 （霜冷离鸿惊失伴）374
水龙吟 题文姬图 （须知名士倾城）375
略
编 外
杂诗七首
一 （举世觅仲连）400
二 （李白谪夜郎）
三 （李雅颂十九首）
四 （逸骥千里足）
五 （重衣少不胜）
六 （卮酒洒荒郊）
七 （药误求仙人）
咏史二十首选四
一 （千秋名分绝君臣）414
二 （一死难酬国士知）
三 （章武谁修季汉书）
四 （诸葛垂名各古今）
附 录
饮水词 序 顾贞观 撰422
饮水词 序 吴绮 撰424
今词初集题辞 鲁超 撰428
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| 內容試閱：
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序之一
纳兰词名世逾三百年矣，犹弦歌如缕，剞劂常新。推其家家争唱之权舆，殆微斯人则断无斯恨，因其文而得行其远也。故纵有杜郎俊赏，熟读之亦每如初见；若与重光一晤，心会之定细认前身。诚知观堂不谬，顾曲何妨千载一人；叹息朱王非匹，题名但落长卿二字。莫伤早逝，雏凤即推只手；何须画壁，旗亭唯诩双鬟。唱和浙西阳羡，广囤博见之粮；心期林下闺房，本具贯一之药。造语工乎，却得擿玉毁珠之妙，照烛赤子之心；绝尘夐矣，尚有攀龙讬凤之徒，自致属车之盛。
待红楼灯灺，可辨暗香如昨；庾岭梅开，转忆罗浮旧梦。不恋人间富贵，却道冷处偏佳；轻掷续断鸾胶，一任青衫湿遍。欲挽罗衣，难结连理；空言解佩，何处闻琴。过蓝桥而浆非易乞，寄红笺而约总难凭。慈云高处，慢道有情皆满愿；重九来时，已无红豆慰相思。才读得青陵台上，腐衣顿作蛱蝶；却只见双林寺里，名花瘗于冷雨。神女无恙否，谁唤玉燕钗飞空；断带依然也，谁持博山香相待。
以下略
序之二
为纳兰性德的全集作注的想法在几年之前就已经有了，只是一直怯于动笔，是因为性德虽然在三十一岁便过早地辞世，著述却相当丰富除了人们熟悉的词作之外，尚有大量的诗文、序跋，广涉经史，而现有的注本却仅限于诗词，可供参考的材料着实有限。但宏愿已发，终于开始着手这件耗时耗力的工作，至今刚刚把词集注完，编辑的意见是先单行推出，余者再慢慢雕琢。
纳兰性德以词名世，词集自20世纪80年代以来已经有过若干注本，前期注本虽有筚路蓝缕之功，但较为粗陋，错讹极多，直至赵秀亭、冯统一两位先生的《饮水词笺校》（以下简称《笺校》）始成规模。这部书在前人的基础上，重新对纳兰性德的词作全面整理（《笺校》前言），可以说是纳兰词研究的集大成之作，也是迄今为止最好的纳兰词校注本。
我用这部书已有经年，受益与钦慕之余，也每每发现一些问题，及至积少成多，便不免生出重作笺注的念头，以期站在前辈巨人的肩膀上将纳兰词的研究于百尺竿头更进一步。故此以《笺校》（中华书局，2005年修订本）为底本，完成了当下这本新注的纳兰词。
《笺校》的前言有这样一段文字：笺注是在前人的基础上进行的，但若没有相当分量的修改和增补，则不足以称为是一个新的注本。诚哉斯言，这实在是对一切注本均通行的标准。那么，本书所谓新注，也当符合这一标准才是。
本书新注之新，主要有如下之体现：
（一）查漏补缺，将一些当注而《笺校》未注的地方注释出来，其中既有文字训诂，亦有对极易失察的典故运用的标示。譬如《沁园春》（试望阴山）碎叶城荒，拂云堆远，雕外寒烟惨不开，句中雕为何物，《笺校》未注，应是以此雕为猛禽之雕而觉得没有注释的必要（确有注本注作猛禽之雕），但猛禽之雕如何言外？查《后汉书?南蛮西南夷列传》：依山居止，累石为室，高者至十余丈，为邛笼，李贤注：今彼土夷人呼为雕也。故而雕同碉，雕外寒烟即碉外寒烟，词意由是而贯通。
在这个例子里，当注而未注的地方只是训诂小节而已，无关宏旨，然而还有一些地方，因其当注而未注，致使对全篇主题的理解都发生了偏离。譬如《金缕曲》（疏影临书卷）：
疏影临书卷。带霜华、高高下下，粉脂都遣。别是幽情嫌妩媚，红烛啼痕休泫。趁皓月、光浮冰茧。恰与花神供写照，任泼来、淡墨无深浅。持素障，夜中展。
残掩过看逾显。相对处、芙蓉玉绽，鹤翎银扁。但得白衣时慰藉，一任浮云苍犬。尘土隔、软红偷免。帘幙西风人不寐，恁清光、肯惜鹴裘典。休便把，落英剪。
这首词，《笺校》说明谓：此为秋夜赏菊词。苑中白花盛开，空中皓月朗照，于花月交映之际，帘幕低垂之时，清赏无寐，自是雅人高致。性德友人徐倬有同调翦字韵灯下菊影词，时和者甚众，疑容若此阕亦和徐氏之作。实则这首词当为秉烛赏画之作，《笺校》所未注出的持素障，夜中展一句正是解读的关键。
序言较长，以下略
梦江南
江南好，建业旧长安①。紫盖忽临双鹢渡，翠华争拥六龙看②。雄丽却高寒③。
说 明
《梦江南》从这首以下共十首是一组联章组诗，写于康熙二十三年（1684）秋，其时性德以侍卫的身份扈从康熙帝第一次巡幸江南。性德经江宁（南京）时作此词，同时亦作有《金陵》诗：胜绝江南望，依然画图中。六朝几兴废，灭没但归鸿。王气倏云尽，霸图谁复雄。尚疑钟隐在，回首月明空。又作《秣陵怀古》诗：山色江声共寂寥，十三陵树晚萧萧。中原事业如江左，芳草何须怨六朝。又作《江南杂诗》，其一谓：紫盖黄旗异昔年，乌衣朱雀总荒烟。谁怜建业风流地，燕子归来二月天。
这一组《梦江南》极尽点染盛世风光，在历史背景之下别有一番滋味。康熙帝巡幸江南之时，江南一地于扬州十日、嘉定三屠似乎已经记忆模糊，想顺治初年，江南才女徐灿途经南京、扬州等地，尚能写出《青玉案?吊古》这样的佳作：伤心误到芜城路。携血泪，无挥处。半月模糊霜几树。紫箫低远，翠翘明灭，隐隐羊车度。
鲸波碧浸横江锁。故垒萧萧芦笛浦。烟水不知人事错。戈船千里，降帆一片，莫怨莲花步。正是烟水不知人事错，几十年来物是人非，终于在紫盖忽临双鹢渡，翠华争拥六龙看的喧哗场面里，鼎革之事不仅发生在政坛，也同样地发生在词坛。
笺 注
①建业旧长安：谓江宁（南京）为六朝故都。语出李白《金陵》三首之三晋家南渡日，此地旧长安。地即帝王宅，山为龙虎盘。建业，今江苏南京，汉代为秣陵县，《三国志?吴主传》载，建安十六年，孙权将治所迁至秣陵，翌年修筑石头城，改称秣陵为建业。
建业于历代屡易其名，以金陵一名最著，至清代为江苏江宁府。
长安，今陕西西安，为汉唐故都，后代诗人常以长安代指都城。
②紫盖二句：紫盖即紫色的伞盖，帝王仪仗之一种。双鹢（y）即鹢首，船的代称。《淮南子?本经》有龙舟鹢首，浮吹以娱，高诱注称鹢是一种大鸟，将它的形象画在船头可以抵御水患。《汉书?司马相如传》有西驰宣曲，濯鹢牛首，颜师古注：鹢即鹢首之舟也。据《方言》郭璞注，鹢为鸟名，晋代江东豪贵船头所画的青雀图像即是鹢鸟。明人徐应秋《玉芝堂谈荟》卷二十八载，鹢首，是在船头画鹢鸟的样子以震慑水怪。《饮水词笺校》注引《韵集》谓：鹢首，天子舟也。实则鹢首常用来泛指舟船，并不限于天子之舟。陈维崧《望江南》有红板闸喧停画鹢。
翠华，以翠羽作装饰的旗幡，和紫盖一样都是帝王的仪仗。六龙，按照古代的礼制，天子的车驾用六匹马，故称六龙。这两句是描写康熙帝巡游江南时的盛况。翠华争拥六龙看，倒装句，语义当作争拥翠华六龙看。
③雄丽却高寒：张孝祥《水调歌头?金山观月》有江山自雄丽，风露与高寒，性德化用了这两句词，把意思变化了一下，指帝王仪仗的雄丽消退了江山秋光的高寒。却，在这里并非表示转折的连词，而是退却、止住的意思。
又
江南好，城阙尚嵯峨①。故物陵前惟石马②，遗踪陌上有铜驼③。玉树夜深歌④。
笺 注
①嵯峨：高峻。
②故物陵前惟石马：陵即南京孝陵，明太祖朱元璋的陵墓。孝陵原本规模极大，陵丘上曾有梅花鹿群放养，多时达数千头，每头鹿的脖颈上都挂有银牌以示标记，凡捕杀者以死罪论处。至明清易代之际，建筑被损毁殆尽，苑内鹿群亦已无人看管，遭到当地人的随意捕杀，鹿颈银牌也失去了原先的权威，纷纷散落在捕杀者的手中。顺治十年，诗人吴伟业（梅村）来到南京拜谒两江总督马国柱，见到孝陵景象，作诗谓无端射取原头鹿，收得长生苑内牌。到性德来时，已仅存石人石马。
③遗踪陌上有铜驼：晋代文学家陆机在《洛阳记》里记述洛阳有一条铜驼街，在街上宫门以西的地方有汉代铸造的三座铜驼。当时有俗语说金马门外集众贤，铜驼陌上集少年，可见这里是一处繁华热闹的所在。又，《晋书?索靖传》记载，索靖预见到天下将乱，指着洛阳宫门口的铜驼叹息说：将来要在荆棘丛中见到你了。
故物二句，是说前明遗迹依稀尚在，让人从中想见当日里的繁华风流。
④玉树夜深歌：玉树，即陈后主所作的《玉树后庭花》，历史上最著名的靡靡之音。性德以改朝换代之后一介新贵的视角抚今追昔地看待前明故都，从孝陵遗迹想到当时的繁华，在想象的繁华风流之中想象《玉树后庭花》的淫靡哀切的歌声，隐隐然批评着明朝的亡国之因在于自身的荒淫无道。
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