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| 編輯推薦： |
享誉世界美学大师朱光潜先生作品120周年诞辰全彩精装纪念版
首部以初心为主题的生活哲理作品集单纯清澈的心是人生极有价值的东西
世界上快活的人不仅是活动的人，也是能领略的人。
所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。能处处领略到趣味的人决不至于岑寂，也决不至于烦闷。
遐想自己的心是半亩方塘，在尘世喧嚣中，偶然丢开一切，无穷妙悟便源源而来，人生才能体会到本质的无穷趣味。
★【大师风采怡情养性】享誉世界的美学大师朱光潜首部以初心为主题的全彩四色精装作品集，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流
★【畅销半个世纪】余光中、李泽厚、宗璞、蒋勋、齐邦媛、柴静等文化名人均受其影响
★【当下的一记清凉散】用心观察才能发现源头活水，汲取源头活水，做一个生活的有心人
★【让初心醒来】俗人迷于名利，与世浮沉，而不随波逐流的人，坚持生命的本色，皆是因为内心清明澈照，能处处发见生机。
★【匠心品质】全彩四色精装，古韵插画 主题书签，翻阅它，发现生活之美
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| 內容簡介： |
用心观察才能发现源头活水，汲取源头活水，做一个生活的有心人
《问渠哪得清如许》以初心为主题，用娓娓道来的文笔谈美学、谈人生、谈朋友、谈戏剧对人生的启迪、谈生命的厚重、谈文学汇集了《无言之美》《谈摆脱》《谈交友》《悲剧与人生的距离》《诗人的孤寂》《生命》等30篇经典散文佳作。对于生活之美，你无需去刻意地追求，更不必过分地奢望，不忘初心，从平凡的生活中用心感受，找到美的根源，生活会还给你一池清澈。
生命是一个说故事的人，而每一刻间的故事都是新鲜的。愿身在尘世喧嚷中的你，心中时有天光云影以怡情，时有源头活水以养性，最终获得内心的和谐与宁静，收获一个丰富而厚重的人生。
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| 關於作者： |
朱光潜（1897-1986）
笔名孟实。著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。曾在北京大学、四川大学、武汉大学等大学任教，并曾任中国美学学会会长、中国作协顾问等职。
朱光潜是中国美学界的权威，他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，是我国现当代极负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师，为中国美学的发展做出了巨大的贡献。主要著作有《谈美》《谈美书简》《谈修养》《给青年的十二封信》《西方美学史》等。
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| 目錄：
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第一章 对自己负责任，是一切向上心的出发点
子非鱼，安知鱼之乐：每个人的世界都由自我伸张而成
谈立志：成功是我的成功，失败也是我的失败
谈青年的心理病态：对自己负责任，是一切向上心的出发点
精进的程序：自己要说的话是否从心所欲地说出，只有自己知道
谈交友：你自己是什样的人，就会得到什样的朋友
第二章 记得绿罗裙，处处怜芳草
情人眼底出西施：只要能欣赏，都是一样的美
谈美感教育：真善美具备，人生才完美
无言之美：世界之所以美满，就在有缺陷、有希望的机会
记得绿罗裙，处处怜芳草：美感起于直觉，不带思考，联想却不免带有思考
第三章 万物皆自得
谈冷静：冷静的人才能静观，才能发现万物皆自得
谈摆脱：成功的秘诀就是认定一个目标，便专心致志地向那里走
朝抵抗力最大的路径走：生命就是一种奋斗，不能奋斗，就失去了生命的意义和价值
谈理想的青年：人家既可以做得到，我就没有理由做不到
选择与安排：与其用有限的力量于十件事上而不能把任何一件事情做好，不如以同样的力量集中在一件事上，把它做得斩钉截铁
谈在卢佛尔宫所得的一个感想：遇见一种工作不仅要估量它的成功如何，还有问它是否由努力得来
第四章 生生不息的趣味才是活的趣味
谈休息：人须有生趣才能有生机
文学的趣味：生生不息的趣味才是活的趣味
生命：刹那中自有终古，微尘中自有大千
漫谈日记：记日记和读日记都永远是一件有趣的事
谈读诗与趣味的培养：能欣赏诗的人绝不会觉得人生是一件干枯的东西
第五章 人生苦恼起于演，人生解脱在看
悲剧与人生的距离：悲剧中有人生，人生中却不必有悲剧
诗人的孤寂：我们身旁都围着许多相识的人，其实我们又何尝看见彼此呢？
看戏与演戏两种人生理想：人生苦恼起于演，人生解脱在看
舍不得分手：大家行尸走肉似地在悲剧生活中翻来复去，而没有意识到自己是在演悲剧
谈恐惧心理：能引起恐惧的危险情境大抵不是绝境
第六章 欣赏一部书，就应该在心里再造一部书
大人者不失其赤子之心：没有创造就不能有欣赏
空中楼阁：在诗的微妙境界，我们尤其不可拘虚绳墨
我与文学：许多人的厄运在不学而求创造，也有许多人的厄运在安心模仿而不求创造
只言片语妙天下：所谓漂亮并非指滔滔雄辩，而是指微妙精巧，耐人寻味
谈书评：欣赏一部书，就应该在心里再造一部书
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| 內容試閱：
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其实何只爱情？世间有许多奥妙，人心有许多灵悟，都非言语可以传达，一经言语道破，反如甘蔗渣滓，索然无味。这个道理还可以推到宇宙人生诸问题方面去。我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。这话表面看去，不通已极。但是实在含有至理。假如世界是完美的，人类所过的生活比好一点，是神仙的生活，比坏一点，就是猪的生活便呆板单调已极，因为倘若件件都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。世界既完美，我们如何能尝创造成功的快慰？这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地。换句话说，世界有缺陷，可能性（potentiality）才大。这种可能而未能的状况就是无言之美。世间有许多奥妙，要留着不说出；世间有许多理想，也应该留着不实现。因为实现以后，跟着我知道了！的快慰便是原来不过如是！的失望。
《无言之美》
世间事物有真善美三种不同的价值，人类心理有知情意三种不同的活动。这三种心理活动恰和三种事物价值相当。真关于知，善关于意，美关于情。人能知，就有好奇心，就要求知，就要辨别真伪，寻求真理。人能发意志，就要想好，就要趋善避恶，造就人生幸福。人能动情感，就爱美，就欢喜创造艺术，欣赏人生自然中的美妙境界。求知、想好、爱美，三者都是人类天性；人生来就有真善美的需要，真善美具备，人生才完美。
《谈美感教育》
一个人不会生来就烦闷或消沉的，因为人都有生气，而生气需要发扬，需要活动。有生气而不能发扬，或是活动遇到阻碍，才会烦闷和消沉。烦闷是感觉到困难，消沉是无力征服困难而自甘失败。这两种心理病态都是挫折以后的反应。一个人如果经得起挫折，就不会起这种心理变态。所谓经不起挫折，就是没有决心和勇气，就是意志薄弱。意志薄弱经不起挫折的人往往有一套自宽自解的话，就是把所有的过错都推诿到环境。明明是自己无能，而埋怨环境不允许我显本领；明明是自己甘心做坏人，而埋怨环境不允许我做好人。这其实是懦夫的心理，对于自己全不肯负责任。环境永远不会美满的，万一它生来就美满，人的成就也就无甚价值。人所以可贵，就在他不像猪豚，被饲而肥，他能够不安于污浊的环境，拿力量来改变它，征服它。
《谈立志》
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