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| 內容簡介： |
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《心无挂碍》是一部具有蒙族特色的大气潇洒的散文集子。书稿中鲍尔吉原野写草原上的人和事、写对自然万物的感想。鲍尔吉原野的散文充满了美和善的特质，热爱生活，亲近自然，在对一草一木的细致描写中作家写出了人的悲悯情怀，写出了对天、地及一切自然之物的尊重和爱。
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| 關於作者： |
鲍尔吉原野，蒙古族，辽宁省作家协会副主席，国家一级作家。
已出版散文集《原野文库》《草木山河》等几十部作品。
其小说、散文、诗歌等均多次获奖。曾获全国少数民族文学创作骏马奖、蒲松龄短篇小说奖、内蒙古文艺突出贡献奖及金质奖章、第16届百花文学奖、人民文学奖、中国新闻奖金奖等奖项，连续三年被评为90年代中国十大散文家。
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| 目錄：
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辑一 骑兵流韵
寻找鲍尔吉 003
我妈的娘家亲戚 008
北呀京的金啊山上 022
父亲 025
骑兵流韵 027
酒别 031
沙日拉咩绕，我的马 035
我爸 042
我妈 049
甘珠 052
飞机开到家门口 054
辑二 伊胡塔的候车室
胡四台的道路泥土芳香 059
被遗忘的墙 064
继母 066
满特嘎 069
萨如拉 072
照相 074
分衣记 075
歌唱 079
闪电 081
买卖 082
阳光碎片 083
伊胡塔的候车室 087
送行的队伍 089
火车 091
狗的时间观念 094
电梯记 097
自来水 100
辑三 蒙古民歌九首
诺恩吉雅 105
小黄马 107
嘎达梅林 110
达那巴拉 112
牧歌 115
四海 118
乌尤黛 121
达古拉 124
东泉 127
辑四 上帝生活在大自然当中
大地花朵川流 133
沉默的种子 142
种子 145
草药与大地的苦 147
梅岑根的墓园 149
黄土 151
墒 153
锦绣只是城里人眼中的风景 155
青草远道 157
化石 159
石头 161
铁里藏着红 164
沙滩 166
色彩的旋转和燃烧 168
露水的信 170
流水 173
千岛湖的美与善 175
蜜山的蜜 178
告别桑园 179
珠宝 181
呼吸 182
净月潭笔记 183
静中日月长 186
飞机八月窗飘雪 188
过青龙桥 190
铁轨 192
铁路的尽头 194
雅歌六章 196
上帝生活在大自然当中 201
路有走不完的路 203
找到了跑步的地方 205
我的鞋已经累了 207
每个人理应赞美一次大地 208
钟声 210
每个人都欠地球的债务 212
北陵：人民的绿 214
辑五 从立春到大寒
立春 219
雨水 222
惊蛰 224
春分 226
清明 229
谷雨 232
立夏 235
小满 238
雨下在夏至的土地上 241
立冬 243
大寒 246
辑六 每片雪都在找一个人
冰凌 251
冰的纹 252
冰雕 254
冰窟窿 256
水结冰时终于喑哑 260
太阳在冰上取暖 263
眺望冰河 265
残雪是大地褴褛的衣裳 267
凤凰号探测器报告：火星下雪了 270
每片雪都在找一个人 272
雪落在雪里 273
为孩子降落的雪 276
雪的前奏 277
雪地篝火 279
雪地狂草 281
雪不是一天化的 282
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| 內容試閱：
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送行的队伍
今年仲夏，我父母领着我姐姐塔娜及其子阿如汉和阿斯汉、我女儿鲍尔金娜，探亲结束离开了科尔沁左翼后旗朝鲁吐公社胡四台大队这是我的家乡。
出门，我的堂姐、堂兄以及姐夫嫂子和不计其数的孩子全都穿上新衣服，送行。愚昧的蒙古牧人和西方的绅士一样，穿最好的衣服为客人送行，绝不敷衍。这里面暗含一种隐喻，如节日的隐喻。离开亲人原本就像节日一样值得隆重。
我两个堂姐把辫子梳得光溜溜的，结实地盘在头顶，戴在帽子里，这是结婚的蒙古女人的发式。她们身上的新衣服每粒扣子都系好，衣上挂着在箱子底叠压的褶子。我的侄子们相貌英武，鼻梁直挺，眼里含着宛如悲悯的神情。他们呼呼啦啦走在我父亲的身后。
我大伯是瘫子，手把着窗框流泪。
雨后的草地现出沉绿，仿佛压抑着某种忧伤。铅云从天边列起，深者如蓝，浅者似灰。漫布在草地上的几百个水泡子盈不过数米，闪着亮光。有孤独的马低头吃草，以尾悠闲地撵扫虻虫。
我大伯家门口的路上，就这样走过来一列送行的队伍。孩子们的衣服五颜六色，招人眼目。这的确如办一件盛事。
邻居们站在门口，远远地望着。他们每个人都知道这是在做什么，谁来了以及谁走了。在《圣经》中常常出现荣耀这个词，在那里，荣耀是归于主的。在俗世中，被一大群穿新衣服的人簇拥送行，应该说是一种荣耀。
当然，官员们倘肯深入牧区腹地，送行的人也许更多，但谁肯为你穿新衣裳呢？所有的人怎么可能同时想一个问题你明年会不会再来并为此悲伤呢？他们悲伤着，并压抑着悲伤。当我父亲的目光转向每个人的脸上时，每张脸都带着谦卑的笑意。
在送行的队伍中，不只有孩子，还有黄狗、小羊羔和永远垂着头的老马。它们也许不知道这是在干什么，但不妨这么走着。
走啊走啊，他们走了两里多地，来到乘拖拉机去旗里的站点。拖拉机来了，我的四五十岁的已经有了孙子的堂姐们扑上去，紧紧搂着我父亲大放悲声。这一点，蒙古人与汉人的确不同。我的堂兄和侄子们远远僵立着，像木头一样，眼里含着泪水。他们拒绝哭出声来，不断擤着鼻涕，往裤子上蹭。
我父亲似乎觉得不应该流泪，他仰着脸，弹着眉毛，不断眨眼睛，让眼泪顺原路流回去。
拖拉机开了，也就告别了如此众多的送行的人、羊羔、狗及马。车开出很远，他们还在站着，仿佛等待什么人的指令。在雨后苍茫深绿的草原上，他们的穿戴鲜艳夺目。
萨如拉
我无论做什么，身旁总有萨如拉目光的追随。一旦定睛与她对视，她反而不好意思了，撩起破裙子遮脸，只露出眼睛热烈地望你。她的嘴，一定在破裙子里大笑着。
萨如拉是我堂妹格日勒的孩子，只五六岁。
虽然萨如拉学着大人的腔调厉声喝狗，以砖头勇敢地打别家觅食的猪，敏捷地翻墙摘豆角，但你看她时，她还是要羞涩。
她还不知道为自己家里的一贫如洗而难堪，她腿杆上久不洗濯而形成的黑渍，那件颜色褪到无以名之程度的裙子，都没有使她感到不妥。
当我用眼光抓她时，萨如拉先哦地尖叫一下，惊慌而幸福，然后两脚蹬地、弯腰架臂，准备跑。
有一次，我对着架上的豆角秧假装自语说：萨如拉老是跑，肉都是竖丝，蘸酱油肯定好吃。
我的声音不大，但已被蹲在外屋洗小手绢的萨如拉听到了，警惕地直腰观察左右，然后偷着把酱油瓶藏起来了。
她也许真的认为我将把她按到锅里，填满水，煮了吃肉。
在胡四台村，我由于是城里人而被亲友们认为是有钱人，他们谦卑地谈吐，唯恐说错什么话，这使我难过，感到对不起他们。
孩子却不是这样，他们照样得意扬扬。你给他糖吗？给吧。孩子们在品咂糖果的甜蜜时，其专注如一位教士读《圣经》，心里只有快活，而不是别人的恩典。孩子们聪明，知道世间之乐乃与生俱来，何须谦卑？
萨如拉爱洗小手绢，这一点已引起众人的议论。她一有空就用肥皂洗那块带小鸭子图案的手绢，扯在手上飞跑一圈，已干了，然后塞到鼻子下面，嗅阳光与肥皂的气味。
她一洗手绢，就要唱歌。其嗓子之嘹亮为整个家族所首肯。在我们的八度之上，她仍能唱两个八度，从容婉转，像鸟儿在云层里翻飞：
弥漫着白雾的鄂托克西边，
牵连着我心中的愿望，
真想和他见上一面啊
这是一天午睡时，萨如拉在窗下所唱。我静静地听，间或还有清水撩拨的声音，她又洗手绢了。
我坐起来往外看，见到她母亲格日勒对着我笑，大手大脚的，衣服后背让汗打透了。我们来到之后，亲友们轮流杀羊请客。我这个堂妹也随着大拨人马，找个不引人注意的地方，拣一块骨头啃着吃。她没有羊，请不起我们，惭愧着，仿佛对不起我媳妇送她的鲜艳裙子。
但是，当她发现我注意并赞赏小萨如拉的所作所为时，就非常高兴，如同送给我的独一无二的礼物。
萨如拉的确是独一无二的，如果条件允许，我很想把她送到北京的朋友赵世民身边，让他给请一位像沈湘那样的老师教她唱歌，也许会培养出一位玛丽亚卡拉斯或迪丽拜尔。
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