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| 編輯推薦： |
◆胡紫薇看完此书称赞道：大丈夫讲立言立行立功，玄奘便立言袁绍如来，近光遗法；立功佛不东来，我便西去；以及立行既持，便不可破佛法无边，妙义婉转，马伯庸、孟非、陈坤、严峰教授、沈浩波数十位名人合十推荐，中国著名CG插画师翁子扬读后赞叹不已，主动为此书绘制精美插图！
◆取经19年，唐僧到底经历了什么？一部讲述信念与勇气的旷世奇书，囊括万千佛法、佛理、修心智慧与人生真谛。翻开此书，走进高僧玄奘的传奇人生，倾听一个充满奇遇的真实故事，重走那段关于苦闷、烦恼与解脱的人性之旅。
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| 內容簡介： |
渡过了印度河，玄奘就来到佛教*神圣、*核心的地带。
这里是佛陀诞生、修行、得道和讲经的地方，这里到处都是佛的遗迹，然而他却在这些遗迹中看到了佛法衰败的迹象。现实就像一把利刃，在他的禅心上刻下道道伤痕。
他在大森林里遇到强盗，他在恒河上遭遇生死之险，他在火山口与外道辩论，他在大菩提树下放声痛哭
终于，他抵达了那烂陀寺，见到了一直等待他的导师，他该如何完成他的求法之旅？
19年 56个国家 110个城市 1335卷经文 5万里路=玄奘西行。新兴的大唐王朝、马背上的突厥人、神秘的中亚、多种思想大碰撞的印度一一展现在玄奘这样一个孤独行者的求真苦旅中，成就了人类徒步史上难以逾越的伟大的探险。
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| 關於作者： |
作者：昌如，普通工薪族，素食者。虽为佛教居士，却不常去寺院，平常宅在家里读经，算不上虔诚之人，也无甚毅力。二十多年前偶尔读到《大唐西域记》和《大慈恩寺三藏法师传》，对玄奘大师心生敬意，曾想以《慈恩传》的故事为框架写一部小说，此后一直写写停停，中间中断数年，直到最近机缘巧合，方才重新拾起。
绘者：翁子扬，中国著名漫画家，1975年出生，1993年至1997年就读于湖北美术学院中国画专业，1997年任教于武汉大学，至今已有十年创作经验。他的CG插图多以中国水墨画手法表达，风格清冷、凄美，被誉为国内漫画家中的水墨CG大师。作品有《流浪笛手》、《爱蝴蝶的少年刀手》、《白莲无言》、《杀楚》等。
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| 目錄：
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第01章 圣贤辈出的伽蓝
第02章 宋云的笔记
第03章 为什么要记这个？
第04章 神判
第05章 被圣王施舍的国家
第06章 讫利多种
第07章 迦湿弥罗的辩经
第08章 《吠陀》的世界
第09章 波罗奢森林
第10章 我们沟通能沟通的地方
第11章 走向恒河
第12章 祭祀之地
第13章 挑剔的女神
第14章 是谁让你讨这条捷径的？
第15章 曲女城的传说
第16章 前往舍卫国
第17章 祗树给孤独园
第18章 地狱门前的辩论
第19章 佛陀故里迦毗罗卫
第20章 众生的苦难与缺陷
第21章 佛的觉悟，魔的阻挠
第22章 成佛是怎么一回事
第23章 教诫神通
第24章 众生平等
第25章 行走的佛陀
第26章 阿难的七个梦
第28章 鹿野苑
第29章 进入摩揭陀国
第30章 我还没有准备好
第31章 一切皆在人为
第32章 我活着就是为了等你
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| 內容試閱：
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第01章 圣贤辈出的伽蓝
过了印度河，就真正进入到北天竺的地界。
其实乌铎迦汉荼依然属于犍陀逻的范围，在漫长的岁月里历史中，它曾被来自遥远他乡的众多征服者东西方的多个民族所统治，多种文明的洗礼使这里的佛教艺术激发出夺目的光芒。
弃舟登岸，重新踏在坚实的土地上，玄奘师徒都有一种说不出的畅快。他们牵马信步而行，只觉得空气中飘浮着一股浓郁的香气
这好像是郁金香的气息吧？他对弟子玄奘沉吟着说。
是啊师父。圆觉用力吸了几口，摇头道：，我们迦毕拭国的郁金香可比这里的香多了！天气也比这里凉爽舒服。
听了这话，玄奘不禁微微一笑了笑，他知道这股熟悉的气味勾起了弟子的思乡之情，其实，他自己又何尝没有这思乡之念呢？
转过一道弯，果然看到一望无际的郁金香丛。这里的花都是野生的，那些黄色的、红色的花朵，都在风里拂摇。
圆觉欢呼一声，立刻冲上去采摘。
不用摘得太多。玄奘跟在弟子身后，边走边说，到了看来船工们没有说错，前面应该就是的迦腻色迦僧伽蓝了，够作敬献的就行了。行走在花丛中，玄奘有些神往地说道。
还不知道那座伽蓝里现在有没有僧人了呢？圆觉直起身，却显得有些鄙夷地说道，还佛国呢，僧人都居然还没我们迦毕拭多！
玄奘叹了口气道：有没有僧人虽不知道，但总归会有佛的。
说到这里，他的目光越过远处那一眼望不到边的艳丽花丛，仿佛已经看到了曾经盛极一时的迦腻色迦僧伽蓝[1]
傍晚时分，师徒二人终于来到了这所著名的迦腻色迦僧伽蓝。让他们倍感欣慰的是，这座伽蓝如今虽已是佛法式微，这里却还有一些声闻小乘行者在精进修行。
住持不在，伽蓝内也无知客之类的僧职，僧侣们各修各的，相互间既不干扰，也不沟通。两位游方僧的到来并没有引起他们多大的注意。
玄奘也不去打扰这些道友的清修，径直带着弟子前往来到大殿上礼佛，将路上摘来的郁金香敬献到佛像前。
出了大殿，他们在这座著名的寺院中转了一圈。途中，他们遇到一位很老的比丘，看上去至少有八九十岁了，身形枯瘦，玄奘忙合掌致敬。
你们是来礼佛的，还是挂单的？老僧随口问道。
既礼佛，又挂单。玄奘回答道。
哦～这里是房舍众多，你们喜欢哪一间，就随便住吧。
多谢大师。
那老僧往前走出一段路后，又回过头，颇为奇怪地看了玄奘一眼。
迦腻色迦寺并未荒废，但显然已经失修多年，寺内院落中蓑草密布，只是从那些高大的廊柱和精美的佛像上，仍可看出这里昔日的辉煌和雄伟。
对玄奘来说，之所以要到这座著名的伽蓝参拜，倒不仅仅是因为这座寺院是迦腻色迦王所建，也不完全是因为此寺自兴建以来，圣贤辈出。更重要的是，印度佛教史上的两位极具传奇色彩的人物胁尊者和如意大师，都曾在这里居住过。
师父快来看，这是什么？楼上突然传来圆觉的大叫声。
玄奘提起衣襟，拾级而上，却见圆觉正站在三楼的一间半塌毁的禅房内，指着那沾满尘埃的墙壁给他看，那上面趴着一只巨大的蜘蛛，大得像只汤盘，毛茸茸的甚是恐怖。
玄奘忍不住倒吸了一口凉气：这里的什么东西都这么大！
这蜘蛛会不会有毒啊？圆觉担心地问道。
应该不会。玄奘道，我听说，有毒的蜘蛛个头并不大。
说话间，那蜘蛛已经慢慢爬走了。玄奘正打算离开，突然瞥见墙壁上有一排排斑驳的铭文，不禁咦了一声。
圆觉也看到了：师父，这壁上刻的好像是字！可是我怎么一个都不认识？
这是古佉卢文字。玄奘伸手轻轻拂去墙上的尘土，小声说道，这上面记载的是胁尊者的事迹。
说起古佉卢文，玄奘也只是在西行的路上听说过一些。有一种说法，说这个世界上造字的圣人有三位：一曰梵天，其书右行；一曰佉卢，其书左行；一曰苍颉，其书下行。可见佉卢文字是丝绸之路上的一种很重要的文字了。[2]
后来认识了般若羯罗法师，得知这位北印度僧侣居然学过这种古老的文字，玄奘心生好奇，也便跟着学了一些。他天资聪颖，很快便掌握了一些拼读方法，但毕竟时间太短，因而对这种文字还不是太熟悉。
吃力地读了几行后，玄奘又仔细打量了一下这个塌毁了一半的房间，感慨地说道：真想不到，我们现在所站的地方，便是当年胁尊者住过的房间。
真的吗师父？圆觉惊讶万分，这上面都说了些什么？
这上面说，胁尊者名叫波栗湿缚，年轻时并非佛徒，而是婆罗门教的大师，直到年近八十岁时方才从佛陀蜜多大师出家
玄奘继续往下看，从这些斑斑驳驳的字迹中，他大致了解了这位尊者的一些事迹，以及胁尊者这个名字的由来
八十岁的婆罗门大师改变信仰，成为佛门僧侣，这在当时是件大事。很多人都觉得尊者是因为年纪大了想去寺院里混口饭吃，一些年轻人甚至直接讥笑他说：愚蠢的老头啊，竟然浅陋到如此地步！出家修行之人有两件事情要做，一是习定，二是诵经。你已经这么老了，绝不可能会有什么进展，何苦到佛门里去混日子呢？
面对人们的种种讥嘲，尊者当场立下誓言：我若不通三藏真理，不断三界欲念，不得六神通，不具八解脱。终不以肋触席！
尊者说到做到，他从此日间研习理教，夜间静虑凝神，不眠不休地精进修炼，历三年而大成。因为这个别具一格的誓言，人们便尊他为胁尊者。
原来是这样啊。听了师父的介绍，圆觉对这位大师也是极为钦佩，连连点头赞叹。
玄奘看着铭文道：这位胁尊者十分了不起，他是马鸣菩萨的老师。当时的印度佛法教正处在部派时期，各派之间的歧义和争论很厉害，尊者认为这对佛法的传播不利，便向国王提议发起结集，对小乘十八部派的说法进行了统一的整理[3]
后面的字迹越来越模糊和难以辩认了，玄奘的手指从那些文字上慢慢拂过，他只能一点一点吃力地往下读：五百尊者先造出十万颂《邬波弟铄论》释《素呾缆藏》；次造《毗奈毗婆沙论》释《毗奈耶藏》；再造十万颂《阿毗达摩毗婆沙论》释《阿毗达摩藏》。其中，《阿毗达摩毗婆沙论》又称《大毗婆沙论》，是说一切有部最全面、最系统的理论总结。
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