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| 編輯推薦： |
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成范永*，李玉花译的《思索之苑修订增补本精》以散文形式讲述了韩国济州岛盆载艺术苑苑长成范永对石头与树木之爱以及他的人生故事，以及他36年来从树木和石头中感悟出的人生哲理，使人读后深受启发和教益。他尊重自然规律，与艺术相依为命：为一棵松柏受到伤害而痛苦，为它精心疗伤，也为一棵梅花的成长而欢欣，晨间向桧树问好，月下与柳荫对话万物皆有灵，他的精心呵护，换来了满园艺术的笑舞东风，而作者本身又从中得到了许多乐趣、许多思考、许多启迪。
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| 內容簡介： |
这是一个充满美丽、爱与和平的地方，是自然与 人和谐统一的思索空间。小小盆栽蕴含着丰富的人生 哲理。
成范永*，李玉花译的《思索之苑修订增补 本精》讲述了刚刚移植的树木，为了适应新土痛 苦地挣扎着。树木在移植时要将原土全部弹净，否则 将永远不可能将它们弹掉。弹掉原土后被截去的树根 ，使出全身的力气重新生出根须，努力适应着新的环 境。
从事盆栽是从对自然的享受和向往中开始的。缠 绕在盆栽上的铁丝、铝线都是为了让树木美丽而采取 的方法。它与教书育人的道理是相同的。要培养一个 **的人才需要付出必要的努力和时间。盆栽可以理 解为是未完成品，是过程，是教育。
人活在世上，有时需要静下心来，把心掏空。可 是。即使掏空的心，过了几年之后，就会像需要翻盆 换土的盆钵那样，里面还会被填得满满的，因为你还 活着，因为人生没有结束。
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| 關於作者： |
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成范永，有这样一位农夫，他如痴如醉地爱上黄金福地济州岛的小矮树。近半个世纪以来，他投入自己的全部精力，将一片荒凉的乱石地建成了世界*美庭园。他就是思索之苑的苑长成范永先生。一个偶然的机会他在广播节目里听了介绍济州岛的节目后，便前来这里找曾在部队时的战友，从此扎根于济州岛，开始了他的草木人生。他在这里开荒种树时，许多亲朋好友和周围的人都说他是疯子。无论人们怎么说。也没能阻止他对盆栽与树木的执着。1992年，思索之苑终于开园了。成范永先生1939年出生于京畿道龙仁郡，可是每当人们问起他的故乡时，他总是回答济州岛，这是因为济州岛和树木是他人生的全部。位于韩国济州岛的思索之苑，不是一座单纯的植物园或盆栽园，而是将自然、人生与哲学和谐统一的美丽庭园，世界许多媒体都介绍思索之苑是世界*美庭园。中国前国家主席江泽民、***，韩国前**全斗焕、日本前首相中曾根康弘、朝鲜前劳动党秘书金溶淳、朝鲜前人民武装部部长金日哲、美国前驻韩大使雷尼等世界知名人士先后访问思索之苑。思索之苑的另一道美丽风景就是成苑长亲手砌起的石墙。人们称他是石痴。成苑长不仅热爱盆栽和树木，而且对石头也情有独钟。多年来，成苑长改变了一些人所谓的盆栽是日本文化、盆栽只是给盆栽爱好者观赏、盆栽是对树木的摧残等偏见与误解，至今。他仍默默地开垦着乱石地，精心培育着一株又一株树木。如今，他的汗水感动了世界，赢得了世人的称赞。
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| 目錄：
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1．栽培树木的乐趣
培育梦想的树木
痛苦挣扎的韩国鹅耳枥
生千年，死千年的枷罗木
与石相依的榆树
浇水浇出感情
春暖花开时
我的宇宙，我的绿色庭园
小小盆栽的力量
对盆栽的偏见与误解
让人心平气和的树木
2．在平和的庭园里
给树木和石头寻找一张美丽的面孔
自然与人，还有盆栽
石痴
日本盆栽文化纪行
思索之苑与新村运动
济州岛的庭园树朴树
未知的树木，未知的天气
树中之树松树
芳香的树木韩国桧柏树
儒生树朝鲜冷杉
山茶花凋落时
冬天鲜花盛开的树木金银木
3．思索之苑之梦
草木人生的开始
赌注一生的梦想
金融风暴来袭
我的中国缘
名人轶事
会见世界朋友
生命的声音
我是一个幸福的追梦人
附录一
写入中国教科书
获得中国国家旅游局QSC认证
举办韩中建交纪念活动
附录二
盆栽艺术家的哲学沉思
附录三
新《病梅馆记》
附录四
盆艺与人生
附录五
成范永和他的盆景艺术苑
附录六
走进最美庭园
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| 內容試閱：
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人们称枷罗木是生千年、死千年的树木。那么枷 罗木长寿的秘诀是什么呢？一般的树木都是树干越粗 ，其树根也越粗。可是枷罗木却不同，即使它树干十 分粗壮，它的根须却细如葱丝。由于根细，它吸水量 不多，不喜欢阳光，生长十分缓慢。也许正是为了克 服自身的这些弱点，它动员所有的积极因素为自身注 入活力，顽强保持着生命力。由此可见，它的千年树 龄是它不懈努力的结果。
枷罗木即使死了也不易腐烂，与生存的部分和谐 共存，相得益彰，创造出一种新的美丽。所以，人称 枷罗木是生千年、死千年的树木。从枷罗木的身上我 们可以学到如何在激烈的竞争中生存下去的方法。
我们思索之苑里有一株树心已经腐烂的梅花树， 树龄约在100年左右，在近处看就像把几株树木捆在 了一起，十分粗壮。其实，它是一株树木，只是由于 中间腐烂出了洞，所以里面变得很宽。通常，树木的 木质部都较弱，表皮部坚硬。因此，老桩通常因中间 腐烂，出现空洞化现象。树心腐烂，树的里面就会变 得很宽，人也是如此吧，心底无私天地宽。在创建思 索之苑的过程中，我遇到许许多多的困难。每当感到 吃力和苦恼时，我总是从树木的身上找到力量。
花朵虽小，却芳香怡人的冬季梅花；外表华丽， 却毒性很大的夏季油桃花；长得难看又不能吃，却散 发幽香的木瓜；没有绣眉鸟做巢就不能开花，而开花 之后在最鲜灵时凋落的山茶花；先长叶后开花的苹果 树或梨树；先开花后出叶的红花朴箪木和梅花。还有 许多在各自的季节里开花的树木，每一种树木都以自 己独特的芳香，春夏秋冬，朝夕变化着。
细细品味，每株树木都各有各的形态，以各种不 同的生存方式，向人们揭示出自然的法则。最终会让 人们在树木中发现不同的自我。望着树木，我心里常 常说：哦，原来是这样。是的，的确是这样。我 已经把自己的身心全部交给了树木，有时我觉得自己 的一生就像一个求道记。
盆栽只有天时地利人和，才会营造出和谐的美丽 。它接受天空之精气，在泥土中扎下根，在成长过程 中经受大自然的洗礼，在人的心灵与宇宙的时光停留 的地方刻下年轮。盆栽艺术本身就是在痛苦、忍耐与 和谐中形成的。
盆栽不是在室内而是在室外生长，阳光、空气、 风霜、雪雨会使它更加美丽。所以我认为，思索之苑 里的盆栽并不是我自己制作出来的，这是人与自然共 同创作的作品。
盆栽只有俯下身子，由下而上地观赏，才会看到 它的美丽。欣赏盆栽要看它结实、美丽的根部，年轮 的雄伟姿态，树枝伸展的方向，无人为雕凿痕迹的自 然风格、均衡与和谐的树型、培育者的个性 就像欣赏盆栽时一定要俯下身子，面对盆栽人们 自然而然地会对大自然产生敬意与感激之情。在培育 盆栽的过程中，我深深感到，盆栽就像是人类的导师 ，它们的身上充满了哲理性。
对我而言，苑里的每一株盆栽都像我的孩子。每 当有游客问我哪个盆栽最值钱时，我心里很不是滋味 。（P16-17）
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