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| 編輯推薦： |
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姜宗亮著的《点亮心灯》以富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治和爱国、敬业、诚信、友善十二个关键词构成的社会主义核心价值观体系，传承着中国数千年传统文化的基因，寄托着近现代中国人民上下求索、历经千辛万苦确立的理想和信念，也承载着我们每个人的美好愿景。作者通过历史和现实中的人物故事诠释十二个关键词的内涵,沿着人类历史发展的轨迹，探寻中华文明的起源。
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| 內容簡介： |
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《点亮心灯》（第2版）一书，是作者长期读书思考的结晶，体现了他对社会和人生的理解与感悟，凝聚着他对国家和民族的热爱与深情。此书从历史的视角，以叙事的笔法，通过一系列人物故事、历史回顾和东西方文化的对比分析，全面诠释了社会主义核心价值观十二个关键词的内涵。行文平实之中见深邃，具有很强的逻辑性和可读性，立场观点充满了正能量，是中宣部党建网重点推荐的弘扬社会主义核心价值观学习辅导读本。本书*版入选2016年经典中国国际出版工程。
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| 關於作者： |
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姜宗亮，山东高密人，1982年8月大学毕业；中国检验检疫学会执行副会长，安徽省政协港澳台侨和外事委员会副主任，安徽出入境检验检疫局原局长、党组书记。
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| 目錄：
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目录：
001 导 论
第一盏心灯富 强
016 落后就要挨打
027 国强基于民富
032 民族与国家认同
第二盏心灯民 主
044 民主起源
058 西方民主
075 中国民主
第三盏心灯文 明
089 文明历程
099 物质文明
104 精神文明
115 社会文明
第四盏心灯和 谐
128 和谐的思想
136 和谐的目标
139 和谐的历史
第五盏心灯自 由
160 中国古典自由主义
169 西方古典自由主义
179 近现代自由主义
189 自由的认知与共识
第六盏心灯平 等
203 社会平等
208 政治平等
217 经济平等
222 法律平等
第七盏心灯公 正
235 公平正义
243 公正廉明
第八盏心灯法 治
263 宪法至上原则
275 党内民主原则
287 人人平等原则
第九盏心灯爱 国
311 屈原以死殉国
318 苏武忠贞爱国
322 钱学森的爱国情怀
333 白雪樵的爱国情思
第十盏心灯敬 业
344 铁人王进喜的故事
352 英雄模范孟泰的故事
359 微软创始人比尔盖茨的故事
368 几个平凡岗位爱岗敬业的故事
第十一盏心灯诚 信
384 守诚
395 守信
404 守时
411 守规
第十二盏心灯友 善
427 友善是一种精神境界
440 友善是一种伦理准则
458 友善是一种社会秩序
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| 內容試閱：
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序言
《点亮心灯》一书自2015年出版以来，得到了广大读者朋友的认可、鼓励和鞭策。此书出版不久，中共中央宣传部党建网即将其作为弘扬社会主义核心价值观的学习辅导读本予以重点推荐。2016年8月，经国家新闻出版广电总局经典中国评审委员会评审，该书被列入2016年经典中国国际出版工程图书名录。
为配合英文版的出版发行，出版社建议我对原版做一些适度精简，这恰好也是我个人的愿望。该书出版后我发现了原版中个别错字和内容粗糙之处，一直想找机会对全书进行一次系统打磨。这次准备英文版的出版发行，为我提供了对全书内容重新审视和纠错的机会。
当然，再版并没有对内容和结构布局做大的调整，只是对引用的个别文字和与主题不太紧密的部分做了局部删减。如第一盏心灯富强中引用的中共十七大报告和十八大报告等内容，因在表述中已经充分表达了其内涵，故在修改时将引用的原文做了删减；在第四盏心灯和谐中引用的几段《贞观政要》的原文，在表述中对其含义已做了解释，故为了珍惜读者的宝贵时间删减了部分文言文，使文字更加通俗易懂；在第九盏心灯爱国中，最后一段引用的格言警句与整篇内容不够协调，再版时已将其删除，使通篇结构更加自然顺畅。其他删减的内容基本遵循相同的宗旨和意图，在局部删减的同时个别环节也做了一些语句的调整或插图和内容的补充。如在第三盏心灯文明中，在表述文明的起源时主要介绍了中华文明，没有涉及世界文明，本次修改对此做了适当补充；在表述精神文明时，原版只关注了现代精神文明，没有涉及古代精神文明，在修改时对此也一并做了一些弥补。
同时，在修改过程中我始终坚持了原版的初衷，力求突出把握两条主线，那就是文化自信和制度自信。认真研究不难发现，社会主义核心价值观十二个关键词是以中华民族优秀传统历史文化和中国特色社会主义制度为根基提出来的。因此，对社会主义核心价值观的理解和诠释，离不开文化自信和制度自信这两条主线。我国有悠久的传统历史文化，正是这种传统文化的优秀基因造就了数千年延绵不断的华夏文明。在实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中，我们首先要坚持文化自信，只有坚持以传统文化为根基，才能充满底气、增长骨气，才能有足够的决心和信心战胜艰难险阻，傲立于世界民族之林。当然，我们对历史传统文化的自信并不是故步自封、因循守旧，而是扬弃糟粕、弘扬精华；对西方文化我们也不排斥，而是积极地吸收借鉴，取其所长、避其所短。任何国家和民族的传统文化，都是人类共同的精神财富，我们没有理由不接受外来文化。但是，接受外来文化不等于全盘照搬，而是要批判地吸收。当然，对我国传统历史文化的传承亦是如此。关键是要对本民族文化充满自信，不能因崇洋媚外而对本民族传统文化自贬自损。同时，我们还要坚持制度自信，中国特色社会主义制度作为一种价值前提，在社会主义核心价值观中起着价值枢纽的作用，十二个关键词都是围绕它展开的。在导论中我认为它是承接十二个关键词的舞台，也是贯穿十二个关键词的线索。因此，弘扬社会主义核心价值观，必须把握好制度自信这个价值枢纽。习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上讲话指出：我们要毫不动摇走中国特色社会主义政治发展之路，这不仅是对全党的号召，也是对全世界的庄严宣告。经历了95个春秋的风雨考验，实践已经充分证明，在中国共产党领导下的多党合作和政治协商制度，以及民族区域自治制度、基层群众自治制度完全适合中国国情，它奠定了中国特色社会主义制度的基石。在95年的探索和实践中，尽管中国共产党经历了很多磨难和挫折，有时也走过一些弯路，但全心全意为人民服务的宗旨和坚定不移走社会主义道路的初衷始终没有变。
这是我在查阅了大量书籍和资料后，得到的一个深刻体会和切身感受。因此，我认为有充足的理由坚持制度自信。这也是我在书中把握的一条主线。
在此书修订的过程中，对历史人物和事件的回顾基本维持了原版写实的风格，尽可能通过一些历史资料还原真相，并未刻意做深度分析。当然，这主要是因自己的能力、水平所限，不可能从理论层面提出更深的见解。我本人并非社科类的专家、学者，只是一个普通的读书爱好者，由读书过程的一些感想体会累积而形成此书，充其量不过是我个人与读者思想交流的一本通俗读物。在书中引用的一些经典语句，我尽可能标注了出处，有意深度研究者敬请检索原著。
即便是经过再版修改，书中仍难免还有一些谬误之处，恳望各位读者朋友不吝赐教，多提宝贵意见！
坚持不忘初心，继续前进，弘扬社会主义核心价值观！是为序。
姜 宗 亮
丙申年秋于合肥
在中国的汉字解析中，富是家字头下一口田，从字面理解只要能吃上饭，丰衣足食即为富有，故而称之为享福。可见，富与福具有一定的相关性。但在现实中，富与福未必正相关，富有的人不一定幸福指数高，幸福指数高的人不一定很富有。而强在古文字形成过程中，是由巨型爬行动物象形而成，造字本意即为呼啸声震撼人的大型爬行动物。
由此可见，富强一词的含义是不仅要追求经济发展、国家富裕，更重要的还要有一种民族魂和震撼力，即国家综合实力强大、人民生活富裕、民族和国家的认同度高。
国家强大需要经济实力支撑，但经济发达不一定证明国家强大。据相关资料统计，1989年伊拉克的人均GDP是3 680美元，而当年中国的人均GDP是1 076美元，与中国乃至世界上大多数国家相比，伊拉克应该属于富裕国家。但事实上，当2003年3月30日美国军队入侵伊拉克后，不久就顺利地占领了伊拉克全境，绞死了伊拉克时任总统萨达姆，成功地获得了签约30年的伊拉克石油掌控权。直接导致数十万伊拉克平民死亡，数百万伊拉克平民伤残，上千万伊拉克平民背井离乡。
残酷的事实足以说明，国家仅仅富裕是不够的，关键是要富强。所以，国富与国强必须齐头并进，国不富难以强大，国不强难免受辱。
落后就要挨打
1931年2月4日，斯大林在全苏社会主义工业工作人员第一次代表会议上，作关于《论经济工作人员的任务》的演说，提出了落后就要挨打这个命题。他在阐述这个命题时，通过俄罗斯的历史作了详尽的分析：
旧俄历史的特征之一就是它因为落后而不断挨打，蒙古的可汗打过它，土耳其的别克打过它，瑞典的封建主打过它，波兰和立陶宛的地主打过它，英国和法国的资本家打过它，日本的贵族打过它。大家都打过它，就是因为它落后。因为它的军事落后，文化落后，国家制度落后，工业落后，农业落后。大家都打它，因为这既可获利，又不会受到惩罚。你们记得革命前的一位诗人的话吧：俄罗斯母亲呵！你又贫穷又富饶，你又强大又软弱。这些先生把旧日诗人的这句话背得很熟。他们一面打，一面说：你富饶,那就可以靠你发财。他们一面打，一面说：你贫穷，软弱，那就可以打你抢你而不受到惩罚。
中国近代历史何尝不是如此！
历史上，我们的民族曾经创造了世界最先进的生产力和最辉煌的科技成就，出现过令世人艳羡、令国人骄傲的富强时期。文景之治贞观之治开元盛世康乾盛世等至今令后人无尽向往。但是，到了清朝后期，曾经辉煌一时、自诩为天朝上邦的古老国度被西方的坚船利炮打开了国门，逐步沦为半殖民地半封建社会，长期处于被动挨打的地位，国力日趋衰微。
1894年7月25日，是一个令中国人难以忘却的沉痛纪念日。就是在这一天，中日甲午战争爆发了。
几年前，我曾专程到威海刘公岛参观中日甲午战争陈列馆，那段令人窒息的沉痛历史，至今仍历历在目。
当年，号称亚洲第一的北洋水师在日本帝国的战舰炮火攻击下，顷刻间便全军覆没；如今，无数淮军亡灵随着大海的波涛已飘荡了百年，似乎仍在诉说着那段屈辱悲愤的往事。
前车之鉴，后车之师。中日甲午战争已过去120多年，我们有必要对这段沉痛的历史教训作一简要回顾和反思。
甲午之战，日本蓄谋已久。早在1867年天皇睦仁登基后，即在《天皇御笔信》中宣称开拓万里波涛，宣布国威于四方，蓄意向海外扩张。天皇睦仁从大政奉还、废藩置县、王政复古等一系列政治改革入手，至1868年10月23日宣布改元明治，标志着日本进入明治维新时期。在这段时期，日本明治维新的重要目标之一，就是要实现国家现代化，扩张日本领域，勘定边界。经过多年策划，日本制定了清国征讨策略，并逐渐演化为臭名昭著的日本大陆政策。这个政策以侵略为目的，共分五步：第一步是攻占台湾，第二步是吞并朝鲜，第三步是进军满蒙，第四步是灭亡中国，第五步是征服亚洲，最终称霸世界。
日本对中国的战争策略是以战养战。甲午之战是日本实现大陆政策前两个步骤的重要环节。根据日本的大陆政策，日本第一个侵略的目标就是中国台湾。在此之前，日本早已开始觊觎中国附属国琉球，准备以琉球为跳板进攻台湾。日本天皇下诏，单方面称琉球为日本藩属。
事实上，此时中国与琉球的宗藩关系早已有五百多年历史。自1372年明太祖朱元璋对中山王察度发布诏谕以来，琉球已成为明帝国的藩属，明朝皇帝还赠送闽南人三十六姓给琉球。
据史料记载，在未被日本吞并前，琉球人一直穿着汉人衣冠，琉球历代国王都接受中国朝廷册封。清朝建立以后，琉球使节于1646年来华，受到顺治帝的接见；1662年，清廷派遣兵科副礼官张学礼为正使出使琉球。此后，每逢琉球新王继位，都有清朝使节前往册封与庆贺；1663年和1756年康熙帝和乾隆帝先后赐印给琉球国王。直至19世纪60年代，琉球始终承认自己是清朝的藩属，其官方文书一直使用汉字。
1874年，发生了琉球渔民被台湾高山族人杀死的牡丹社事件。日本以此为借口，公然派陆军中将西乡从道率兵侵犯台湾，清朝政府随即派沈葆桢率安澜伏波等几艘兵舰前往护台。在当时的军事实力下，清朝政府派出的几艘兵舰对日本构成了强大威慑，加上水土不服以及台湾各民族的顽强阻击，日本对台湾的第一次武装侵略很快陷入被动状态。由于美国、英国、法国等列强一直企图瓜分中国，日本便成为他们在东亚的利益共同体。因此，在日本陷入困境的形势下，美、英、法三国公使以调停为借口，软硬兼施迫使清政府与日本签订了《北京专约》。通过该条约，日本侵略者竟然向清朝政府勒索了50万两白银。这种颠倒黑白的处理结果，充分暴露了清政府官员的昏庸和怯懦，不仅极大地伤害了中国人的自尊心和自信心，也因此导致日本更加肆无忌惮和胆大妄为，竟公然称琉球是日本属邦，并于1879年完全吞并了琉球王国，改设为冲绳县。
随后，日本又按照其大陆政策的第二步，开始侵略中国的另一个藩属国朝鲜。从西汉开始，朝鲜半岛就是中国的藩属国，1876年1月，日本派远征军对朝鲜进行武力入侵，胁迫朝鲜订约通商，同时派人来华交涉。当时，清政府对日本表明态度：中国向来不干预朝鲜的内政外交。
日本趁此借题发挥，说中国既然不过问朝鲜事务，所谓藩属国就有其名无其实。从此，日本便以自主之邦对待朝鲜，并于1876年2月26日迫使朝鲜签订了朝日江华条约。该条约第一条即宣称朝鲜为自主之邦，保有与日本国平等之权，由此取得了对朝鲜的领事裁判权等一系列特权，公然把朝鲜的宗主国清朝政府排斥在外，充分暴露了日本吞并朝鲜的野心。此后，日本加快了侵略朝鲜的步伐。1882年朝鲜发生壬午兵变，中日两国同时出兵朝鲜，清军虽然在实力上压制住了日军，但日本最终还是取得了在朝鲜的驻军权。1884年，日本帮助朝鲜开化党发动甲申政变，企图驱逐清朝在朝鲜的势力。袁世凯率清军击败了日军，镇压了这次政变。但日本人还是利用了清朝廷的昏庸，同清政府订立了《天津会议专条》，规定中日两国同时从朝鲜撤兵，两国出兵朝鲜须互相通知。这就为后来的甲午中日战争埋下了伏笔。
朝鲜问题是日本发动中日战争的突破口。1890年，日本爆发经济危机，为缓和国内矛盾，日本主战派加紧了对外扩张的步伐。同年，时任日本首相山县有朋在第一次帝国议会的施政演说中抛出了所谓主权线和利益线的理论，将日本本土作为主权线，中国和朝鲜半岛视为日本的利益线，声称日本人口不足，必须武力保卫利益线，加紧扩军备战。
1894年，朝鲜爆发东学党起义，日本诱使清政府出兵朝鲜。清政府没有识破这是日本的阴谋，派直隶提督叶志超和太原镇总兵聂士成率淮军精锐2 500人于6月6日前后在朝鲜牙山登陆，并在此安营扎寨，准备镇压起义。同时，根据《天津会议专条》约定，将此事通知了日本。
日本得知清廷出兵朝鲜的消息后，时任内阁总理大臣伊藤博文立即策划挑起战争，以转移国内日益尖锐的政治矛盾。
自1894年6月8日起，日本一方面派先遣队400人以保护使馆和侨民为借口，在朝鲜仁川登陆；另一方面，日本外务大臣陆奥宗光授权驻朝公使大鸟圭介挑起事端，寻找借口发动侵略战争。
1894年7月，日本发动战争的阴谋已经愈发明显。中国国内要求清政府扩军备战的呼声越来越高，朝廷内也形成了以光绪帝载湉、户部尚书翁同龢为首的主战派。然而，慈禧太后并不愿意其六十大寿受战争干扰，李鸿章为了保存自己的嫡系淮军和北洋水师的实力，也企图和解，从而形成清廷中的主和派。李鸿章一味寄希望于美、英、俄等欧美列强参与调停，并未认真备战。由于各国均顾及各自的利害关系，美、英、俄只是对日本表示谴责而已，调停并没有取得实质进展，最终均告失败。
1894年7月23日凌晨，日本军队突袭汉城王宫，挟持朝鲜国王李熙，解散朝鲜亲华政府，扶植国王生父兴宣大院君李昰应上台摄政，并成立以金弘集为实际首脑的亲日傀儡政府。
控制朝鲜政府后，1894年7月25日，日本不宣而战，在朝鲜丰岛海面袭击了北洋水师的济远广乙号战舰，丰岛海战爆发。
丰岛海战中，日本联合舰队第一游击队的浪速舰悍然击沉了清军借来运兵的英国商轮高升号，制造了高升号事件。至此，日本终于挑起了中日甲午战争。
中日甲午之战，从1894年7月25日开始，到1895年4月17日停止，中方投入63万人，日本投入24万人。战争的结果是：中国战败，北洋水师全军覆没。战败的清政府与日本签订了丧权辱国的《马关条约》。
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