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『簡體書』朱自清散文:背影

書城自編碼: 3023443
分類: 簡體書→大陸圖書→文學名家作品
作者: 朱自清
國際書號(ISBN): 9787830002381
出版社: 三辰影库音像出版社
出版日期: 2017-07-01
版次: 1 印次: 1

書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 215

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內容簡介:
朱自清的文章是善感的,他以善感的心直面人生 的残酷,尽管时常感到情绪低徊,但平正的理性推动 他去承担这个人生的沉重。《朱自清散文背影》汇 集了作者的经典散文、文论等作品。这些经典作品能 打动亿万读者的心灵,影响几代人的幸福人生,值得 阅读收藏。
關於作者:
朱自清(1898-1948),原名朱自华,字佩弦,号秋实,原籍浙江绍兴,生于江苏东海。中国现代*名作家、学者、教育家、批评家。曾任清华大学中文系教授、系主任。朱自清的散文素朴缜密、隽永深刻、沉郁顿挫,以语言洗练、文笔清丽、思想沉厚*称,*富真情实感和感染力,他的散文作品可以分为三类:一是家庭小品,如《背影》《给亡妇》等;二是海外游记,如《欧游杂记》《伦敦杂记》;三是写景美文,如《桨声灯影里的秦淮河》《荷塘月色》《春》等。
目錄
第一辑匆匆
温州的踪迹
桨声灯影里的秦淮河
刹那
匆匆
航船中的文明
新年的故事
春晖的一月
歌声


第二辑背影
说梦
阿河
哀韦杰三君
飘零
背影
儿女
女人
海行杂记
白采
旅行杂记
白种人上帝的骄子!
一封信
《梅花》后记
怀魏握青君
第三辑荷塘月色
看花
正义
荷塘月色
《子恺漫画》代序
《燕知草》序
白马湖
给亡妇
回来杂记
冬天
择偶记
南京
潭柘寺戒坛寺
扬州的夏日
《忆》跋
我所见的叶圣陶
论无话可说
第四辑威尼斯
佛罗伦司
罗马
威尼
莱茵河
瑞士
房东太太
圣诞节
博物院
乞丐
吃的
文人宅
三家书店
第五辑论老实话
中国学术界的大损失悼闻一多先生
我所见的清华精神
论气节
论雅俗共赏
论老实话
人话
论自己
论别人
论诚意
论青年
论严肃
论废话
內容試閱
春晖的一月去年在温州,常常看到本刊,觉得很是欢喜。本 刊印刷的形式,也颇别致,更使我有一种美感。今年 到宁波时,听许多朋友说,白马湖的风景怎样怎样好 ,更加向往。虽然于什么艺术都是门外汉,我却怀抱 着爱美的热诚,三月二日,我到这儿上课来了。
在车上看见春晖中学校的路牌,白底黑字的,小 秋千架似的路牌,我便高兴。出了车站,山光水色, 扑面而来,若许我抄前人的话,我真是应接不暇 了。于是我便开始了春晖的第一日。
走向春晖,有一条狭狭的煤屑路。那黑黑的细小 的颗粒,脚踏上去,便发出一种摩擦的噪音,给我多 少清新的趣味。而最系我心的,是那小小的木桥。桥 黑色,由这边慢慢地隆起,到那边又慢慢地低下去, 故看去似乎很长。我最爱桥上的栏杆,那变形的纹的 栏杆;我在车站门口早就看见了,我爱它的玲珑!桥 之所以可爱,或者便因为这栏杆哩。我在桥上逗留了 好些时。这是一个阴天。山的容光,被云雾遮了一半 ,仿佛淡妆的姑娘。但三面映照起来,也就青得可以 了,映在湖里,白马湖里,接着水光,却另有一番妙 景。我右手是个小湖,左手是个大湖。湖有这样大, 使我自己觉得小了。湖水有这样满,仿佛要漫到我的 脚下。湖在山的趾边,山在湖的唇边;他俩这样亲密 ,湖将山全吞下去了。吞的是青的,吐的是绿的,那 软软的绿呀,绿的是一片,绿的却不安于一片;它无 端地皱起来了。如絮的微痕,界出无数片的绿;闪闪 闪闪的,像好看的眼睛。湖边系着一只小船,四面却 没有一个人,我听见自己的呼吸。想起野渡无人舟 自横的诗,真觉物我双忘了。
好了,我也该下桥去了;春晖中学校还没有看见 呢。弯了两个弯儿,又过了一重桥。当面有山挡住去 路;山旁只留着极狭极狭的小径。挨着小径,抹过山 角,豁然开朗;春晖的校舍和历落的几处人家,都已 在望了。远远看去,房屋的布置颇疏散有致,绝无拥 挤、局促之感。我缓缓走到校前,白马湖的水也跟我 缓缓地流着。我碰着丐尊先生。他引我过了一座水门 汀的桥,便到了校里。校里最多的是湖,三面潺潺地 流着;其次是草地,看过去芊芊的一片。我是常住城 市的人,到了这种空旷的地方,有莫名的喜悦!乡下 人初进城,往往有许多的惊异,供给笑话的材料;我 这城里人下乡,却也有许多的惊异我的可笑,或 者竟不下于初进城的乡下人。闲言少叙,且说校里的 房屋、格式、布置固然疏落有味,便是里面的用具, 也无一不显出巧妙的匠意;决无笨伯的手泽。晚上我 到几位同事家去看,壁上有书有画,布置井井,令人 耐坐。这种情形正与学校的布置,自然界的布置是一 致的。美的一致,一致的美,是春晖给我的第一件礼 物。
有话即长,无话即短,我到春晖教书,不觉已一 个月了。在这一个月里,我虽然只在春晖登了十五日 我在宁波四中兼课,但觉甚是亲密。因为在这里, 真能够无町畦。我看不出什么界线,因而也用不着什 么防备,什么顾忌;我只照我所喜欢的做就是了。这 就是自由了。从前我到别处教书时,总要做几个月的 生客,然后才能坦然。对于生客的猜疑,本 是原始社会的遗形物,其故在于不相知。这在现社会 ,也不能免的。但在这里,因为没有层叠的历史,又 结合比较的单纯,故没有这种习染。这是我所深愿的 !这里的教师与学生,也没有什么界限。在一般学校 里,师生之间往往隔开一无形界限,这是最足减少教 育效力的事!学生对于教师,敬鬼神而远之;教 师对于学生,尔为尔,我为我,休戚不关,理乱不闻 !这样两橛的形势,如何说得到人格感化?如何说得到 造成健全人格?这里的师生却没有这样情形。无 论何时,都可自由说话;一切事务,常常通力合作。
校里只有协治会而没有自治会。感情既无隔阂,事务 自然都开诚布公,无所用其躲闪。学生因无须矫情饰 伪,故甚活泼有意思。又因能顺全天性,不遭压抑; 加以自然界的陶冶:故趣味比较纯正。也有太随 便的地方,如有几个人上课时喜欢谈闲天,有几个人 喜欢吐痰在地板上,但这些总容易矫正的。春晖 给我的第二件礼物是真诚,一致的真诚。
P35-37

 

 

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