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| 編輯推薦： |
一、泰戈尔不只是诗，更是生命的学问。
每个人都是一个完整的宇宙，有他自己的秘密、自己的宝藏，还有只属于他的痛苦和胜利。这部泰戈尔撰写于1930年的文集，便是其一生对人、灵性、生命的深入思考。
二、我们看不见的那部分自我，决定了我们的命运。
从天性、心智到未竟的理想，泰戈尔用近似诗意的心灵引导我们认识这个世界，思考人本身。于自然、哲学、艺术之中获得心灵的给养，于纷扰世界中发现安定的力量。
三、泰戈尔亲自收编，其一生的创作思想，皆源于此书。
这本文集源于泰戈尔于1930年5月在英国牛津大学所做的系列讲座，蕴含了泰戈尔对人的信仰、对自然的感悟、对生命价值的思考堪称泰戈尔文学创作的思想之源。
四、人应该过既能带来自由的人生，也需要拥有超越人生的自由。
人类的非凡与迷人之处存在于生命未定的边缘，它为我们的梦想和贪念提供了一个共生的土壤。要以悲悯之心抵抗怀疑与恐惧的侵袭，恢复内心的灵性，让它依然值得我们去敬畏。
特别看点：32开精装，内附10张珍贵泰戈尔画作，同时收录泰戈尔与爱因斯坦关于存在、真理、宗教与美的世纪对话。
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| 內容簡介： |
以悲悯之心抵抗怀疑与恐惧的侵袭，
恢复内心的灵性，让它依然值得我们去敬畏。
在安静的心智下，
看自然与天性如何为生命带来无尽的欢喜。
本书曾以《人的宗教》为名出版于1931年，有别于泰戈尔清新质朴行云流水般的诗歌，而是用典雅考究的文字解读人、灵性与生命。泰戈尔代表的不只是诗，更是生命的学问。
以悲悯之心抵抗怀疑与恐惧的侵袭，
恢复内心的灵性，让它依然值得我们去敬畏。
在安静的心智下，
看自然与天性如何为生命带来无尽的欢喜。
本书曾以《人的宗教》为名出版于1931年，有别于泰戈尔清新质朴行云流水般的诗歌，而是用典雅考究的文字解读人、灵性与生命。泰戈尔代表的不只是诗，更是生命的学问。
这部泰戈尔在69岁时撰写的思想集，沉淀了其一生的思考智慧，于世人、于生命、于艺术都是极大的慰藉。这是泰戈尔的小世界，却是世界中的大声音。从天性、心智到未竟的理想，泰戈尔用近似神性的心灵引导我们认识这个世界，思考人本具的力量，于宗教、哲学、艺术中获得心灵的给养，于纷扰世界中发现安定的力量。
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| 關於作者： |
泰戈尔：
享誉世界的印度诗人、小说家、思想家。15岁就出版诗集《原野之花》，被誉为印度的雪莱。在诗歌、小说、戏剧、哲学等不同领域均有不凡成就。1910年，泰戈尔自译的英文版《吉檀迦利》出版，轰动了全世界。1913年，该诗集获得诺贝尔文学奖。泰戈尔的诗在印度享有史诗般的地位，诗中饱含着深刻的宗教和哲学见解，代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》《园丁集》《新月集》等。
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| 目錄：
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一 人的宇宙
二 伟大的心灵
三 人的满足
四 心灵的合一
五 先知
六 洞察力
七 心的投射
八 音乐创作者
九 大艺术家
十 人的天性
十一 相遇
十二 师者
十三 灵性的自由
十四 生命的四个阶段
附录一：现实的本质：泰戈尔与爱因斯坦世纪对谈
附录二：夜与晨
泰戈尔大事记
泰戈尔作品简表
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| 內容試閱：
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人体除了视线自由与行动自由，尤为重要的就是心智自由，这是独属人类的特色。只有心智执着地向理想境界前进，人类这个造物主未完成的作品才能日趋完美。人有犯错的自由，也能在身心饱受磨难之际依然百折不挠。对于天真质朴、视纪律于无物的凡人来说，自由是一份神圣的礼物；也因此，人的创造之路上，虽然受伤的痕迹处处可见，但令人惊异的奇特景象也比比皆是。无论伤痕还是精彩，不变的是那个清楚的目标，这个目标既不是任何人的奇思怪想，也不会只考虑人的实际需求。
自由的视野让我们在望向四周的同时也看到自己。我们越来越强烈地感受到，我们的人生必须挑战只求自保的生物性，必须超越平凡的个体生命。人类的想象力在心灵满足之时才会发生，在满足日常所需之余，另外加盖尊荣客房，让自由意志居住。当我们的心智不被生物性所困，维持独立自主，我们就享有自主的权利。自由的心智是神圣的，它与神明同在。
自然之神为了保护生命，设下了种种限制，这让生命变得了无新意。人类不会像动物那样一直屈从，他们获取了各种自由，让实现自我之路变得更加开阔。人必须活出自己，只有如此，才能触摸到真理的殿堂。
自由实现的过程会引发许多想法。自由是为了追求无限，它给自己设下目标，但绝不让目标一成不变，而是一再突破边界，生命便回馈它一次次的惊喜。这是一段不断重生的历程，一连串崭新的起点和挑战，带来不断清晰的真理追求之路。
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