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| 編輯推薦： |
有游戏才有童年
致玩着长大的一代
房前屋后，田野水塘
草垛树荫，胡同小巷
那个时代的孩子，玩是他们的主业
一颗杏核，一团泥巴，一块砖头，一根木棍，一段小绳，一张纸片
什么都是玩具，什么都能玩出花样
所以他们快乐，所以他们后来成为国家的栋梁
老游戏是一种回忆，一种文化整理
游戏无小事它是一个时代的记忆
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| 內容簡介： |
游戏是人类生活的重要内容，随着时代的变迁而发展变化，有些老游戏今天已经完全消失，有些游戏是当年孩子们的*爱，如今已经成为祖辈父辈们心中恋恋不舍的记忆。老游戏承载着他们质朴纯真、无忧无虑的童年，他们是玩着这些老游戏长大的一代，所以一大批读者对老游戏有着强烈的怀旧情结。
本书以图文并茂的形式，梳理描述了以天津地区为代表的北方地区*常见、*流行的老游戏，包括男孩的、女孩的、各年龄段的、一年四季的、竞技性的、娱乐性的、技巧性的、身体的、动手动脑的，总之是各种各样的老游戏，有200多项。时间跨度自清末直到20世纪80年代，主要是六七十年代，还挖掘出一些今天已经鲜为人知的老游戏项目。书稿文字活泼，图片生动，内容接地气，非常具有可读性，温暖怀旧，令人感慨回味，是一部内容丰富的有关游戏文化的大众读物，也是社会生活史的一种生动资料。
本书为天津旧事丛书 入选天津市三大工程重点图书。
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| 關於作者： |
专栏作家、民俗专家、传统广告文化研究与收藏家。故纸温暖文化品牌创建人。书传善缘，播种温暖公益活动发起人。
专著：
《老广告》（天津广告历史文化）天津人民美术出版社2001年
《再见老广告》（近代广告文化）百花文艺出版社2004年
《津沽旧市相》天津古籍出版社2004年
《中国糕点话旧追忆甜蜜时光》百花文艺出版社2005年
《鉴藏老商标》天津人民美术出版社2005年
《与古人一起读广告》（古代广告文化）新星出版社2007年
《老天津的风俗》天津人民出版社2010年专栏作家、民俗专家、传统广告文化研究与收藏家。故纸温暖文化品牌创建人。书传善缘，播种温暖公益活动发起人。
专著：
《老广告》（天津广告历史文化）天津人民美术出版社2001年
《再见老广告》（近代广告文化）百花文艺出版社2004年
《津沽旧市相》天津古籍出版社2004年
《中国糕点话旧追忆甜蜜时光》百花文艺出版社2005年
《鉴藏老商标》天津人民美术出版社2005年
《与古人一起读广告》（古代广告文化）新星出版社2007年
《老天津的风俗》天津人民出版社2010年
《老广告里的岁月往事》上海远东出版社2010年
《天津卫美食》天津人民出版社2011年
《津沽旧市相》时报丛书系列（完整版）2011年
《老广告里的香艳格调》上海远东出版社，2012年
《老广告里的美食滋味》上海远东出版社，2014年
《民国广告与民国名人》山东画报出版社，2014年
《故纸温暖：老天津的广告》天津古籍出版社，2015年
专辑：
《天津记忆老广告：散落的天津日记》天津建筑遗产志愿者保护团队2010年
《天津记忆卫嘴子说吃》2010年
《天津记忆增刊当母爱化作追忆》2011年
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| 內容試閱：
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写在前面的话
这本书的部分内容源自我与漫画家在报纸上开设的专栏，它一文一图，轻松活泼，深受读者欢迎。发自民生底层的老游戏，有很多自然难以系统写进正史文献，所以，如今在整理和挖掘过程中发现，可供查考的资料相对较少，需要你在枝节末叶中去发现。为了老游戏这个选题，我做了相当多的功课。我生于20世纪60年代末，算得上是在摸爬滚打、上蹿下跳、嘻嘻哈哈中玩大的，可谓接地气的一代。书中所列大部分游戏，我们都曾玩过，如此搜肠刮肚回忆出的内容，加之民间采访、田野调查，乃至钻研相关儿童教育教学的中外理论等，我甚至达到了殚精竭虑的状态，其目的只有一个让笔下的文字更真实更鲜活更有滋味，离读者近些再近些。
在撰编专栏与本书的日子里，我一直在思考一个问题，到底什么是老游戏？阳春白雪的教科书中没有标准答案，下里巴人的民俗资料中也难寻统一说法。但这并不妨碍人的思考，慢慢的，我发现乡土的、具有广泛民众基础的老游戏大多取材简单，廉价，甚至无需分文，重要的是，它们已经成为消逝或正在消逝的闲情活动。此乃共同特征。
民间游戏肇始于何时？一般认为，抽冰猴儿早在汉代就有流行，即现代人玩的抽陀螺。随着造纸术的发明，汉代也出现了以竹篾扎制骨架，用纸张糊制的风筝（雏形），并堪称世界上最早的人造飞行器。唐代以来，因风筝以鸟形式样居多，放飞时双翼不动，好像鸢鹰展翅翱翔的样子，故得纸鸢之名。到了五代，人们常把小竹笛安装在纸鸢上，当其飞到空中，风吹笛响，声似筝鸣，因此称之为风筝。
这里还要说到经典老游戏捉迷藏。在宫中，它曾得唐明皇、杨贵妃喜欢，玩耍情状被记录在《致虚阁杂俎》中。再看坊间，唐代诗人元稹在诗中曾描写过他与崔莺莺在晚间玩捉迷藏的情景。五代时，花蕊夫人在《宫词》中也有内人深夜学迷藏，绕遍花丛水岸旁的记载。宋代司马光砸缸的故事更可反映出捉迷藏盛行。明人沈榜在《宛署杂记》里，清人褚人获在《坚瓠集》里均有小孩子玩捉迷藏的细节。
不仅如此，荡秋千、打压板等在唐宋时期各阶层社会生活中迅速流行开来，与放风筝一道成为人们最喜爱的消闲娱乐活动。清代，各种民间游戏蓬勃发展，如今偶有所见一些游戏不乏旧年遗风，比如颇具代表性的官兵捉强盗（官兵拿贼）、老鹰捉小鸡等。
言及风筝，说到天津，此地素来是我国著名的风筝产地之一，清末民初之际就涌现出一批能工巧匠，比如张七把、老金记、帘子李、风筝魏等。天津风筝融汇南北技艺风格，且具浓厚地域文化特色，以结构科学、做工精细、造型生动，色调明快而著称，放飞效果远近俱佳，广受百姓欢迎。每逢春秋两季，老天津繁华闹市有不少风筝摊，他们边放边卖，物美价廉。清代诗人樊彬在《津门小令》中道：津门好，薄技细搜求。烟管雕成罗汉笑，风筝放出美人游。花样巧工留。周宝善又在《津门竹枝词》中曰：书生结绾已残年，手挽红绳放纸鸢。一片筝弦风送响，蒲方拽满在遥天。老游戏，让天津老少玩得不亦乐乎。
民国时期的孩童玩烟画（香烟牌子）、弹球儿、跳山羊、搭积木、玩七巧板等，其中不少游戏得以传承。
新中国成立之初，百废待兴，物质生活条件匮乏，但这阻挡不了少年儿童与生俱来的玩心，孩子们更学会了因陋就简、因地制宜开展游戏，寻找乐趣。一截麦秆，不一会儿就能扎出个小马驹；几枝柳条，说说笑笑的空儿，一个战斗帽就编好了；一段线绳，在小姑娘手里也能翻出花样来少年们利用一切看似无用的东西创造出看似简单却无比快乐的游戏，陶醉其间，身心得到成长。
二十世纪六十年代，跳皮筋、找朋友、丢手绢等游戏被大家熟知、喜爱，同时融入了鲜明的时代特征。值得注意的是，角色扮演形式广泛出现在游戏中，领袖、军警、侠客、神话人物等角色不胜举数。相形之下，孩子们也搜尽闲置杂物，鼓捣出枪支刀剑等武器玩具，或简或繁，或糙或精，游戏中总充满欢乐。
就个人而言，我疯玩在七十年代。那似乎是一段少儿大竞技的岁月。弹玻璃球、扇方宝、砍打劈柴、砸杏核、推铁环、挑火柴棍等，只要有娴熟的技艺与丰富的想像力，竞技游戏可随时随地展开。
旧日里，天津有不少家庭为了做饭一天要点两次煤炉（其目的为省煤），引火需要废纸，如此这般，小孩子赢获的纸方宝拆开后是可弥补日用的。我最爱玩扇方宝，曾因长时间用力过猛导致腋下水肿。妈妈不明内情，带我到医院诊察，被大夫一眼识破，我险些挨揍。恶作剧还在后面。不知是哪个孩子发明了一样玩法：找个大铁钉，在离钉帽两三厘米的位置上套个螺丝母，然后摆在铁轨上，火车一过就压成小宝剑了。我们一帮一伙不怕路远跑到郊外，接连不断地去打造宝剑，回到胡同用它玩剟地、剟胶泥。我的左手腕曾被宝剑深深剟伤过，疤痕残留至今。现在想，当时确实有点淘出圈了，理应检讨。最危险的是五六岁那年冬天，小伙伴们玩砸娃娃（砸砖头、砸皇帝），有一次我真当了上了皇帝，头被砸破见血。怪只怪有的孩子着急心切，还没等我在场中摆好砖头站起身，他的砖头就飞了过来，正打中我的头。还要说到上小学时的体育课上，我在跳鞍马时右臂骨折，起因是我跃起欲撑马背的瞬间，小马同学却意外闪开了。伤愈后虽然还玩跳马，但经常跳不过了，似乎是心病作祟。
就这样，在跌跌撞撞、遍体鳞伤的淘气日子里，我长大了，我们那一代都成人了。
改革开放为八十年代的游戏带来前所未有的飞跃，电子化显示终端游戏来了，比如通过小霸王游戏机来玩超级玛丽、街霸、拳王、魂斗罗等，让青少年如痴如醉，深夜裹着棉被对着电视发狂的不乏其人。九十年代，随着电脑普及，单机游戏成为小小孩、老小孩的重要娱乐活动，或难或易，或静或动，各取所需，趋之若鹜。这时候，我国也出现了真正的玩家一族。很快，网络游戏迅速发展，百家争鸣，相形之下的旧时代的老游戏很快被遗忘，悄然间步入了怀旧境地中
曾记得多年前，我的孩子在海边沙滩上无师自通地挖了几个陷阱，我童心未泯，迫不及待地踏了上去，身陷快乐之中自己想到了有必要写写老游戏，与读者朋友聊聊老天津孩子们玩过啥，享受过怎样的快乐，接下来也就有了报纸上的专栏，有了这本书。
关于游戏的分类，学界、民间素有不同说法，各有道理，莫衷一是，比如分为体力型、智力型、竞技型、团体型、观赏型等几大类，也有的分为身体对抗类、运动对抗类、运动竞技类、脑力对抗类、物品对抗类、物品赚亏类、休闲类、自娱自乐类等。在国外，早期的传统游戏理论也是众说纷纭，如精神分析学派理论、皮亚杰认知发展理论、前苏联活动游戏理论，以及游戏激活理论、游戏交际（萌芽）理论等，且每个学派都有代表人物。若按教科书上的理论来规划来框定本书中所写的土生土长原汁原味的草根游戏，适合么？便于大众读者的兴趣阅读么？看来，理论还需联系实际。
在书中，我们经过综合考量与谨慎梳理，结合孩童生活习俗与通俗阅读的特点，将众多游戏大致分为七大类，如：用力量与技巧玩的游戏、重在动脑益智的游戏、四季特征比较明显的游戏、促进心灵手巧的游戏、幼儿喜欢的游戏、男孩子更爱玩的专属游戏，以及传统游戏与玩具等。
在这些章目下，我们回眸的老游戏达二百多样，比如：掰腕子、摔跤、立大顶、挤摞摞垛、跳房子、推铁环、扇方宝、翻绳、玩虫养蚕、打水仗、捕蜻蜓、逮蚂蚱、拔老根儿、蒙眼画大脸、手腕上画手表、画幻灯片、放飞竹蜻蜓、叠纸船、扣泥模子、过家家、点牛眼唱童谣、老鹰捉小鸡、蒙面猜过会、玩打仗、官兵拿贼、玩耍红缨枪、撞拐、玩毛号儿、天下太平、骑竹马、击鼓传花、走浪桥等，相信会引发您对孩提时代的美好回忆。
那么，也许有人会问，老游戏对少年一代的成长到底有何意义呢？我们还以捉迷藏为例，其内容轻松活泼，生趣盎然；第二，规则比较简单，可随机变化；第三，参与性强，集体活动需要玩伴之间配合与互动；再有，游戏常在开阔的胡同里、旷地上玩耍，能为孩子们的自由度提供较大空间；第五，无需费用。有学者在研究游戏教学时曾例举了心理学家的分析：捉迷藏时藏匿起来不让别人发现，和经历多方寻找终于发现，二者都能引起孩子的快感；它要求小孩子听力与目光要敏锐，奔跑要积极，还要用巧妙方法与策略找到藏者，这是对孩子的综合考验。加拿大教育家马克斯范梅兰在《儿童的秘密秘密、隐私和自我的重新认识》中认为，玩捉迷藏时看不到爸爸、妈妈，对孩子来说是一种令人激动的经历。游戏能教给孩子身份和身体之间关系的某些方面等，对儿童的自主性、责任感以及处理人际关系的亲密感等不乏影响。如此看来，民间游戏在带给孩子精神愉悦的同时，对促进少年儿童的认知、体能、情感、社会性等方面的发展具有一定的作用。
历史悠久的老游戏是社会生活的组成部分，也是一种民间文化现象，丰富多姿，长期游戏中会积淀下民族的、地域的民俗情结，会反映出一个地域特有的行为、思维、感情与交流方式。天津卫老游戏又何尝不是呢？许许多多颇具天津特色的游戏可以让孩子们在娱乐中获以民族文化、天津文化的熏陶，进而得以了解与传承。
岁月总在演进，生活总在发展。当下，老游戏正面临着迅速减少与衰落的趋势，这是不争的事实。我们说，社会生活是游戏产生与存在的土壤，老游戏大多是传统农业社会生活方式的显现，它的发生、演变、流传与不同时代的实际生活环境密不可分。如今，我们正处在从传统农业社会向现代工业社会过渡的阶段，生活日新月异，大到自然环境，小到衣食住行，乃至人生三观等，各个层面都发生了巨大变化，如此，开展游戏所需的空间、时间、环境等都已不具备了，或发生了逆转，特别是在城市中。简单说，老旧的胡同、院落、空地没了，追逐嬉闹的空间没了；单元房消减了传统意义上的邻居概念，孩子的玩伴少了；一味追求分数，学童的课余时间变得可怜；社会复杂了，家长无不看重孩子外出的安全性；网络无处不在，很多孩子成为孤单的低头族，如此种种，客观存在。老游戏走向衰落，不可避免。但我也注意到，老游戏中的一些元素与形式，近年被嫁接到现代网络游戏或电视娱乐节目中，也算一趣吧。
虽然老游戏渐行渐远，可对于曾享受过它所带来过的快乐的中老年读者来说，老游戏中承托着他们对过往生活的幸福回味。今天的青少年偶尔还会接触到一些老游戏，或者闲来翻翻这本书，该能体会到不一样的、最质朴、最本真的乐趣。这时，老游戏好像成为了某种管道，沟通着心灵；成为了一座桥梁，跨越着年代。我想，这也是编写《天津卫老游戏》的目的之一。如果说，没有游戏的童年难言完美，那么，请还给孩子们一片蓝天吧，他们需要快乐。
由国庆
2016年9月29日
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