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『簡體書』乡关何处/乡愁文丛

書城自編碼: 3014043
分類: 簡體書→大陸圖書→文學中国现当代随笔
作者: 叶兆言
國際書號(ISBN): 9787534792137
出版社: 大象出版社
出版日期: 2017-05-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 229/149000
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 230

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編輯推薦:
本书的作者叶兆言是一位南京通,对于这个有六朝古都
十朝都会之称的南京,叶兆言有着写不完的文章,说不完的情话。这个城市历史悠久,盛极一时,历史给了它太多值得回味的瞬间;这个城市里居住的人们,有追求,有情调,春天赏鸡鸣寺前的樱花,夏天去玄武湖上避暑,秋天爬栖霞山赏枫叶这样的城市自然让人生出许多的乡愁,这样城市里的人,自然会生发出与众不同的乡愁。带着对南京的乡愁叶兆言去了江苏省的其他城市,这些如故知的他乡又让叶兆言的乡愁多出来一种别样的味道。让我们走进《乡关何处》体会他的独特乡愁。
內容簡介:
《乡关何处》是著名作家叶兆言抒写乡愁的散文集,文笔简洁,风格恬淡,本书包含了叶兆言散文中与故乡有关的多种题材,或记录南京旧时风情,或描写南京及周边的风景,或评价江苏的各城市风貌。在平实的语言后,饱含着作者对故乡的热爱,在不知不觉中给人以美的熏陶。
關於作者:
叶兆言,1957生于南京,著名作家。著有中篇小说集《艳歌》《夜泊秦淮》《枣树的故事》,长篇小说《一九三七年的爱情》《花影》《花煞》《别人的爱情》《没有玻璃的花房》《我们的心太顽固》,散文集《流浪之夜》《旧影秦淮》《叶兆言散文》《杂花生树》《叶兆言文集》(七卷)、《叶兆言作品自选集》等。《追月楼》获19871988年全国优秀中篇小说奖、首届江苏文学艺术奖。
目錄
一百年前的南京
南京,历史和人文
关于秦淮河
天下文枢
辛亥革命时的南京
路曼曼其修远兮
中山陵前的仪式
展览馆里的风景
民间的相册
怀念中的汤山风情
江南,天堂和生态
江南文脉
西津古渡
为什么不去宝华山
常州印象
无锡印象
苏州印象
徐州印象
江苏的水文环境
关于大运河
范公堤烟雨
喜欢杭州的理由
金华二记
乡关何处
后记
內容試閱
找得到灵魂家园,记得住美丽乡愁
乡愁文丛总序
王剑冰
我们强调保护中国的传统文化,而传统文化当中就有乡愁。乡愁是中国人热爱家乡、牵念故里的独特情结,是一种美好自然的文化观念。社会越是变化、越是浮躁,这种情结就越显珍贵。乡愁也是一种寻根意识,记住乡愁,记住美好的童年,记住美好的向往,也便是铭记我们的根本。
我们每个人都是故乡的一片叶子,这片叶子无论飘落多远,都无法摆脱大树对于叶子的意义。一个人的身上总有着故乡的脉络,流着故乡的血,带着永远不可改变的 DNA。一个个的人也可以说是一个个村子的化身,他们走出去,分散得到处都是,却不会把村子走失。
说起乡愁,那是一种与生俱在的情怀,住在心中的故乡常常鲜活在那里。故乡是安放你的灵魂、温暖你的寂冷的地方,是接纳你的疲惫、抚慰你的忧伤的地方。翻开一页页被繁忙弄乱的过往,记忆中的余香总在儿时的故乡。那里有我们最亲密的玩伴、*吃的食物、最漂亮的衣衫、最天真的憧憬。而芬芳入梦的,多是亲人亲切的面容与温馨的相聚场面。那些亲人或已故去,或还在乡里。现在多数人对故乡的感觉同对年节的感觉一样,那种热闹团圆、香气弥漫的味道是乡情中最重要的部分。每逢佳节倍思亲
,所以归乡最多的时刻是年节,带着满满的怀想、满满的辛苦,万水千山相携于途,构成最为壮阔的乡愁景观。古往今来,人们因为各种缘由漂泊在外,但总是要找机会赶回故里。金圣叹曾列举不亦快哉之事,其一即是久客得归,望见郭门,两岸童妇,皆作故乡之声。然而他们的欢喜中又带着那种近乡情更怯,不敢问来人的复杂心理。漫长的时光已然流逝,乡愁的话题始终没有停息,情怀早已渗透于诗歌典章,直至后来,还有余光中、三毛、席慕蓉不约而同地同题《乡愁》。
诚然,远在故乡之外的游子,生发的多为眷念之情,即使老杜有漫卷诗书喜欲狂便下襄阳向洛阳的返乡之举,回到家乡也还是要再出去
,因莼鲈之思而辞官归返的张季鹰毕竟是少数。还有,余光中的《乡愁》或代表了一些人对于故乡的认知,那就是故乡即是母亲(或双亲)的代名,对
于故乡的怀念即是对于母亲的怀念,回故乡即是为了看母亲,母亲不在了,故乡的概念便模糊起来。随着生活的变化,有人也不可避免地遇到了回乡的矛盾,记忆与现实发生了冲突,那种期待值与仪式感渐渐折损,许多美好已然变成了永久的追忆。所以有人会说:我是真的爱家乡,不过爱的可能是记忆里的家乡。确实,没有一成不变的事物,这是时间所带来的不可逆转的事实。然而不可逆转的还有那份强烈的牵绊,永恒的顾念并未因此而中辍,情感的执拗还是同那些疏离与怨怼扯断了关联。生生不息地以文字表达出来的乡愁,也成为中国文学中一个特有的传统。
作家们大都已离开生养自己的故土,但我们却能看出那种深深的乡愁情结,这其中有写生养自己的故乡的,也有写生活过的第二、第三故乡的,还有赞美如故知的他乡的。文丛中,地域山水皆有代表,民俗风情各具特色,多方位地展现出人与历史、人与环境的关系,彰显对亲人故土的真挚情怀以及对世态人生的深切感慨,给我们带来亲近,带来回味,带来启迪,让我们感受到温馨而深挚、苍郁而辽阔的文字力量。
我们说,在意乡俗年节,提倡尊崇温情,爱护碧水蓝天,留住美好记忆,是和谐社会建设的内容之一,也是复兴民族文化的核心之一。这样会把我们赖以生存的环境保护和建设
得愈加贴近期待与理想,也会使我们愈加容易找得到灵魂家园、记得住美丽乡愁。大象出版社倾心打造这样一套阵容壮观的乡愁文丛,就是带有这样的初衷。该文丛是具有欣赏性、研究性、珍藏性的文学工程,也是一种文化的记忆与期望。故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。
随着时间的挥手远去,
这种记忆与期望会愈加显现出它的意义。
2017年初春


民间的相册
朋友们知道我要写南京的老照片,纷纷提供线索,有个朋友特地送来一张巨大的全家福,夹在过了期的报纸中间。这是张摄于七十多年前的老照片,朋友指着照片,说这是他母亲,这是他舅舅,这是谁谁谁,照片上有很多人,朋友兴致勃勃逐一做说明。
我看着这张泛黄的全家福,面对朋友的详细介绍,情不自禁想起,在过去的岁月中,不知有多少人,指点着照片上的人物,津津有味反反复复说着故事。朋友的母亲,照片上的小姑娘,现在已经是八十多岁的老太太了,显然从有这张照片开始,她就像我的朋友那样无数遍地介绍,单调的话题被无数遍地重复,这是谁,那又是谁,谁谁谁当时怎么样,后来又怎么样,先只是说给和她一般大的小朋友听,说给来访的其他长辈听,渐渐地,小姑娘成了大姑娘,该有男朋友了,如果不是自由恋爱,那就听从媒妁之言,订了婚,然后就成了别人的新娘。不妨想象一下,在蜜月里,新娘向新婚的丈夫描述这张老照片,该是个多有趣的场景。全家福光辉灿烂的过去和幸福美好的前景,在蜜月里时隐时现,真实和想象在时空中交流。以后有了儿女,小姑娘天真的眼光,终于转变成一个母亲的口吻。再以后,做祖母了,再以后,又做了曾祖母,时光流逝,照片上的人物故事,在她口头继续流传,一遍又一遍地追忆重复。
我注意到照片角上斜着的一行小字,那是照相馆的地址和广告容丰照相,南京贡院东街,电话八八一。显然是一家老字号,电话号码还只有三位数,从为照片配制的硬板上,就可以知道这家照相馆很讲究做工。照相馆知道人家拍了照片,拿回去是要悬挂的,因此不仅要拍得好,拍完了,配套还必须要跟上。过去人家的堂屋中,一个搁照片的镜框是少不了的。很多人家都喜欢搁那种四世同堂的照片,再也没有什么能比这大团圆更能反映家庭的和睦与兴旺。家和万事兴,通常拍这种全家福都会择一个好日子,譬如长辈过生日,又譬如小辈中谁刚从国外学成归来,全家福在一开始就注定有纪念意义。
和全家福异曲同工的是集体合影,集体合影是对外拓展,是家庭的延伸。全家福向人们展示的是一个家庭的风貌,是窥探家庭的一个窗口,而集体合影却反映了一个人的社交圈子,反映了一个人的社会地位和文化程度,是历史上的某一段经历、个人的某一段生活。从那些合影者的庄重表情上,就可以看出门道。很多集体合影,注定应该具有不可小觑的历史意义。集体合影在审美上天生有缺陷,无一例外都是太严肃,太一本正经。和全家福相比,集体合影常常缺少一些人情味。集体合影总是难逃呆板的厄运。可以构成集体合影的机会很多,某某大楼奠基或竣工,某某大学本科或速成班结业,某某会议,某某要人接见。在这么一大群人中间,总有些混阔了的人,可以拎出来说一说。因此若有机会和名人合照一张照片,将是一件十分幸运的事情。
照片印好了以后,一式多份,各自珍重保留。有的照片上人实在太多,密密麻麻,必须用针尖小心翼翼地指点着加以注解说明,才能让别人连蒙带猜,说这原来是谁谁谁。集体合影是一个有身份有地位的人所不可缺乏的重要生活内容之一。对于达官贵人来说,这是赏脸给人一个机会,来头越大,有关他的集体合影就越多。同时,集体合影也是人们炫耀自己过去的一个证明。很多人都乐意把自己的毕业照,把同某某名人的合影,挂在家中最为显眼的地方。这种集体合影通常可以成为家庭装饰的一部分。
从集体合影上也可以看出当时的时尚,譬如摄于20世纪40年代的一张义诊图,看起来就十分有趣。照片上那么多人,几乎每一位都把脸部肌肉绷紧了。这是把整个医院都集中到了一个画面上,从挂号处到外科、内科、针灸科,从医生到病人,应有尽有。柱子上悬着一副对联,只能看清楚一半,行善举先要不沽虚名,下一句由于光线反射,看不出来。画面构图对称,又不过分呆板。像这样的照片,今天就是打算模仿,也困难。
又譬如摄于1947年的穿童子军服的孩子们,由于缺少必要的文字说明,我只知道拍摄这张照片的时间和地点,地点是在南京。对于这样的照片,也许根本用不着解说。根据我的想象,这似乎是一些难民的孩子,他们光着脚,脸部表情上透露着淡淡的忧伤。如果他们的父母还健在,如果他们的童年十分幸福,他们就绝不会用那样的神情看着摄影镜头。
老照片中,最能流露出一些自然的,还是人们郊游时的留影。过去照相机不像现在这么普及,大家出去玩,真正拍照留念的机会并不多。那年头,爱好摄影的人常常会有不务正业的公子哥的嫌疑。由于女孩子一般都喜欢拍照,因此会拍照就等于多了一项勾引女孩子的小手段。
我便听说过一个不正派男人的故事。他是一个从德国回来的留学生,学的是医,归国之后,挂的牌子却是精通中西医学,儿科、妇科、内外科,什么病都敢治。他们家祖上大约是开药铺的,来头尽管不小,医术显然不太高明。在20世纪30年代南京的报纸上,屡屡可以看见他登的行医广告,但是他的诊所很不景气,终于开不下去了。
后来,他便在报纸上登广告,说自己有两台德国的照相机准备出让。再后来,诊所不开了,干脆开了一家照相馆,专门替人拍照。他属于那种典型的好色之徒,只要是美女,就不收钱,拍了照片,放大了,放得满橱窗都是。结果是开照相馆也不赚钱,好在他有些家产,也不在乎,只要漂亮的女孩子源源不断,他就认赔下去。据说他收藏了几大本美女照,而哪位美女照下方印有一朵小梅花的,则表示这美女和他关系非同一般。
有很多关于这个男人如何不学好的传说,他吃喝玩乐一辈子,在文化大革命前生病死了。他死了以后,妻子将他的美女照相簿付之一炬,烧得精光。文化大革命轰轰烈烈来到了,红卫兵小将抄家,从天花板上搜到一本不知猴年马月拍的裸照,不同的女人,各个角度都有。这些裸照介于艺术和淫秽之间,其中当然也有他妻子的写真。裸照事件一度成为最轰动的新闻,他的妻子寻死觅活,因为这些罪证活生生的,想抵赖也抵赖不了。这件事给我留下的印象很深,虽然是道听途说,忍不住就会想到那个不学好的男人。有一段时间为了写小说,我翻阅旧报纸,还特地留心寻找他当年登的广告。

 

 

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