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| 內容簡介： |
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《大学》原属《礼记》中的一篇，是中国*系统的政治哲学，蕴含着丰富的智慧和深邃的哲理，宋代朱熹将《大学》列为“四书”之首。它以精练的语言和成熟的思维，提出了儒家教育的宗旨、任务和途径，建构了一个完整而精辟的修己治人、内圣外王之道。本册教材共二十课。每一课由“原文”“注释”“译文”“链接”“典故”方面组成，并增设民俗文化与艺术模块之“中国陶瓷文化”“声律对仗欣赏”“汉字艺术”。
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| 關於作者： |
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中国国学文化艺术中心自2006年起，先后参与“十一五”教育部规划课题《教育信息资源有效应用对策研究》、“十二五”中国教育学会规划课题《中国传统文化与当代教育》、“十二五”教育部规划课题《传统文化与中小学生人格培养研究》、国家文化战略重点课题《中华优秀传统文化传承体系构建研究》等传统文化教育课题研究工作，并且于2014年成为国家社会科学基金教育学重点课题《中华优秀传统文化教育研究》总课题组唯一教材研发基地，协助课题组开展多学段专业教材研发和出版工作。
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| 目錄：
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第一课 三纲领1
典故：静以修身俭以养德 3
第二课 八条目4
典故：一室不治难为家国天下 6
第三课 修身为本7
典故：君欲治从身始 8
第四课 明明德10
典故：羊续悬鱼12
第五课 作新民13
典故：过而能改善莫大焉15
第六课 止于至善16
典故：善始善终19
第七课 知本20
典故：齐威王行赏罚21
第八课 致知在格物23
典故：守仁格竹25
第九课 诚其意26
典故：甄彬还金28
第十课 修身在正心29
典故：我心有主31
第十一课 齐家在修身32
典故：黄羊举贤34
第十二课 治国必先齐家36
典故：善应孝母38
第十三课 一言偾事一人定国39
典故：桓公罪己恤民41
第十四课 宜其家人以教国人42
典故：马太后拒封外戚44
第十五课 平天下在治国46
典故：晏子谏景公行善48
第十六课 得众则得国49
典故：载舟覆舟51
第十七课 财散则民聚52
典故：冯谖免债聚民54
第十八课 善则得之55
典故：不贪为宝57
第十九课 忠信以得之58
典故：叔向刑不隐亲61
第二十课 国以义为利63
典故：一钱太守65
致家长67
致教师68
致课题实验区校69
致谢70
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| 內容試閱：
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《大学》是怎样的一本书
《大学》原属《礼记》中的一篇，在唐宋时期开始受到重视。“大学”是修己治人、明体达用的大学问。宋代朱熹将《大学》列为“四书”之首，并重新编排章次，补“格物致知”一章。
朱熹将《大学》分为“经”一章、“传”十章。“经”为全书的总纲，“传”则分述总纲所举之三纲领、八条目。在“经”的一章中，开篇就提出了大学之道的三纲领是明明德、亲民、止于至善，接着又从格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个方面阐述了实现“三纲领”的途径，即“八条目”。八条目中“修身”是根本，前四项是为修身打基础，后三项是修身的延展。也就是说，对内修己，格物、致知、诚意、正心、修身皆是明明德之事；对外治人，齐家、治国、平天下都是新民之事。“传”十章，则对“经”提出的“三纲领”与“八条目”分别做了解释。
《大学》是中国最系统的政治哲学，虽然篇幅很短，却蕴含着丰富的智慧和深邃的哲理。它以精练的语言和成熟的思维，提出了儒家教育的宗旨、任务和途径，建构了一个完整而精辟的修己治人、内圣外王之道。
本书在朱熹《大学章句》的基础上，依次设置二十课，每课加有标题，略作注译解读，并附有典故，以便于学习者理解领会。
精彩片段
三纲领
大学①之道，在明明德②，在亲民③，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
【注释】
①大学：一是“博学”的意思，二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节。十五岁入大学，学习“穷理正心，修己治人”的学问。②明明德：彰显光明的德行。前一个“明”字是动词，为使动用法，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”字是形容词，明德指光明的德行，也就是人本来具有的良知良能。③亲（xīn）民：指“新民”，使民众弃旧图新、去恶从善、日新又新。“亲”同“新”，即革新、自新。
【译文】
大学的宗旨，在于弘扬光明正大的品德，在于使民众弃旧图新，并达到最完善的境界。知道所应达到的目标才能够志向坚定；志向坚定，才能做到内心宁静；内心宁静，才能安稳泰然；所处安稳泰然，才能思虑周详；思虑周详，才能达到至善的境界。万物都有根本与枝节，万事皆有开端与结局，能够把握主次先后、轻重缓急，就接近大学之道了。
【链接】
道德之行，由内及外，自近者始，然后民知所法，迁善日进而不自知也。
——〔宋〕司马光《资治通鉴?汉纪二十》
静以修身俭以养德
诸葛亮去世前写了一封信给自己八岁的儿子，告诉他：君子的品行，应该以安静来修养自己的身心，以俭朴来培养自己高尚的品德。不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向，不静下心来就不能实现远大的目标。学习必须静下心来，才识需要刻苦学习才可以获得；不学习就不会学识渊博，不立志就不能获得学业的成功。放纵懒散就无法振奋精神，褊狭急躁就不能陶冶性情。年年岁岁时日飞驰，意志也会随光阴一天天消磨殆尽，像枯叶一样渐渐凋落。最后不能成为一个有所作为的人，只能可悲地守着贫寒的房屋，到那时再后悔又怎么来得及呢？
“静以修身，俭以养德”出自诸葛亮的《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
汉字艺术：铭
声律对仗欣赏：
两鬓风霜，途次早行之客
一蓑烟雨，溪边晚钓之翁
此句出自《声律启蒙?一东》。意思是：清早匆匆赶路的旅人，两鬓斑白，饱尝风霜之苦；傍晚在溪边垂钓的渔翁，披着蓑衣静坐在微风细雨中。
中国陶瓷文化：
黄陶?h 龙山文化
?h（guī），古代的一种陶制炊具。此器特色：平口，口前有鸟喙式冲天长流，三个大袋足分裆而立，颈与后袋足之间有一个绳状鋬（pàn）。
■鋬：器物上用手提的部分，通常称为“把手”。
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