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內容簡介: |
《读书的女人不会老》系我省*名作家潘小平的 散文集。全书分为《现代主妇》《书生呓语》《红尘 说钱》《畅销书谈》《文坛乱弹》《圈子之外》七个 部分。从日常生活中的柴米油盐,到读书治学中的书 画雅俗,作者信手拈来,侃侃而谈。深厚的学院背景 和人文储备,赋予作者独特的文人气质和文字功力; 而率性而为的女汉子的处事作风,又让她的文字 和思想充满个性。
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目錄:
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自序 第一辑现代主妇 如今女人远庖厨 闲来无事问女红 好儿不如好儿媳 十年媳妇老成婆 道是好汉无好妻 女子无貌便是德 老婆是人家的好 丈夫去打麻将 婚姻是双鞋 始知严母遍家庭 家庭中也要有点小谎言 看男人吸烟 随心穿衣裳 居家 三口之家谁怕谁 好家搁不住三搬 女孩起个男孩名 行走在时尚之外的身材 无梦是婚姻 年近四十学骑车 朴素是多么不合时宜 我女儿的打工生涯 女儿成了个两面派 我奶奶的人生格言 打就打他个短平快 幸福在哪里 第二辑书生呓语 书生从此不读书 又是两桃三士时 人后莫论人 常被人笑穿布衣 而今无事不糊涂 鸡肋功名 只要食有鱼,哪管居无竹 面临三光 不进书店 男人的时尚 都市里的男人无处逃遁 妹妹你小心些往前走 现代女孩不说爱 口不食谷 足不沾泥 蜗居 车乘2路 只有傻瓜才追星 岁暮天寒又一年 坐在门口的警察 喝酒喝到酒冷淡 晚来无事读侦探 一个流行的词儿叫驳彩 关于女人的比喻 满街的鲜花为谁开放 因公嫖娼多堂皇 话语的权力 罗裳时代 丈夫跟前不买书一 丈夫跟前不买书二 我的书斋生活 第三辑红尘说钱 生儿比己强,要钱做什么 钱就像空气,多了是没用的 百尺之床,所卧不过尺半 男人有钱就变坏,女人变坏就有钱 两手空空不理财 啥时也买条金项链 有钱的不写书,写书的没有钱 留下问路钱 第四辑畅销书谈 书名广告大联唱 丰乳肥臀咄咄逼人 雪米莉揭去面纱 王安忆进人市场 一步到位《红处方》 大众书星钱锺书 寄生于荧屏之上 老照片一哄而上 我们能否读懂米勒 市场之手推出的学术 螺蛳壳里做道场 第五辑文坛乱弹 城头变幻大王旗 眼花缭乱看文坛 今年文坛是骂年 _2000年文坛全年骂事综述 网上跑过斑点狗 挤进文学圈 一言难尽说李敖 第六辑年复年年 无比忙乱到年终 风光又老一年人 水在逝川 明年没打算 全年处在调整期 打工的幺妹子回来了 如果你又穷又不漂亮 号啕 在父爱的照耀下 一不小心赚了 藏石记 DV时代 美名骂名,一夜成名 卜居合肥 和自己干杯 一张老照片 阳台上的缝纫机 合肥老人家 横看蟹意唱大湖 泪流满面 第七辑圈子之外 落笔惊风雨,江空岁晚秋 怀文抱质,蔼然儒者 一个人的村庄 丁寺钟和他的丁村系列
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內容試閱:
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如今女人远庖厨我爱人对我的不下厨房,是很有意见的。杭州大 学的一个研究生分到我们中文系,我请他到家里来吃 饭。他看我爱人在厨房里忙活,我却陪着他高谈阔论 ,十分惊讶。后来他去外国文学研究室一位姓宋的女 老师家吃饭,出来后向我感叹:悲乎哉悲乎哉,宋女 亦然!我说,噫!这有什么稀奇?如今女人,都这做 派!据我所知,我们系的女教师,像我这个年纪的, 都不愿下厨房,实在要下,也都是怨声载道。年轻的 就更不能提了,整个一个横针不拈竖线,油瓶倒了也 不扶。若是万不得已,把倒下的油瓶扶起来,那就必 定会闹得不安定团结。曾有一个小青年,当着我的面 愤然发问:她会干啥?你说她会干啥!他老婆立即反 击:你会干啥?一样教书写作,钱又没比我多挣!男人们就痛心疾首,说这世道还成个世道吗?其 情可悯,其声冤苦,招来老年教师们的自豪和同情。
他们是从不用下厨房的,他们的老婆都是贤妻良母, 一嫁过来就懂得君子远庖厨的道理。这就更衬托 得小青年们苦海无边,他们说女人啊女人!然后长叹 一声,回家各自系上围裙。
住筒子楼的时候,各家都在楼道里烧饭,男人们 挥刀舞铲之暇,要互道辛苦,互敬香烟。然后一起靠 了墙闲扯,自嘲嘲人,制造出许多怕老婆的笑话。说 是某某一目端上一盘红烧鱼,他老婆尝过之后,直皱 眉头。他战战兢兢,想问又不敢问,他老婆于是鄙夷 地说,看你个熊样,胆呢?他恍然大悟,说,胆?啊 啊,怪不得这么苦!你别吃了,就让我来吃吧!说罢 一起哈哈大笑,互嘲对方的胆让老婆摘去了。听说胡 适先生在台湾,戏将三从四德改为太太出门要 跟从,太太的话要听从,太太的命令要服从等等, 可见海峡两岸妇女解放运动步调一致,成绩都很斐然 。
在我七八岁的时候,我奶奶就教我擀汤烙饼、纳 底绣花。说一个女人一辈子,就是四个字:针线茶饭 ;说出门看你头和脚,进门看你瓢和锅;说所以 我的针线茶饭,都还拿得起放得下。结婚之前,我曾 被系里公推为第二把刀。那第一把刀是个男老师,下 功夫翻破过好几本烹饪专著,我甘拜下风。但现在, 我爱人常用筷子点着我烧的菜,说,看看,看看!一 盆猪食!我说我提供充足的财力物力,更重要的是提 供给你一展厨艺的天地,十年来把你培养成一个会烧 菜的人,你就这么报答我?他苦笑。
闲来无事问女红旧时代对妇女的要求是德言工容四个字,其 中的工指的是女红,也就是老百姓说的针线。在 过去的年代,针线不仅是一个女人的生活能力,更是 社会所要求于女性的道德规范。60年代中期,社会上 刚刚兴起塑料凉鞋,十二三岁的我,就能比照着做出 比商店里卖的更为精致的布凉鞋来,得到大人们的一 致夸赞。到了文革,我没有事干,就在家大裁小 剪,技艺日进,被邻居们夸赞为一手好针线。我 奶奶说,这要搁在过去,针线活恁强,说媒的还不挤 破了门?我姐姐从北京的大学里躲避运动回来,看我 整天做衣裳,说:咦?你怎么不去念书? 1982年夏天,我到鸭绿江边的丹东小城,去参加 一个学术会议,结束后去我的学生王岩家里过了几天 。那是一个二三十户人家的小山村,到的当天下午, 家家的女人孩子就都抱了布来找我裁衣服。以后那几 天,给王岩家送蘑菇的不断,说是:给你老师尝个新 鲜嘛。
我爱人经常拿我和别人比,比来比去,自然是 老婆是人家的好,这很让我不服气。我说你看现在 的女人,有几个会做衣裳的?他马上反驳,说你会, 可你不做,你一年能做几回衣裳?P3-5
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