新書推薦:
《
耕读史
》
售價:NT$
500.0
《
地理计算与R语言
》
售價:NT$
551.0
《
沈括的知识世界:一种闻见主义的实践(中华学术译丛)
》
售價:NT$
398.0
《
大思维:哥伦比亚商学院六步创新思维模型
》
售價:NT$
332.0
《
宏观经济学(第三版)【2024诺贝尔经济学奖获奖者作品】
》
售價:NT$
709.0
《
UE5虚幻引擎必修课(视频教学版)
》
售價:NT$
505.0
《
真需求
》
售價:NT$
505.0
《
阿勒泰的春天
》
售價:NT$
230.0
|
編輯推薦: |
王老师的语文教学,有两个特点:一是关注学生的心灵成长、精神建构;二是狠抓读写结合,以阅读养写作。以读书养写作,是真正写好文章的必由之路。
|
內容簡介: |
这是一本关于学生语文学习中读写结合有效探索的书,书中记录着北京八中四十余位学子与王素敏老师一道走过的阅读与写作的时光,其中饱含着深厚的才思与情怀、彰显着别样的视野与智慧。分为古典诗词的赏析感悟、经典散文的阅读思考、课本篇章的拓展读写、作家作品的专题及包括《论语》《红楼梦》等在内的经典文化专题等章节,此外还有学生高中语文学习体会。内容丰富,多层次多维度勾勒出学生阅读写作的样貌,体现着语文核心素养的内涵,正如《文心雕龙》所言情以物迁,辞以情发,从中可见语文读写生态是立体而充满生机的,颇有启发和借鉴意义。
|
關於作者: |
王素敏,北京八中高级语文教师,著有《笔尖上的成长》等。从教廿余 年,赤子初心,乐在其中。以语文之真善美为唤醒心灵、培育情怀、开启智慧之学。读以涵养,写以生辉。术以载道,芝兰玉树。
|
目錄:
|
目录 第一章诗酒趁年华诗美人生 第一节磅礴的胸襟唐 第二节生命的律动宋 第三节宁静的沉思元明清 第四节诗酒趁年华
第二章且将新火试新茶课文发现 第一节《荆轲刺秦王》(人教版必修一) 第二节《苏武牧羊》(北京版选修一) 第三节《滕王阁序》(北京版选修三) 第四节《愚溪诗序》(补充课文) 第五节《窗》北京版必修五 第六节《西西弗的神话》(北京版必修五) 第七节《斗鲨》(北京版必修四) 第八节外国诗歌欣赏(北京版必修三第三单元)
第三章春色满园关不住美文感悟 第一节人物魅力 第二节文化品格 第三节自然唤醒第四节温故知新
第四章天光云影共徘徊读书报告 第一节美好的记忆生命中不能没有的阅读时光 第二节个性化阅读系列之一周国平专题 第三节个性化阅读系列之二迟子建专题 第四节个性化阅读系列之三我的目光 第五节个性化阅读系列之四《美的历程》专题 第六节个性化阅读系列之五《沉思录》专题 第七节个性化阅读系列之六《一个孤独散步者的遐想》专题
第五章等闲识得春风面经典文化 第一节经典阅读系列之一孔孟专题 第二节经典阅读系列之二诸子专题 第三节经典阅读系列之三史传文学专题史传文学的学习与探究(北京版选修一) 第四节经典阅读系列之四《红楼梦》专题 第五节经典阅读系列之五《阿Q正传》专题 第六节经典阅读系列之六《把栏杆拍遍》专题 第七节经典阅读系列之七《旷代的忧伤》专题 第八节文化专题阅读系列之一走近陶渊明 第九节文化专题阅读系列之二感悟自然 第十节文化专题阅读系列之三人是什么
第六章小荷才露尖尖角篇章作文 第一节文化篇 第二节人生篇 第三节事理篇第四节时评篇
第七章蓦然回首柳绿花红
|
內容試閱:
|
自序
千江水月,参文章寸心;伏脉沃野,悟为文真谛。题记
作家毕淑敏在《造心》中说:心为血之海,那里汇聚着每个人的品格智慧精力情操,心的质量就是人的质量。心的质量决定人的质量,好的文章必有灵魂。墨心即文心,作者拳拳抱朴心和读者款款赤子心在墨香中交融,碰撞,共鸣,氤氲出一片烂漫春光,可谓天涯芳草香。这似乎可以形容语文学习的境界:天涯陌上、丘壑深处是语文的胸襟,芳草萋萋、荼葳蕤的春光中有我们师生流连徜徉的倩影,墨心中散发着真善美的幽香。墨心在,青阳不老,故名之曰《墨心》。
禅宗有一个著名的公案,记载苏东坡与照觉禅师论道,谈及情与无情同圆种智时似有省悟,因而作未参禅前参禅时和参禅悟道后三偈,表明心得。
未参禅前,其心境是:
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
届参禅时,其心得是:
庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。
及至归来无一事,庐山烟雨浙江潮。
至参禅悟道后,其境界是:
溪声尽是广长舌,山色无非清净身。
夜来八万四千偈,他日如何举似人?
苏东坡参禅的三个境界与唐代高僧青原行思参禅的三个阶段颇为相似,行思说:参禅前见山是山,见水是水;参禅时见山不是山,见水不是水;参禅悟道后见山是山,见水是水。这些充满智慧的偈语,是笔者在二十余年的语文教学生涯中每每念及且不断悟证的。悟是解,修为证。这里恰好说明语文教师由悟起修,由修而证的探索读写之路的过程。
于学生,杜甫笔下的千古文章事所表达的得失之寸心亦如苏轼的横看成岭侧成峰,远近高低各不同的庐山景象,难识其真面目,遑论将其读后所思所感准确恰当地表达出来!这是我们教者可以有为之境地,正如《论语》所言不愤不启,不悱不发,始见真章。
真语文在哪里?语文的表情与目光又该是何种的样貌?在语文的世界里,阅读与写作始终是两座难以逾越的高峰,其中峰峦叠翠、茂林修竹、幽谷深壑、奇崛隽秀、曼妙多姿,吸引着无数览胜者;亦如根紧握在地下、叶相触在云里的相守相望的参天巨柏,冬夏常青。
读与写乃语文学科核心素养的重要领域。佛教禅宗灯录之一的《嘉泰普灯录》卷十八有一个著名的偈语:千江有水千江月,万里无云万里天。对这句偈语的理解也可谓见仁见智:有水之处必有明月,无云之时必见青天。这里借以隐喻只要不离语文之本色和语文学习之本心皆可悟得读写之真谛,在经典与个性、文学与文化、生活与读书间开疆拓土,于水穷处、云起时真能柳绿花红。
? 为此,每个语文教师都应心有猛虎,细嗅蔷薇,琴心共剑胆,有计划、有步骤地与学生同行于读写的陌上,做到循序渐进,融会贯通,一点墨心,一片花团锦簇的春光。
? 这里收录了笔者三年来所教学子们的文章与片段,可谓千山同一月,万户尽皆春。其中,有教师要求的硬性的题目写作,更有他们自觉而文的睿智与情怀,呈现出语文读写生态的丰富多彩。只有读写生态的丰富与多样,才能唤醒学生沉睡甚至被浮躁的社会风气摧残得有些麻木的心灵,在阅读与写作的丘壑深处,始见我们的怀抱。
千江水月,有水必有月;生活语文,语文不在生活之外。 生活中与学生一道参文章存心,伏脉沃野,唯有经由阅读的途径,写作才能呈现出天光云影的曼妙美景。清代学者沈德潜在《诗说晬语》中说:有第一等襟抱,第一等学识,斯有第一等真诗。作文是记录思想、表达情感与反映生活的,学生囊中羞涩怎么可能写出有见解、有情怀的好文章?这是作文的不二之法。
一本好书当秉承术道并存、源流兼顾之精神。术者,工匠之器;道者,圣贤之智。追本溯源,方可激浊扬清,始见语文学习之本源,觅得语文学习之清流。本书自成体系,视角多元,从课内走向课外,从作者到读者再到作者,逻辑清晰。注重对话、感悟与生成,努力做到征于物发于情,切中文以载道之要义。将读与写置于大语文的背景下,从术的层面解决如何读的问题,然后辅以实践,做到了朱熹所言的读书之法,莫贵于循序而致精;类推作文,可见劳于读书,逸于作文之道。
下面举学生在毕业时的一段感悟:
高一刚开学王老师发誓要打烂我们的旧世界(这句话印象太深刻了),我承认,我的旧世界的确瓦解了,而且新世界还是挺美好的。我觉得,在高中的所有学科中,语文是除去应试成分外,给我带来享受和快乐最大的学科。我可以为了应试去学语文,但学习语文所收获的远远多于应试。作文更是如此,题目是硬性的,但通过文字我可以尽可能地表达自己的观点。写作文不仅是简单地完成任务,还可以引导并督促我拿出时间,平心静气地对一些平时根本不会在意或不愿在意的问题做自己的分析,形成个性化的思考。欣赏同学的作品也是一大享受。功利地看,他山之石,可以攻玉。更重要的是,作为同龄人,同学的观点甚至是一句话,更容易引起我的共鸣,提醒我,激励我,启发我,让我感到欣慰和感动。这种得是无法复制的。这是真心话。在紧张繁杂的高三生活中,我很珍惜这些独特的情感体验,这也是语文最吸引我的地方。
至此,窗外深秋缱绻,灯下青丝见霜。春华秋实,忽忆耕读二字,古代一些知识分子以半耕半读为理想的生活方式,以耕读传家、耕读结合为价值取向,形成了一种耕读传家久、诗书继世长的文化传统。阅读与写作也是另一种形式的耕耘,三年荏苒,不觉间已积累下学生们各种长短篇近四十万字,和他们一道从中享受着读写的快乐,更享受着成长的幸福。这里收录了其中三十多万字,虽不能字字珠玑,但毕竟句句发诸心底,真可谓心中块垒,笔底波澜;千古文章,行成于思。
生者,山花烂漫的丘壑中,语术语径、文心文道,春光明媚;师者,以千江之水,映万里碧空。
愿得墨心,参文悟道。我,始终在路上,且一路风光。
感谢所有帮助我将此书付梓的所有前辈、同侪及弟子们。
2016年11月12日于京华
第一章诗酒趁年华诗美人生
不学诗,无以言。诗词作为中华文化之瑰宝,散发着历久弥新的迷人幽香,能给人以纯净的美感。读一首好诗,思想情感会随着那抑扬顿挫而跌宕起伏,或慷慨激昂,或唏嘘流涕,或怡然自乐,或笑逐颜开如一泓清泉流过干涸的心田,温润而清朗,绵长而隽永。今人不见古时月,今月曾经照古人。那些诗歌映照着无数鲜活的生命,一段难忘的历史,更照得见自己的灵魂,守望着一个个诗意的生命。
于是陶渊明走来了,走到采菊东篱下,悠然见南山的无我之境,和大自然一起完成了生命的蜕变李白走来了,带着他安能摧眉折腰事权贵的倔强。他们用平仄铸就了生命的珍贵,用格律书写了生命的尊严,从中我们感到了那沉甸甸的分量龚自珍走来了,伴着他我劝天公重抖擞,不拘一格降人才的呐喊,奏响了时代的最强音,我们萌动着那从未有过的澎湃的生命激情
《尚书》说:诗言志。《论语》说:诗可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事亲,远之事君,多识于鸟兽草木之名。可是时光的流逝使我们渐渐地远离了诗美的悠远与安静,失去诗意的生命变得那么枯萎与躁动。汲汲于物欲,汲汲于名利,我们成了自己生命的过客,感到迷惘了,迷失在本该充满真善美的家园。当我们倦了,猛然间发现我们曾热衷的故事,正沉淀着久违的诗意,于是灵魂深处一种声音在召唤归去来兮,就像旷野上大地在倾听空气自由的呼吸声
带着几分纯粹、几分执着、几分欣喜,和王国维一起寻觅诗美人生,昨夜西风凋碧树,望断天涯路是我们寻觅诗意的志向,衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴是我们寻觅诗意的笃定,而众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处,终有一天我们也能在灯火阑珊处顿悟生命的诗意。我们应该在这燥热的季节里去寻找精神的香格里拉!
把生命交付给诗,于是我就超越了时空;
把生命交付给诗,于是我就涅槃了自己。
朱光潜说:诗是培养趣味的最好的媒介,能欣赏诗的人们不但对于其他种类的文学可有真确的了解,而且也决不会觉得人生是一件干枯的东西。诗无处不在,美无处不在。原来,诗是生命的一种存在方式。
诗酒趁年华。我们尝试着在花样年华的高中时代,除去课本中有限的那些古典诗词之外,按照历史时期,分磅礴的胸襟唐生命的律动宋宁静的沉思元明清等几个阶段,进行有层次的拓展熏陶,不断感悟诗情画意,在诗境的徜徉中繁荣内在的精神生命。
第一节磅礴的胸襟唐
【佳诗品读】
春题湖①上
白居易
湖上春来似画图,乱峰围绕水平铺。
松排山面千重翠,月点波心一颗珠。
碧毯线头抽早稻,青罗裙带展新蒲。
未能抛得杭州去,一半勾留是此湖。
注释:①湖:杭州西湖。
|
|