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| 編輯推薦： |
1.它是一个文化跟思想的窗口，照亮了整个华文世界的小小舞台.
2.一代人有一代人之理想，一代人有一代人之心事。
3.中国现代期刊史上有三大里程碑，即《新民丛报》《新青年》与《观察》，第四个里程碑则非《明报月刊》莫属，以持久的影响力而言，《明月》更是后来居上。兹值《明月》五十周年纪念，我谨从读者的立场，向《明月》创始人和历届编辑人士致*的敬意。余英时
4.《明报月刊》自创办之日起就致力文化领域的学术交流与探讨，一贯坚持恪守独立、自由、宽容的信条。创刊50年来，《明报月刊》在海内外华人心中占据着十分重要的地位。潘耀明
5.陈寅恪认为研究学术*主要的要具有独立之精神和自由之思想，《明月》五十年来之所以有出色成绩，即是因《明月》主事诸君子是以独立之精神和自由之思想自勉自励的。金耀基
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| 內容簡介： |
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本书为《明报月刊》总编辑潘耀明先生十几年来所撰写的卷首语选集，这些文章内容很丰富，涉及文化、历史、政治、名人等诸多方面，每一篇都能代表当时的社会热点或文化动向，很具阅读价值。
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| 關於作者： |
潘耀明，笔名彦火、艾火等，现任《明报月刊》总编辑兼总经理、《国学新视野》特邀主编、《明报字游》版主编、《明报明艺》版主编。同时，还担任世界华文旅游文学联会会长、香港世界华文文艺研究学会会长、香港作家联会会长、世界华文文学联会执行会长等。
在内地、港台及海外出版评论、散文27种，其中《当代中国作家风貌》被韩国圣心大学译成韩文并作为大学参考书，个别散文作品被收入香港中、小学教科书。2009年获日本圣教新闻社颁发的圣教文化奖。
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| 目錄：
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潘耀明文章为时而著读《明报月刊》总编辑的卷首语 1
春天，是播种的时候 001
教育与革命 003
自由是可贵的 005
时代精神的记载 007
岁首谈酒 010
黄金泪与现代人 013
春到人间万物鲜 015
风云一报人 017
征求丑陋的日本人 019
伯克利的陈嘉庚楼 021
政治是短暂的，文化是长久的 023
宗教情操的失落 025
哄哄的岁月 027
生命应放入学问才有意义 029
从蔡元培的四字诀谈起 032
独立之精神，自由之思想 034
谦下的美 036
科学与文学的因缘 038
华人文坛最风光的作家 040
知其不可为而为的血性 042
走出孤独的迷宫 044
诺奖与中国作家世纪情意结 046
满天红影下如潮？ 048
世纪末的迷失 050
绚美的落霞 052
也谈从历史三峡走出来 054
读出活色生香 056
柏杨：历史峡谷中的渡客精神 058
顺时变通与历史吊诡 060
新世纪的翅膀 062
春天的情思 064
世纪的焦虑 066
茶香之外的梦 068
别忘了上帝赋予的山荫道 070
善读书不负花月 072
文明被自己吐出的污物所染 074
因为你有言语，你胜于野兽 076
中国人的脸与西洋人的兽性 078
书生并非空议论 080
运动家的精神 082
也谈义利之辩 084
为什么高天大地皆伏杀机？ 086
危难见英雄：张学良将军祭 088
迎岁谈宝马精神 090
为文化之链输新血 093
勿忘天地之大德 095
凯尔泰斯的别思 097
走独木桥与雄健的精神 100
杏林子的人格力量 102
巴金、库切与强国梦 105
宋美龄跨世纪的恩义情仇 108
春天，是复活的季节！ 110
我们尊重令狐冲的精神 112
她说，祖国是有罪民族 115
汲取前辈所做的一切，然后往前 118
维护新闻自由的光辉典范 121
诺贝尔文学奖与文学的道 124
中国作协换届：从巴金到铁凝 127
香港的文化意义 129
默默的胡金铨的德操 131
莱辛文字传达的危险时刻 133
迎接东方文化世纪 136
从鼠年说开去 138
改革开放新一章 141
美国的总统选举 143
也谈美国必然没落 146
青山遮不住，毕竟东流去 149
季先生孤独的信念 151
历史的缅思 154
破读高锟的笑容 157
吴晗的启示 160
未来三十年的愿景 163
他说：不在风里睡觉了。 166
活着是寄宿，死了是回家 169
道德最大的秘密是爱 172
为了一个梦想 175
对香港溺爱的他 178
老根发芽与大和民族 181
想起胡秋原 184
她，成就了一代伟人 186
乔布斯与上帝 189
新年康乐 192
人与天道的关目 194
城岛的雨 196
人心在黑暗中 198
文学世界的莫言 201
春风传我意 204
老而不朽谓之圣 207
杨绛的启示 210
我们的家！我们的国!! 213
春日两帖 216
从金庸的中国历史观谈起 219
We must outlive the mall（外一章） 222
非洲悄悄的文明革命 225
和合许人自由 228
挖掘历史真相 230
事实就是如此 233
也谈自由主义知识分子 235
自由知识分子的风骨 238
也是新春感言 240
说涵养 243
心放正，眼睛朝下 245
传统文化与五四 247
运动记愧 249
隐身串门子 251
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| 內容試閱：
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春到人间万物鲜
春到人间万物鲜，是摘自冯梦龙《警世通言王娇鸾百年长恨》句。
人间万物鲜的词意，别有一派生气、欣欣向荣的景象，这正是时人所憧憬的前景。
新气象本来就不是无根的，它是脱胎于旧的窠臼，旧的渐去，新的油然衍生。
天地革而四时成（《周易革》），在自然界，四季的形成，是因天地革革：改革、变化。在人类社会，何尝不如此？近三年来，因时局起了翻腾的变化，从而促进了人类社会的变化发展。
刚过去的猴年，时局如猕猴的性格，喧哗好闹，弄得人人忐忑不安，但社会经济不仅没有受影响，反而有了新发展，有点柳暗花明又一村的诡异。总之，只要不是停滞不前，有革新，有变化，社会便会进步。
今年十二生肖属狗，狗的禀性，既有忠勇的一面，又有凶悍好斗的一面。狗在十二生肖中，是最具争议的。在汉语中，狗如神台猫屎，受到诅咒多过褒奖，几乎世间所有坏处，都一古脑儿往狗的身上扣，如狗官、狗口、狗命、狗腿子、狗爪牙不一而足。连以爱心著称的冰心，一见到狗，也给吓得走不动（冰心：《山中杂记》）。
汉人这种心态，与乎中国少数民族和洋人对狗的亲昵，大相径庭！后者把狗揄扬为忠信护主、有情有义的良伴。中国的满族有一个义犬救主的传说，相传少年的努尔哈赤被明军追杀，行将被烧死之际，幸得随身狗伴沾水扑火。在西方人士眼中，狗又更是可以日夕相处的忠实侣伴。
若上溯自中国古代，狗非但不是不祥之物，反而被视为禳灾祛鬼的禽畜。古人称狗是金畜，春时所生，用以守门护府，可见，狗之被痛贬为千夫所指的恶物，是后来的事。首先见诸中国文人笔下的狗品、多如哈巴狗、丧家犬或鲁迅笔下的落水狗之流，人见人厌。文化大革命，不知有多少正义之士、文化人被红卫兵当成狗头砸烂，还被踩上一脚！
屠格涅夫《散文诗》中有一篇狗的文章，描写人狗在暴风雨中互为依偎，患难中的温馨，倍添亲切感。换着中国文人，笔下的人狗相处，也许会被渲染成人狗对峙的怵怖气氛。
中国人对狗的认识，从社会发展来说，是陌生了，倒退了；少数民族、西方却是熟稔了、亲近了。文革把中国人对狗的仇恨，发挥到极致，以致人狗不分，可谓中国狗文化史无前例的大倒退。
有道是眼下中国大都市蔚为风气的养狗风，动辄以几万元、几十万元购一只狗为宠物，是否意味着中国人的狗文化的提高？这种过犹不及的举措，旨在炫耀财富，相信也非人狗之福，在未来的日子，我们希望让人狗都得到改善，让人狗共生的世界回到中国。
单是从国人对狗的认识角度和认识水平，便使人对中国文化层次中的狗意识产生兴趣，本期狗年文化专题也许可以提供一点答案。名学者、中国危机问题研究专家何博传先生的《给狗看全相》，是他多年对狗观察、研究的心得。文章以丰富的知识，把中国人的恨狗情意结发挥得淋漓尽致，并带出国人的狗忧患意识，令人深省。
（原载1994年2月号《明报月刊》）
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