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| 編輯推薦： |
◆ 巴拉巴西是复杂性科学*负盛名的国际领军人物，他通过这本书向大家传递了一整套理解人类行为时空模式的观念和理论，提出人类行为93%是可以预测的。
◆ 本书的新意在于结合科学技术发展新的事实，对特定历史观进行了重新论证。其中涉及的大数据，正是下一步互联网发展的重要方向，Facebook推出的时间轴（Timeline）与本书反复提到的Lifelinear都是当前网络前沿的时尚。
◆ 北京大学新闻与传播学院教授胡泳，中国社科院信息化研究中心秘书长、《互联网周刊》主编姜奇平，电子科技大学教授、互联网科学中心主任周涛作序，得到APP创始人罗振宇，海银资本合伙人、互联网研究者王煜全，物理学家、中山大学教授李淼联袂推荐。
◆ 湛庐文化出品。
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| 內容簡介： |
1.本书是一本超越《黑天鹅》的惊世之作。如果说塔勒布认为人类行为是*的，都是小概率事件，是不可以预测的；那么全球复杂网络权威巴拉巴西则认为，人类行为93%是可以预测的。
2.巴拉巴西的研究是在人类生活数字化的大数据时代基础上进行的，移动电话、网络以及电子邮件使人类行为变得更加容易量化，将我们的社会变成了一个巨大的数据库。他认为，人类正处在一个聚合点上，在这里数据、科学以及技术都联合起来共同对抗那个*的谜题我们的未来。
3.在本书中，巴拉巴西揭开人类行为背后隐藏的模式爆发，提出人类日常行为模式不是*的，而是具有爆发性的。爆发揭开了人类行为中令人惊讶的深层次的秩序，使得人类变得比预期中更容易预测得多。
4.爆发模式的揭示，其影响力将与20世纪初期的物理学或者基因革命的影响力不相上下。
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| 關於作者： |
艾伯特-拉斯洛巴拉巴西（Albert-Lszl Barabsi）
全球复杂网络研究权威，无尺度网络的创立者。美国物理学会荣誉会员，匈牙利科学院院士，欧洲科学院院士。
美国东北大学教授，网络科学研究中心的创始人、主任，同时任职于哈佛大学媒体学院医学系，并担任丹那-法伯癌症研究所癌症系统生物学中心的研究员。
提出无尺度网络模型，2006年因此荣获了匈牙利计算机学会颁发的冯诺依曼金质奖章。他是建立基于网络共性的统一科学理论的先行者，是复杂网络界引述最多的科学家。
世界著名科技杂志《科技新时代》（popular science）杂志赞誉：巴拉巴西可以控制世界。
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| 目錄：
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推荐序一
生活抵触随机运动吗
胡泳
北京大学新闻与传播学院教授
推荐序二
在科学和历史之间
姜奇平
中国社科院信息化研究中心秘书长，《互联网周刊》主编
推荐序三
不在爆发中爆发，就在沉默中沉默
周涛
电子科技大学教授，互联网科学中心主任
引言 历史不会重演，却自有其韵律
虽然万事皆显出自发偶然之态，但实际上它远比你想象中容易预测。马克吐温曾说过：历史不会重演，却自有其韵律。忘掉那些将生命看作掷骰子或是巧克力盒的比喻，把自己想象成处于自动驾驶状态的做着美梦的机器人，你就会更加接近真相。
【选举新教皇】
第一部分 人类看待自身和世界的传统思维
第1章 在无数个显微镜下现形
扩散理论
人类跟悬浮在水中的花粉微粒其实没什么不同。我们大部分时间也是运动不止。不同的是，我们不是受到微小而不可见的原子的撞击，而是被转化成一系列任务、责任以及动机的不可见的神经元的颤动所驱使。很多新工具都能追踪人类的活动，都能预见我们的下落：不是当下的，而是未来的。
【决斗在贝尔格莱德】
第2章 15分钟，36分钟，还是36小时
转化模型
安迪沃霍尔说：未来每个人都有15分钟的成名机会。然而一只无形的手在放慢人类左右的进程，在今天这个信息饥渴的时代，一条新闻在多长时间之内才算新？我们真的能度量转瞬即逝的成名吗？
【血腥预言】
第3章 是接受绝望，还是追随希望
量子力学
如果有透视未来的千里眼，历史不会重演，人类的动机和欲望也不会重复：我们总是想要更好、更多、更不一样的东西。正如我们以揭开次原子世界的真相为目标进行的物理研究一样，是不是说人类就会变得完全或部分可预测？
【圣战奇兵】
第4章 上帝从不掷骰子
泊松分布
只要遇到无法理解的事情，我们就会说那是偶然，似乎这种表面上的偶然行为推动了历史的演进，而事情发展之迂回曲折似乎如掷骰子一般。但这种偶然真正意味着什么呢？
【一场始料不及的大屠杀】
第二部分 爆发： 人类行为背后的隐藏模式
第5章 爆发，无处不在
爆发的本质规律：幂律分布
长时间休息之后就会出现短时间的密集活动，就像贝多芬音乐中悦耳的小提琴声被雷鸣般的鼓声打断一样。事实上，从人们对维基百科的编辑，到货币经济公司的交易；从人和动物的睡眠模式，到魔术师为了保证魔杖时刻停留在空中而进行的小动作，所有的一切都证明：爆发点无处不在。
【内格雷克之战】
第6章 请学会偶尔说不
爆发的起点1：优先级模型
时间是我们最宝贵的不可再生资源，如果我们尊重它，就必须设定优先级。一旦优先级设定了，幂律规律和爆发的出现就不可避免。优先清单会帮你剔除无关紧要的事，帮我们把烦心的日常琐事转化成永远排队的异常值，让我们的注意力集中到真正重要的事情上去。
【圣十字架从不发生意外】
第7章 来一次爱因斯坦式的时空穿越
爆发的起点2：信件模型
我们发现了前电子时代人们通信的基本模式，而实际上，不管我们的信息是在电脑上以光速传播，还是用蒸汽机船慢慢地漂洋过海，我们的通信模式都是一样的，就连伟大的爱因斯坦也不例外
【调查】
第8章 在陌生的地方重新开始
爆发的轨迹1：信天翁模型
从人类记忆的搜寻到网络的信息查找，一切已经证明，查找某个特定目标的最佳策略不是最明显、最系统、最规律的搜寻模式，而是具有爆发性、间歇性，甚至是偶然性的搜寻模式。
【恶棍！】
第9章 我们不会永远漂泊
爆发的轨迹2：手机模型
手机数据帮我们解决了这个自相矛盾的问题：如果人类活动遵循列维模式，我们就永远找不到回家了路，但实际并非如此。事实证明我们不会永远漂泊。我们逃脱了定律的诅咒，每次都能回到家中。
【革命吧！】
第10章 每个人都是习惯的奴隶
爆发的频率：熵
我们到底有多好预测？我们最终能够为这个一直困扰我们的问题给出一个定量的答案了。虽然人与人存在很多不同，但我们的可预测程度都差不多，无情的统计规律使得异类根本不存在。我们的行踪都深受规律影响，而且它的影响力比我们想象中要大得多。
【特兰西瓦尼亚牵制战】
第三部分 谁掌控着我们的未来
第11章 爆发来到大数据时代
数据，是一把双刃剑
虽然我们的过去由安全防火墙和隐私法保护着，但通过精密系统的预测，我们的未来却极易被人掌握。未来比过去更具价值，那么谁掌握着我们未来行为的信息？谁又会从中获利？
【塞克勒人VS. 塞克勒人】
第12章 爆发的世界里没有黑天鹅
爆发，生命奇迹的必要因素
生命远不是流畅或随机的，而是在所有时间尺度内都具有爆发性的从几毫秒到几小时的细胞活动；从几分钟到几周的人类活动模式；从几周到几年的疾病来袭；从几千年到几百万年的进化过程。爆发，是生命奇迹的必要因素，是生物为了适应和存活所进行的不懈斗争。
【决战】
结语 爆发，宇宙运行的科学
我们正在一个聚合点上，在这里数据、科学以及技术都联合起来共同对抗那个最大的谜题我们的未来，既是个人的又是社会的。无处不在的爆发，是科学的台柱，而它的影响力将与20世纪初期的物理学或者基因革命的影响力不相上下。
【血肉之躯】
译者后记
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| 內容試閱：
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[推荐序一]
生活抵触随机运动吗
胡泳
北京大学新闻与传播学院教授
人类的日常行为模式不是随机的，而是具有爆发性的。
预测人类行为是一个经久不衰的梦想。科学家乃至伪科学家们为了解开人类行为之谜，已经努力了成百上千年。美国东北大学教授艾伯特-拉斯洛巴拉巴西，作为全球复杂网络研究权威，无尺度网络概念的提出者，畅销书《链接：网络新科学》（Linked）的作者，似乎有足够的资格，也来尝试实践一下这个梦想。
原因很简单，巴拉巴西拥有之前的追寻者所不具备的利器，那就是：当今世界的数字化，已然通过互联网、社会化媒体、电子邮件和移动电话等，将我们的社会变成了一个巨大的实验室。人类在这个实验中留下的电子踪迹，比如打上时间印迹的文本、声音和图像，互联网搜索，社交网络中的种种关系等加在一起，合成了史无前例的海量数据集，记录了我们的活动、我们的决定以及我们的生活本身。
这使得下述想法光听上去就激动人心：对这些电子踪迹的分析，会不会对人类行为的秘密提供深刻的洞见？巴拉巴西追本溯源，宣布自己找到了被长期认为是完全偶然的人类行为之下的有序模式：他将这一模式命名为爆发，就是说，我们的工作和娱乐及其他种种活动都具有间歇性，会在短期内突然爆发，然后又几乎陷入沉寂。用巴拉巴西的比喻来说：长时间休息之后就会出现短时间的密集活动，就像贝多芬音乐中悦耳的小提琴声被雷鸣般的鼓声打断一样。
巴拉巴西在结语中论断道：
当我们将生活数字化、公式化以及模型化的时候，我们会发现其实大家都非常相似。我们都具有爆发模式，而且非常规律。看上去很随意、很偶然，但却极其容易被预测。
这个论点与前两年的一本热门书《黑天鹅》恰成鲜明的对比。《黑天鹅》的作者塔勒布认为人类行为是随机的，都是小概率事件，是不可以预测的。也因此，塔勒布相信，没有什么比一种随机的智慧对我们的生存更加重要。塔勒布其实反对长期流行的一种见解：前人的经验会给予后人教益。而该见解符合中国的传统史观：以史为鉴，可以知兴替。
如今，恰如时尚的流行风水轮流转，巴拉巴西提出，人类行为93%是可以预测的。你的生活只是看上去随机而偶然；但实际上，无论你访问网页还是访问女友，都是以爆发的方式完成的，因而也是可预测的。这其中的关键在于，无论是在自然界还是人造世界，许多事情遵循幂律分布：一旦幂律出现，爆发点就会出现。
幂律在巴拉巴西的上一本畅销书《链接：网络新科学》中已被谈论得很多，现在大家都熟知巴拉巴西在研究网络时的一项重要发现：互联网是由少数高链接性的节点串联起来的。极少数节点拥有海量点击，而绝大多数网站只有寥寥可数的人造访。幂律决定了网络的结构和网络的走向。
现在巴拉巴西要证明，幂律也主宰着我们的真实活动的节奏。为什么会存在爆发模式？因为我们工作任务太多而时间却太少。当我们遇到这种情况时，我们的应对之道是确定优先次序。我们会先干最紧要的事情，忘掉其他次序靠后的事情。一旦某件事情被忘掉，那它被忘掉可能不是一时半会儿，而是经年累月。幂律就在这种优先次序的排定中产生。
巴拉巴西说：时间是我们最宝贵的不可再生资源，如果我们尊重它，就必须设定优先级。一旦优先级设定了，幂律规律和爆发的出现就不可避免。巴拉巴西把爆发看成某种生命的推动力：
生命远不是流畅或随机的，而是在所有时间尺度内都是爆发的从几毫秒到几小时的细胞活动；从几分钟到几周的人类活动；从几周到几年的疾病来袭；还有从几千年到几百万年的进化过程。爆发是生命奇迹的必要因素, 表明生物为了适应和存活会进行不懈的斗争。
这样看来，偶然性中还是存在某种神奇的规律。其兴也勃焉，其亡也忽焉，中国人的历史智慧，其实说的不就是历史的爆发性吗？所以，巴拉巴西的看法与塔勒布相反，而与中国史家相近：如果了解人的过去，那么其未来就不会存在多少令人惊讶之处。
作为一个科学家，巴拉巴西的颠覆是大胆的。他批评科学家们仍默然接受人类行为科学的基本范式：我们的行为实际上是随意的、不可预测的、偶然的、无法确定的、不可预知的，以及无规无序的。但这一假定的唯一问题在于，它完全错了。生活如此抵触随机运动，渴望朝更安全、更规则的方向发展。
巴拉巴西在本书中试图论证的是，对于幂律的认知最终会导致对人类行为的精准预测，但他似乎并不能完全驳倒塔勒布式的世界观。
●一方面，我们当然知道，人类是习惯的产物，所以，人类的所作所为有很多是可以预测的。
●另一方面，人类的生活中又充满波动性和分叉点，在这个意义上，个体的生活和群体的行动又是不可预测的。
当把随机性等同于不完全的信息时，塔勒布实际上提出了人类知识的脆弱性问题，这和前启蒙时代的思想家是一脉相承的，他们相信人类的理解具有不可靠性。相比之下，巴拉巴西更像一个启蒙后的科学家，高估自己的知识，低估不确定性（也就是低估未知事物的范围）。
最终的问题还在于，使人类行为完全可预测是不是一件可欲之事。试想，如果人类世界也像自然现象一样，可以被理解、量化、预测和控制，那将是一件多么可怕的事情！我们已经用认知自大毁坏了自然，如果按照巴拉巴西理论的潜台词，人类能够从我们的经验中学习的话，那么，面对人类行为的问题，我们更需要认知谦卑。当然，在塔勒布看来，人们是不会具有这种认知谦卑的，所以，黑天鹅总会跳出来毁掉许多长久的努力。
如果不出意外，在你读完此书后，我会让你相信，虽然万事皆显出自发偶然之态，但实际上远比想象中容易预测。这绝非我的个人臆断。跟身边一同生活以及工作的每个人一样，我本人的行为也是容易预测的。事实上，我实验室里研发的那套揭示人类可预测程度的演算法，是对无数人进行试验的结果但只对一个人不适用，他就是哈桑，哈桑伊拉希（Hasan Elahi）。
哈桑的旅行
这是底特律大都会国际机场，五十多个外国人被移民局扣留在这里，哈桑也在其中空气中弥漫着焦虑的气息。能看出他们是第一次来美国，每张脸上都写满了恐惧，哈桑回忆道，但这令我很困惑我为什么也被带到这儿来了？
哈桑的护照先后三次被延期，上面盖满了边境章，拿在手里厚厚的，就像一本廉价的平装小说，不难看出，他早已对移民和出入境问题有了相当的了解。按理说，美国公民入境时是不会被移民局扣留的，至少通常情况下不会。困惑多于恐惧的哈桑试图从警卫那里了解被扣留的原因，但随后发现他们跟自己一样不解。
最后，一个穿着深灰色制服的人走到他面前，以一种公式化的语气开门见山地说：你没我想象中的老。
这个开场白让哈桑觉得颇为尴尬，为了缓和气氛，哈桑试着用一种轻松的口吻回答：抱歉，我也在努力让自己赶紧变老。
这么说一点儿用都没有这个时间，这个地点，任何玩笑都开不得。所以，哈桑决定切入正题：你能跟我解释一下是怎么回事吗？
他看着哈桑，沉默数秒，似乎在试着找寻适当的表达方式，但最后他只是耸了耸肩，用一种不带任何感情的语调说道：恐怕你得自己解释。
事情发生在2002年6月19日，30岁的哈桑伊拉希是一位多媒体艺术家，当时他刚结束了为期6个月的疲惫旅程准备回家。在此期间，哈桑从佛罗里达州的坦帕飞到了底特律，然后辗转阿姆斯特丹、里斯本和巴黎，最后又到了塞内加尔的达喀尔市。10天之后，他又乘长途巴士费时48个小时去了马里首都巴马科，随后又到了科特迪瓦。在参观了非洲最大的教堂之后，哈桑在5月28日抵达了科特迪瓦南岸的主要港口阿比让。旅行到此，他已经筋疲力尽了。西非就在眼前，这简直就是考验我的耐性。他回忆道。在一场暴雨冲塌了他投宿的旅馆房间之后，他觉得是时候离开了。他飞回达喀尔，但仅在一天之后就又坐上了前往比绍的巴士。然后，他又接连穿越了两个边境，还没回到塞内加尔，他就在冈比亚将满头金发用红丝线编成了发辫。
哈桑花了六七天时间为达喀尔双年展设计了一套艺术装置。随后，他返回巴黎，乘火车去了斯特拉斯堡，然后步行经由德国边境去卡尔斯鲁厄一个以数字艺术收藏著称的博物馆参观，又顺便去卡塞尔看了看文献展。在这之后，他又从汉诺威飞到了葡萄牙最南端的旅游胜地法鲁。在海滩游玩了两天之后，他在里斯本机场过了一夜，并在第二天一早飞回美国。
此时此刻，周身散发着成熟气息、顶着一头红色长发辫的哈桑，就在密歇根州底特律市的一个小小讯问室里，试图找到最为恰当的答案回答那个穿着深灰色制服男子的问话你都去过哪儿？
该从哪儿说起呢？他决定尽量长话短说，嗯，我刚从阿姆斯特丹回来。
之前呢？那个人又问道。
里斯本。
再之前呢？
法鲁的海滩。
哈桑一个接一个地回忆他到过的地方，当说到达喀尔时终于有机会停了下来。
那是哪儿？那个人问道。哈桑看了看面前那张木纹L型桌，意识到这不是测试或是玩笑那个男子确实不怎么清楚达喀尔在哪儿。
虽然还是不知道到底发生了什么事，但我估计可能跟恐怖主义有关，而我则被当成了嫌疑人，问我话的人也许是政府官员或执法者，哈桑回忆道，很显然，这时不能对他们发火，也不能说你真是个笨蛋，连西非最大的城市都不知道。不管有多想说出口，也绝对不能说。我必须冷静下来，然后尽量表现得很合作。
所以，哈桑用手指在桌面上画了一幅虚拟的非洲地图，然后指着它的西部，解释说，达喀尔是美国当年进行奴隶交易时一个非常重要的中转站。
那儿有穆斯林吗？那人接着问道。
有，总人口的95%都是。哈桑略带讥讽地答道。
你在这些地方都见了什么人？
艺术家，就是一些艺术界的人，作家，记者。哈桑答道。然后，他开始耐心地解释一些有关艺术的事。
你是搞什么艺术的？
这个问题同样不太容易回答。哈桑虽说是一个艺术家，但他的作品不是可以挂在家中餐厅里的那种，而是一些富于美感和灵感，以一种独特而又犀利的角度呈现周围世界的作品。举例来说，他在达喀尔设计的那套装置本身是一个4.5米高的通信塔。该塔全部由竹竿建成，顶端还装上了电线。塔内有四盏氖灯，将塔身渲染成蓝色，而且塔内安放的扬声器会随意发出嘶嘶的声音。在一般人眼里，这些东西并没有什么意义，但实际上，其中的每个元素都富含深意。
塞内加尔给哈桑的第一印象就是每样东西都是那么的蓝。特别是当你站在海边，看着那蓝蓝的水、蓝蓝的天，那景色真是棒极了。他回忆道。基于此，他才在装置中加入了蓝色的氖灯。另外，他还注意到塞内加尔人在交谈中会发出嘶嘶声。令人费解的是，就算两人离得有半个街区远，其中一人也能听出是谁在嘶他。因此，在装置中放一台扬声器是必不可少的，它能让大家看看塞内加尔人对一个会嘶他们的艺术品有怎样的反应。
一想起那个审讯官要求他解释自己的艺术专业，哈桑还是会忍不住笑出声来。就算跟其他艺术家讲都很费劲，他饶有兴致地回忆道，更别提向一个执法者解释了。由于那个装置很像一座雕塑，所以他干脆对那位审讯官说：我是一个雕塑家。然后就到此为止，因为要是提及多媒体装置，无疑会让事情变得更复杂。
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