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| 內容簡介： |
16世纪兴起于伊朗高原的萨法维王朝，与奥斯曼帝国分庭抗礼．标志着伊朗逐渐走上复兴的道路；殖民主义时代，西方的冲击瓦解着伊朗传统社会的基础；20世纪的宪政革命、白色革命和伊斯兰革命，构成伊朗现代化进程的重要历史坐标。
《伊朗史610-2000中东国家史》由哈全安*
。
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| 目錄：
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中东国家史概述
前言
第一章波斯的复兴
一、哈里发国家统治下的伊朗
二、萨法维王朝的嬗变
三、君主政治与教俗关系
四、社会结构与经济生活
第二章恺伽王朝时代伊朗传统秩序的衰落
一、王权的式微与教俗关系的演变
二、西方的冲击与伊朗传统经济社会秩序的衰落
三、19世纪的新政举措与宪政思想的萌生
四、社会矛盾与宪政运动
第三章礼萨汗时代伊朗的现代化实践
一、巴列维王朝的建立
二、礼萨汗当政期间的统治政策与改革举措
三、工业化进程的启动与经济社会的发展
第四章巴列维国王的统治与伊朗现代化的长足进步
一、极权政治的重建
二、白色革命
三、白色革命后经济与社会的发展
四、发展的独裁模式
第五章侠斯兰革命与伊朗现代化的历史走向
一、伊斯兰革命的起源
二、巴列维王朝的覆灭与法基赫制度的建立
三、教法学家的统治与伊朗现代化的历史走向
本书引用的参考文献
索引
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| 內容試閱：
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伊朗高原是波斯人世世代代生活的家园。尽管萨珊王朝的军事力量由于尼哈温战役的失败而丧失殆尽，但是伊朗高原的土著贵族尚有相当的实力。他们各自为战，顽强抵抗着穆斯林的进攻。另一方面，伊朗高原的土著居民大都属于印欧语系的分支，不同于伊拉克、叙利亚和埃及的塞姆族被征服者，与来自半岛的阿拉伯人之间存在着明显的血缘界限。种族的差别加剧了伊朗高原的土著人口对于穆斯林征服者的敌视和反抗。此外，伊朗高原山脉纵横，地形复杂，其特有的自然条件削弱和限制着穆斯林征服者的攻势。哈里发国家在伊朗高原的征服经历了极其艰难而漫长的过程，许多地区由于土著势力屡屡反叛，得而复失。
呼罗珊本意为东方的土地，指伊朗高原东部直至阿姆河左岸的广大地区。麦地那哈里发时代后期，阿拉伯人自库法和巴士拉挥师东进，征服呼罗珊。
阿拉伯人之征服呼罗珊，不同于在其他地区的征服。
呼罗珊的土著贵族在阿拉伯人征服前大都各自为政，与萨珊王朝联系甚少；波斯帝国的灭亡并没有直接导致土著贵族在呼罗珊统治权力的结束。阿拉伯征服者在呼罗珊各地往往只是与土著贵族订立条约和征收贡税，同时保留后者原有的诸多特权。
倭马亚时代，大批阿拉伯人离开伊拉克，移至呼罗珊，使呼罗珊成为继阿拉伯半岛和新月地带之后阿拉伯人的又一家园。移人呼罗珊的阿拉伯部落民并未像伊拉克的阿拉伯人集中于库法和巴士拉或者像埃及的阿拉伯人集中于弗斯塔特那样，他们分散在木鹿绿洲以及内沙浦尔、哈拉特、塔尔干、突斯、木鹿一卢泽诸多地区，或从军征战，或务农经商，其社会地位不尽相同。阿拉伯人与波斯人的杂居状态，加速了征服者与被征服者之间的同化和融合的过程。出生在呼罗珊的阿拉伯人不再使用父辈的语言，而是操接近波斯语的呼罗珊方言。他们中的许多人身着波斯的民族服饰，在波斯人的传统节日纳乌鲁兹节和米赫尔干节与土著民众狂欢作乐。征服者与被征服者之间的通婚现象亦十分普遍。久居呼罗珊的阿拉伯贝都因人后裔，在外表上与土著的波斯人已经没有明显的差异。
他们都长着白皙的脸皮，留着黄色的胡须，身着费尔干纳的地方服饰。747年，祖居呼罗珊的波斯人追随阿拔斯派发动的起义，自伊朗高原攻人伊拉克，推翻倭马亚王朝。
阿拔斯王朝建立后，伊斯兰世界的政治重心明显东移。皈依伊斯兰教的波斯贵族开始活跃于哈里发国家的政治舞台。哈里发哈伦当政期间，波斯血统的巴尔麦克家族显赫一时，成为穆斯林瞩目的焦点。巴尔麦克家族的沉浮，则是此间哈里发国家政治生活的重要内容。巴尔麦克本意为佛教高僧。哈立德。巴尔麦克祖居呼罗珊。其父任职于巴勒黑城的诺巴哈尔佛寺，在呼罗珊一带颇具声望；10世纪初的阿拉伯地理学家伊本。法基赫曾经在《地志》一书中将呼罗珊的巴尔麦克人比作阿拉伯半岛的古莱西人。倭马亚时代末期，哈立德．巴尔麦克放弃佛教，改奉伊斯兰教，并参加阿拔斯派在呼罗珊发动的起义。阿拔斯王朝建立后，哈立德。巴尔麦克受命掌管税收事务，并且出任泰伯里斯坦、法尔斯和贾吉拉的总督，其子叶赫亚。哈立德出任阿塞拜疆总督。自马赫迪即位开始，叶赫亚．哈立德长期出任维齐尔，其弟穆罕默德．哈立德和其子法德勒．叶赫亚、贾法尔．叶赫亚等人亦任要职。巴尔麦克家族位高权重，门生故吏遍布各地。哈伦当政的前期。巴尔麦克家族的政治势力达到顶峰。许多历史学家甚至将786-803年称作巴尔麦克人的时代。他们执掌着国家权力，支配着国家的岁人，影响无处不在。哈里发国家的要员大都出自他们的家族，或者是他们的同党。
P16-17
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