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| 編輯推薦： |
1、 美到心碎的中外经典温情文集！
来自中外文学大师们的臻美经典温情文字。看完他们的文字，知以清净心看世界，以欢喜心过生活，宠辱不惊过好这一生。
2、 穿越人山人海，我们依然需要温暖的文字！
阅读大师们笔下温情的文字，犹如推开了一扇窗，看到的是一个纯净淡泊又充盈着满满温度的世界，一切都是那样的清新、亮丽，暖意融融。生之美好，也全然都盈在了他们的笔端。
3、唯有看了大师们笔下的温情生活，才知岁月之美！
唯有看了大师们写下的那些绵远而温情的生活之美好文字，才知文字的力量可以穿透灵魂，交织生之芬芳，如同沐浴了人间四月天。
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启用业界设计大咖全新倾情设计，裸书脊完美呈现，*动情四色图文疗愈运用。
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| 內容簡介： |
唯有看了大师们写下的那些绵远而温情的生活之美好文字，才知文字的力量可以穿透灵魂，交织生之芬芳，如同沐浴了人间四月天。
阅读之，你犹如推开了一扇窗，看到的是一个纯净淡泊又充盈着满满温度的世界，一切都是那样的清新、亮丽，暖意融融。生之美好，也全然都盈在了他们的笔端。
全书皆选中外文学大师们写生活之温情的经典之作，妙笔生花，字字珠玑，篇篇经典。
是为，人生必读的生活美文，永恒的阅读经典！
本册集中选取（智利）聂鲁达、林徽因、朱自清、戴望舒等作者的名篇，从沸腾在生活中经历过，历练过以后世间有美心要有猛虎和蔷薇角度着手，呈现充满正能量、时代审美、感悟生活、体悟世间真情的文学精品集合。
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| 關於作者： |
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萧红（19111942），中国现代著名女作家，黑龙江省呼兰县人。1933年与萧军自费出版第一本作品合集《跋涉》。在鲁迅的帮助和支持下，1935年发表了成名作《生死场》。1936年，东渡日本，写下散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。1940年抵香港，之后发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。1942年1月22日病逝。
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| 目錄：
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沸腾在生活中
在追求梦想的路上，所有人都一样
彼此（散文） 林徽因
爱晚亭（散文） 谢冰莹
灿烂的星，愿我能似你般永在（诗歌） 【英】济慈
横越大海（诗歌） 【英】丁尼生
沸腾的梦（散文） 杨刚
生命的召唤（散文） 【美】惠特曼
诗人走在田野上（诗歌） 【法】雨果
欢乐颂（诗歌） 【德】席勒
阳光（散文） 林海音
鸟啼（散文） 【英】劳伦斯
光明（诗歌） 朱自清
寻梦者（诗歌） 戴望舒
我有一个梦想（演讲） 【美】马丁路德金
音乐便是这种带电的土壤（演讲） 【德】贝多芬
生活是多么广阔（诗歌） 何其芳
有感（诗歌） 李金发
苏州拾梦记（散文） 柯灵
经历过，历练过以后
一个人，唯有经历过生命中无数的繁华和苍凉，才会变得成熟
秃的梧桐（散文） 苏雪林
尘世是唯一的天堂（散文） 林语堂
帆（诗歌） 【俄】莱蒙托夫
生活之恶（诗歌） 【意】蒙塔莱
冬日抒情（散文） 郁风
夜语（散文） 艾雯
豹在巴黎植物园（诗歌） 【奥】里尔克
美好的一天（诗歌） 【波】米沃什
远处的青山（散文） 【英】高尔斯华绥
热爱生命（散文） 【法】蒙田
石虎胡同七号（诗歌） 徐志摩
凤凰涅槃（诗歌） 郭沫若
夏的歌颂（散文） 庐隐
骨子里（散文） 苏青
大街（诗歌） 【墨】帕斯
天上的街市（诗歌） 郭沫若
黄昏的观前街（散文） 郑振铎
世间有美
世界上，从来不缺少美，少的是发现美的眼睛
溪水（散文） 苏雪林
雪（散文） 张秀亚
在天晴了的时候（诗歌） 戴望舒
尘世玫瑰（诗歌） 【爱】叶芝
归来的温馨（散文） 【智】聂鲁达
黎明（散文） 【法】兰波
小诗（诗歌） 宗白华
雨景（诗歌） 朱湘
翡冷翠山居闲话（散文） 徐志摩
泰山日出（散文） 徐志摩
雪夜林边逗留（诗歌） 【美】佛罗斯特
黄昏的和谐（诗歌） 【法】波德莱尔
莱茵河（散文） 朱自清
花未眠节选 （散文）
【日】川端康成
青春的回忆（诗歌） 【爱】叶芝
春将至（散文） 【日】井上靖
江南的冬景（散文） 郁达夫
心要有猛虎和蔷薇
让心中，永远存有一个美好的目标
海滩上种花（节选）（散文） 徐志摩
永远的憧憬和追求（散文） 萧红
西风颂（诗歌） 【英】雪莱
序曲（诗歌） 【英】艾略特
影的告别（诗歌） 鲁迅
匆匆（散文） 朱自清
海燕（诗歌） 【俄】高尔基
秋叶（诗歌） 陆小曼
《呐喊》自序（散文） 鲁迅
年轻（散文） 【美】乌尔曼
窗外的春光（散文） 庐隐
珍贵的尘土（散文） 【苏】帕乌斯托夫斯基
去罢（诗歌） 徐志摩
四季生活（散文） 【俄】沃罗宁
美（散文） 【印】泰戈尔
月下的回忆（散文） 庐隐
又是一年芳草绿（散文） 老舍
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| 內容試閱：
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彼此
林徽因
朋友又见面了，点点头笑笑，彼此晓得这一年不比往年，彼此是同增了许多经验。个别的说，这时间中每一人的经历虽都有特殊的形相，含着特殊的滋味，需要个别的情绪来分析来描述。
综合的说，这许多经验却是一整片仿佛同式同色，同大小，同分量的迷惘。你触着那一角，我碰上这一头，归根还是那一片迷惘笼罩着彼此。七月！这两字就如同史歌的开头那么有劲八月，九月带来了那狂风，后来。后来过了年那无法忘记的除夕！又是那一月，二月，三月，到了七月，再接再厉的又到了年夜。现在又是一月二月在开始谁记得最清楚，这串日子是怎样的延续下来， 生活如何的变？想来彼此都不会记得过分清晰，一切都似乎在这离中旋转，但谁又会忘掉那么切肤的重重忧患的网膜？
经过炮火或流浪的洗礼，变换又变换的日月，难道彼此脸上没有一点记载这经验的痕迹？但是当整一片国土纵横着创痕，大家都是离散而相失去故乡而就远，自然心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠，脸上所刻那几道并不使彼此惊讶，所以还只是笑笑好。口角边常添几道酸甜的纹路，可以帮助彼此咀嚼生活。何不默认这一点：在迷惘中人最应该有笑，这种的笑，虽然是敛住神经，敛住肌肉，仅是毅力的后背，它却是必需的，如同保护色对于许多生物，是必需的一样。
那一晚在江心，某一来船的甲板上，热臭的人丛中，他记起他那时的困顿饥渴和狼狈，旋绕他头上的却是那真实倒如同幻象，幻象又成了真实的狂敌杀人的工具，敏捷而近代型的飞机：美丽得像鱼像鸟！这里黯然的一掬笑是必需的，因为同样的另外一个人懂得那原始的骤然唤起纯筋肉反射作用的恐怖。他也正在想那时他在车站台上露宿，天上有月，左右有人，零落如同被风雨摧落后的落叶，瑟索地蜷伏着，他们心里都在回味那一天他们所初次尝到的敌机的轰炸！谈话
就可以这样无限制的延长，因为现在都这样的记忆，比这样更辛辣苦楚的在各人心里真是太多了！随便提起一个地名大家所熟悉的都会或商埠，随着全会涌起怎样的一个最后印象！
再说初入一个陌生城市的一天，这经验现在又多普遍尤其是在夜间，这里就把个别的情形和感触除外，在大家心底曾留下的还不是一剂彼此都熟识的清凉散？苦里带涩，那滋味侵入脾胃时，小小的冷噤会轻轻在背脊上爬过，用不着丝毫锐性的感伤！也许他可以说他在那夜进入某某城内时，看到一列小店门前凄惶的灯，黄黄的发出奇异的晕光，使他嗓子里如梗着刺，感到一种发紧的触觉。你能所记得的却是某一号车站后面黯白的煤气灯射到陌生的街心里，使你心里好像失落了什么。
那陌生的城市，在地图上指出时，你所经过的同他所经过的也可以有极大的距离，你同他当时的情形也可以完全的不相同。但是在这里，个别的异同似乎非常之不相干；相干的仅是你我会彼此点头，彼此会意，于是也会彼此的笑笑。
七月在卢沟桥与敌人开火以后，纵横中国土地上的脚印密密地衔接起来，更加增了中国地域广漠的证据。每个人参加过这广漠地面上流转的大韵律的，对于尘土和血，两件在寻常不多为人所理会的，极寻常的天然质素，现在每人在他个别的角上，对它们都发生了莫大亲切的认识。每一寸土，每一滴血，这种话，已是可接触，可把持的十
分真实的事物，不仅是一句话一个概念而已。
在前线的前线，兴奋和疲劳已掺拌着尘土和血另成一种生活的形体魂魄。睡与醒中间，饥与食中间，生和死中间，距离短得几乎不存在！生活只是一股力，死亡一片沉默的恨，事情简单得无可再简单。尚在生存着的，继续着是力，死去的也继续着堆积成更大的恨。恨又生力，力又变恨，惘惘地却勇敢地循环着，其他一切则全是悬在这两者中间悲壮热烈地穿插。
在后方，事情却没有如此简单，生活仍然缓弛地伸缩着；食宿生死间距离恰像黄昏长影，长长的，尽向前引伸，像要扑入夜色，同夜
溶成一片模糊。在日夜宽泛的循回里于是穿插反更多了，真是天地无穷，人生长勤。生之穿插零乱而琐屑，完全无特殊的色泽或轮廓，更不必说英雄气息壮烈成分。斑斑点点仅像小血锈凝在生活上，在你最不经意中烙印生活。如果你有志不让生活在小处窳败，逐渐减损，由锐而钝，由张而弛，你就得更感谢那许多极平常而琐碎的摩擦，无日无夜地透过你的神经，肌肉或意识。这种时候，叹息是悬起了，因一切虽然细小，却绝非从前所熟识的感伤。每件经验都有它粗壮的真实，没有叹息的余地。口边那酸甜的纹路是实际哀乐所刻画而成，是一种坚忍韧性的笑。因为生活既不是简单的火焰时，它本身是很沉重，需要韧性地支持，需要产生这韧性支持的力量。
现在后方的问题，是这种力量的泉源在哪里？决不凭着平日均衡的理智，那是不够的，天知道！尤其是在这时候，情感就在皮肤底下踊跃其若汤，似乎它所需要的是超理智的冲动！现在后方被缓的生活，紧的情感，两面摩擦得愁郁无快，居戚戚而不可解，每个人都可以苦恼而又热情地唱终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去，或宁溘死而流亡兮，不忍为此之常愁！支持这日子的主力在哪里呢？你我生死，就不检讨它的意义以自大，也还需要一点结实的凭借才好。
我认得有个人，很寻常地过着国难日子的寻常人，写信给他朋友说，他的嗓子虽然总是那么干哑，他却要哑着嗓子私下告诉他的朋友：他感到无论如何在这时候，他为这可爱的老国家带着血活着，或
流着血或不流着血死去，他都觉到荣耀，异于寻常的，他现在对于生与死都必然感到满足。这话或许可以在许多心弦上叩起回响，我常思索这简单朴实的情感是从哪里来的。信念？像一道泉流透过意识，我开始明了理智同热血的冲动以外，还有个纯真的力量的出处。信心产生力量，又可储蓄力量。
信仰坐在我们中间多少时候了，你我可曾觉察到？信仰所给予我们的力量不也正是那坚忍韧性的倔强？我们都相信，我们只要都为它忠贞地活着或死去，我们的大国家自会永远地向前迈进，由一个时代到又一个时代。我们在这生是如此艰难，死是这样容易的时候，彼此仍会微笑点头的缘故也就在这里吧？现在生活既这样的彼此患难同味，这信心自是，我们此时最主要的联系，不信你问他为什么仍这样
硬朗地活着，他的回答自然也是你的回答，如果他也问你。
信仰坐在我们中间多少时候了？那理智热情都不能代替的信心！
思索时许多事，在思流的过程中，总是那么晦涩，明了时自己都好笑所想到的是那么简单明显的事实！此时我拭下额汗，差不多可以意识到自己口边的纹路，我尊重着那酸甜的笑，因为我明白起来，它是力量。
话不用再说了，现在一切都是这么彼此，这么共同，个别的情绪这么不相干。当前的艰苦不是个别的，而是普遍的，充满整一个民族，整一个时代！我们今天所叫做生活的，过后它便是历史。客观的无疑我们彼此所熟识的艰苦正在展开一个大时代。所以别忽略了我们现在彼此地点点头。且最好让我们共同酸甜的笑纹，有力地，坚韧地，横过历史。
（原载一九三九年二月五日《今日评论》第一卷第六期）
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