新書推薦：
《
海洋、岛屿和革命：当南方遭遇帝国（文明的另一种声音）
》
售價：NT$
485.0
《
铝合金先进成型技术
》
售價：NT$
1214.0
《
英雄之旅：把人生活成一个好故事
》
售價：NT$
398.0
《
分析性一体的涌现：进入精神分析的核心
》
售價：NT$
556.0
《
火枪与账簿：早期经济全球化时代的中国与东亚世界
》
售價：NT$
352.0
《
《全面与进步跨太平洋伙伴关系协定》国有企业条款研究
》
售價：NT$
449.0
《
银行业架构网络BIAN（全球数字化时代金融服务业框架）（数字化转型与创新管理丛书）
》
售價：NT$
449.0
《
金托邦：江湖中的沉重正义
》
售價：NT$
275.0
|
| 編輯推薦： |
|
锦绣流年里，他是吟风颂月的书生；山河变色，四起的烽烟里，他是毅然投笔从戎，弱冠系虏请长缨，不惧马革裹尸还的军人；乱世朝野，强权外辱的忧患岁月里，他是在险恶倾轧中周旋，力求清正廉明，镇守山河的官人！啸乡劫余录，从一人，看一城。
|
| 內容簡介： |
有桐城派遗风的一代奇才乡村遗老，以山河动荡的岁月为背景，以小见大、见微知著，刻画了深受桐城派文化影响的清正文人方孝慈这一经典人物，其跌宕起伏的一生，惊险曲折的经历，成为那段历史变革阶段的社会缩影。
方孝慈和钱瑛在世道变化前后的人生改变，对当时社会形形色色人物的往来世事，以及对亲历的各色层出不穷的见闻的描述，都表现了桐城派文化处在社会变化大潮中的坚守、继承和走向没落的过程。
|
| 關於作者： |
|
方平，自号乡村遗老，出生于安徽桐城派文化世家，大学本科学历，国际金融专业，安徽中青年金融专家。专业论文多篇，散见于《金融纵横》《金融日报》《上海金融》等报纸杂志，文艺方面的文章发表于《池州日报》《安徽日报》等。潜心研究桐城派末期文化二十多年，忽有发现：要宣传桐城派文化，最好走文艺的路子，才能易于为大众所接受；传统的书斋研究只会导致桐城派古文更加没落。
|
| 目錄：
|
【上册】
1 借先贤隐括全文 凭鬼丈点明线索 001
2 随老父钱瑛高兴入学 防土匪村邻冒险救人 004
3 乡情贼事笑话小人 奇谋吃鸡豪杰出世 008
4 政局乱农人苦都督更契 民女冤才子难豪杰抢亲 011
5 哀世凯乡邻纠纷才子奇诗 投雁秋豪杰相会都督迁居 016
6 名流论疆域受众驳 钱瑛入师范撰奇文 020
7 拐村姑儒商题诗板上 办航运先生徘徊林中 024
8 偷中骗乡村风月案 友助友执事收外蒙 029
9 三把火省长措施遗讥笑 一支枪才女毙虎留英名 035
10 嘤其鸣耶 求其友声 040
11 探金陵小儿谈努力 闹裁军皖人去毒瘤 047
12 大学生活丰富多彩 人脑治病奇中更奇 051
13 好青年闹东乡抗征田赋 王先生开演讲建设国家 055
14 竖子入青帮孝慈东征 名士居乡村醉崖学猎 061
15 乡村闹土匪豪杰平乱 虞总苦要钱下属生怨 065
16 仗义执言发家致富 儿女结亲省长换人 068
17 对江抒怀孝慈归家办喜事 逃离安庆省府迁移到南京 071
18 弱女卖茶孤山悲命苦 匪人趁乱荒地骗浮财 082
19 钱瑛雇人垦田一百亩 老五结义天下第一军 089
20 当县长惠民生穷人求富 讲公道打老汉凶徒丧身 094
21 穷极无聊因佛致富 闲忙不一乱局丛生 097
22 吴忠信继任省长 方孝慈治理贵池 102
23 刘镇华荒唐考察 朱雁秋悲屈丧身 105
24 抗日本市民闹集会 忧家国孝慈撰奇文 109
25 闹农运小子改楹联 助革命中玉入深山 116
26 捧戏子主席遗羞 贺佳节老父去世 123
27 禁鸦片百姓笑迎新生活 赴六安中玉暗窥老红军 130
28 兴学校和尚骗美妾 拉队伍孝慈送物资 138
29 老人卖柴偶遇风月 强邻堵门代弱申冤 144
30 在家日久思报国 沦陷城中杀日酋 151
31 和尚立功成活佛 孝慈抗日治乱形 156
32 赴鄂西孝女葬父 求安宁百姓跑反 166
33 县分一二三等 粮卖四五六天 177
34 百姓穷困难寻胖子 立煌失陷却有汉奸 188
35 族规治倔女 法理吓愚氓 196
36 刘东舜一抢史小姐 罗君强接手娶新娘 202
37 土豪娶亲强送聘礼 钱瑛求职关心麻桑 205
38 忧教育钱瑛上书 施惠政孝慈自责 219
39 林柏生蚌埠当省长 小老板枞阳寻敌踪 221
40 商分两类收捐员自称会长 哈哈一笑贪污案瓦解冰消 228
41 征军粮屯田避祸 练胆量麟儿巡城 232
42 借人头平物价 布围剿整田粮 241
43 儿女有名师前途有望 昏官遇小人后景堪忧 248
44 张义纯逃离安庆 刘东舜辞别枞阳 251
45 灭佛毁寺尚望儿孙当天子 才疏智少却想一臂挽狂澜 257
46 回心岭上回头望 梓里苍烟细雨间 264
47 杀人夺权鲍正操作乱 通风报信程支宾救人 277
48 独步长堤天欲晚 自怜漂泊等沙鸥 282
【下册】
49 禾黍离离盈废垒 莓苔处处布层阶 001
50 亲人面熟血泪热 棠棣花残庭树冷 006
51 桃花坞里显风雅 扬子江边遇放翁 014
52 宝儿续学师范 菩萨显灵汤沟 018
53 南浦魂销泪不干 何堪痴望立江旁 021
54 独有游人多感触 徘徊四顾自含凄 034
55 婚姻新法寡妇再嫁 怀恋旧家黑姑跳崖 051
56 从此幡然大觉悟 洗心革面学躬耕 055
57 忍气吞声频受辱 谁怜困顿老衰安 064
58 三径荒凉萦客梦 十年征戍恼人肠 073
59 今日看人能稼樯 方知误我是诗书 078
60 大水毁家卖姨妹 美女救人治白喉 084
61 县政府迁移枞阳镇 方孝慈结识李文征 091
62 大花布犹如唱戏 老画家好比疯魔 095
63 麦地沟里谈风月 普通话中办肃反 098
64 顿首二字难倒孝慈 文章一篇祸害五瘦 101
65 虎患消灭全凭老者 皇帝梦兴却有老农 105
66 苦中作乐农人谈诗 哭内藏奸瘌痢求利 110
67 论组织瞎子算命 谈政治界限划清 115
68 吃螃蟹乐听奇联 防敌特误擒洞主 121
69 菜根细嚼常香永 胜似三餐酒肉鲜 125
70 肚内饥荒文人求财 老眼昏花窗前认父 129
71 教后生孝慈赞武穆 兴水利老妇作典型 133
72 取绰号社员野战 放卫星枞阳出名 137
73 三草医生立大志 生产队员过穷年 142
74 饥饿难忍先生忆生平 任务太重组长论形势 145
75 大闹无为老革命 悲悯百姓新秀才 148
76 孝子无奈出家 组长设法捉贼 151
77 一口稀饭树华老爹活命 两口棺材孝慈夫妻为难 155
78 恋父母麟儿悲选巴东 得生存明经大赞白菜 158
79 翻旧账社员批斗赵组长 昧良心邻人掺假卖米粑 160
80 黑狗暴肥费思索 野人岭上嘲奇歌 162
81 推广责任田省委冒险 观看当垆艳区长作诗 164
82 计划不周黄秀才受死 香肚再吃余眉卿思乡 166
83 奇文骂鬼蜮 妙手著文章 168
84 学工学农幼儿怕上学 灌水抗旱初识抽水机 170
85 一朝富裕流民涌入 三年相爱麟儿结婚 173
86 移鱼进塘孝慈谈教育 车水纠纷侠女逞英雄 176
87 儿子结婚孝慈精神爽 诈骗票据孬货脑子灵 179
88 驼子贪心孝慈受牵累 儿媳回家钱瑛送赤金 182
89 儿媳谈百姓如驴相似 老妇寻娇儿泪洒五溪 186
90 谈情说爱云岫论男女 寻亲帮友孝慈做红媒 189
91 野人隐居古楼岗 孝慈初访桃花源 191
92 剃头师傅守乡村故例 公社书记处邻里纠纷 194
93 工作组进驻乡村 臭文人偷吟酸曲 197
94 青年报国著奇文 水田收回归集体 200
95 效果显著四清全仗姚团长 养家糊口计划出自方孝慈 203
96 孝慈退休忧山秃 先富接岗斗丈人 207
97 非是求闻达 为病误天涯 209
98 学大庆钱瑛献计 学大寨社员挑堤 213
99 麟儿留心著文章 宝儿献艺救孕妇 216
100 忆苦思甜皆讲昏话 靠山吃山却有文章 218
101 再谨慎也难逃厄运 讲歪理却不断加官 221
102 一封信儿子再现 一鬼物树木获生 223
103 春联更换歌时代 青山峨峨教后生 226
104 余眉卿忽有新思考 包鹏程仍守旧文章 230
105 进深山小子拜鹏程 谈书法孝慈发怪论 235
106 钱瑛谈诗别有蹊径 宣武造句有望成才 239
107 青年乡村演列宁 老师县城扮牛鬼 243
108 和尚结婚麻五类 既惊又赏活埋庵 246
109 闹革命宣武放牛 巡大山孝慈护墓 249
110 点拨学生求出路 喜结良缘写春联 252
111 苍茫大地还有人问 穷居乡村仍有远亲 254
112 想成家方尧魁算命 救书记吴培文逞勇 257
113 慕名而来喜结文友 畅谈壮举皆因年轻 258
114 闹笑话于书记游江 借棺材九太太去世 261
115 悼二嫂钱瑛留诗 督侄儿宣武上学 264
116 血色烈士证 歌舞东方红 267
117 请示换请罪皆因像碎 咄咄变滴滴想念儿孙 269
118 老人穿新衣惹人羡慕 先生叹人生无限相思 272
119 余眉卿病中填词 方孝慈死得其所 274
120 述怀一诗教子女 唱曲一声叹书香 277
后记 280
后记2 282
|
| 內容試閱：
|
代序
玉之在璞，人视之，块然石也，弃之途；有玉人者，琢之得玉焉，人闻之，取而宝藏之。玉也而石之，石也而又玉之，玉石之分，取决于人之见识矣！
吾友方君读书沪上，与吾相识二十余年。忆初识经过，也颇曲折：先见校报《太阳雨》一文甚奇，乃评红楼之尤二姐也，落款为方君，吾才识方君其名矣。后方君在校园内打乒乓球，与吾对垒，始识方君其人。方君名平，皖省枞阳人也。貌敦厚，有家国情怀，好文史，爱作纵横谈。某年大雪周末，吾与方君游五角场，买一冰激凌请方君，方君大惊，曰：冬天还能吃冰激凌？吾大笑，方君何其憨也！
有一同学北京人，颇感优越，方君驳其论曰：北京有何好处，宜迁都也！当即从战略、经济、环保、水资源、交通等处分析，立论迁都武汉才为合理，众皆惊其论。十余年后，才有人著书立说呼吁迁都，当中翘楚者为汤爱民先生，亦皖省枞阳人也。后与方君谈到此人，方君大笑：汤爱民者，亦方君高中时同学也。岂枞阳人都有家国天下之情怀乎？
毕业后方君回皖省，吾居沪上，时有音信来往，一日见《上海金融》上有篇文章，写得很好，吾看落款，乃方君名字，怕重名，电话问询，方君答曰：写着玩的。吾大笑，方君何其谦虚也！
吾居沪上，也大不易，先在沪上三和银行就职，后三和与三菱银行合并更名三菱日联银行，后调至苏州工作两年余，今又调到成都三菱东京日联银行工作，半生劳碌奔波，至今才小有所成。今闻方君书将出，不能自已，先索书稿观之，大喜：此传世之书也！
该书自民国初年写起，至文革初期结束，时间跨度五十余年，内容庞杂，多精美之谈，涉经济、军事、政治，也涉发财、做官、求学、教育、治家等多领域，将桐城派古文化作一番近景描述，立意清高，其广度、深度与难度，非时下诸多作家可为也。然亦有一项不足，也与方君谈过，就是要求读者必须达中等以上文化程度，还要细读，不然就会跳过其中精髓而不知其味也。
三菱东京日联银行姚以勤序
2016年9月18日
自序
小时了了，大未必佳，祖母谓余是也。
忆儿时在故乡，每遇风雨狂骤，或烈日当空之时，祖父、祖母必押余在家，不许外出。趁此时间，或听故事，或听大人谈话，故懂事较早；又有一帮老友来访，余祖父陪客聊天，余祖母下厨做饭。客走时，常对余祖父说：今日谈得开心；对余祖母说：今日饭菜味道很好。及余长，知魏晋尚清谈，余即揣知其因也：穷乡僻壤，无乐矣，清谈一日，苦中作乐尔。
然就此清谈，余长知识多矣：本乡文人之事迹，耳濡目染，渐能略述大概。尤喜一些有从军经历之文人，其人生传奇必求祖父祖母细告余，故有些掌故比其儿孙知道多矣！
时余在小学，祖母常骂说：还不去念书？记得一夏日晨，余于门前大枫树下躺在竹床上纳凉，祖母又开始念经矣！邻居杨波者路过，恰好听到，便对余祖说：三奶奶，你别急，他长大时是吃油炒饭的！时乡下人家能够饱腹即是万幸，油炒饭就是妄想，余长大时是吃油炒饭的，当是何种人生哉？
八八年考入上海一末流大学，学国际金融专业，乡人闻之而号，对余父说：你家儿子将来是资本家！
今油炒饭常吃，当资本家却渺茫矣！
毕业后被分配到皖省一闭塞地级市，与市里领导住一宾馆。时领导多人草帽、布鞋，外形与大队干部似，不会系领带，也不会交谊舞，然兴趣浓，余常教之。各领导以为余较前卫，实乃误矣！余性好静，有家国情怀，喜看古书，爱搜集文史资料，览前人事迹者多，尝叹曰：今人未必聪明于前人，名人未必聪明于不是名人者。后来看得越多，就越有发现，如合作社、如特区、如乡村困境等问题，在民国时期吾乡都有人做过，再结合余祖父、外祖父的一帮所谓士绅之经历，猛然想道：何不就民国以来吾乡之一些人文事迹加以整理，敷衍成文，点缀以许多可悲可笑之事，真知灼见之谈，让后来者了解本乡本土之人、之事，涤荡心胸，以求广远？
余自知浅薄，不畏讥讽，努力为之，历时三年，以周末、节假日时间，将本土先贤的事迹撰写成文，冀来者凭以借鉴，于家于国多做贡献。
嘻！桐城之文亡于人间久矣，余能为之乎？不能也。谬采先贤遗迹，辑录其中英玉者，忆死者，迪来者，余却能矣！
藩篱村落，鸡犬交替而鸣吠；场圃帆樯，渔樵隔空以互答。远山缥缈，秋水一川，寒花附于枯枝之上；幽涧之鸣，孤松之韵，迭奏于荒凉清冷之中。感人生之于世，如林海之一叶。幸而生于桐城文邦，览先贤之遗迹，岂不让人蹶然而兴喟然而叹者欤？
1借先贤隐括全文凭鬼丈点明线索
休嗟臣被逮，是报主恩时。不草归降表，聊吟绝命词。
生当殉国难，死岂论官卑。千载波涛里，无惭正学师。
闻到望江县，知为故国滨。衣冠拜邱陇，爪发寄家人。
魂定依高帝，必将愧叛臣。相知应贺我，不用泪沾襟。
这诗乃是明初桐城举人方法所作，当永乐称帝时，浙江宁海人方孝孺不肯归顺，被诛十族。方法于建文元年乡试中举，主考官正是方孝孺，人称正学先生。方孝孺事迹人皆熟悉，不须漫表，只说方法中举之后，被任命为四川都指挥使司断事。及闻永乐称帝，大恨，认为永乐不忠不孝，拒不在贺表上签字，遂被逮，押至南京问罪。
当其被逮上船时，方法央求家人：船到安庆时告诉我。待船过安庆望江时，家人禀曰安庆快到了。方法脱下衣冠，剪除爪、发，写此绝命诗后，赴水而死。家人索其尸不得，以衣冠、爪发葬之。乡贤嘉其气节，在桐城龙眠山下其墓旁立庙，受乡民四季香火祭祀。后其裔方苞回乡祭祖，大哭，作诗祭曰：高皇肃人纪，义气忾寰瀛，作庙褒余阙，开关送子英。微臣知国耻，大节重科名。呜咽穷泉路，应随正学行。
清末学者马通伯说：悲哉，靖难之事，正学不肯草诏，赤十族；公以小臣，亦不肯署表死，大节不夺，殆无愧哉！
自方法之后，桐城方氏皆以忠孝、节义相励，至明末桐城第十四世方以智时，更是以气节著称，放下学问不做，先是追随南明永历朝廷，出谋划策，后见势不可为，干脆剪发出家，做了和尚，奔跑于民间各反清团体，事败被逮，清酋盛兵相列，左执刀剑，右呈官帽锦衣，凭其选择。方氏一边直奔刀剑而去，嘴里一边狂呼：快杀、快杀，终不屈，清酋气夺，降阶相迎。后入空门，在浮山会圣崖修行著述，凡百万余言，涉天文、历法、音乐、医药及诸子百家共五十余门类，后因粤事牵连被逮，在江西惶恐滩赴水而死。方氏一门，类似人物很多，至清后名人辈出，如方孔炤、方大镇、方观承等，除去功名事业不说，即以为人处世来论，个个磊落傥荡，里邑追随成风，遍及江浙直鲁等地，无怪梁实秋曾赞叹说：桐城方氏，其门望之隆也许仅次于曲阜孔氏。
这些在本土乡里已是老生常谈，家喻户晓，不过是劝乡里后生为人处事当以忠孝、节义持身，不可做那坑蒙拐骗、背信弃义之人。如今不说了，且说在民国元年，安徽桐城南乡出了一件奇事，在会宫、高甸、义津交界处有一山，形似当地居民的屋脊，山因形得名，土人称为屋脊山。在屋脊正中合拢处有一巨石，年月日久，居民习以为常，最近几年，恰遇清室衰微，那石也就有了变化。原先石上布满苍苔，因近年暴雨增多，苍苔多片剥落，渐渐显出一块圆溜溜、光滑滑的乌石来。后来愈洗愈亮，山下方圆十余里之内都能看见，尤其在夏季，一经暴雨冲刷，再经烈日逼照，更加光芒四射，瑞彩纷纷，夺人眼目。
屋脊山下有一尼庵，叫白衣庵，庵里一老尼，那日带着徒弟上山采药，偶到此石跟前，一下就被那乌石震慑住了，就见那乌石高约两丈，周遭也有四丈开外，如农人牛棚一般大小，形如鹅卵，通体乌亮，异常惊奇。老尼将那乌石上上下下仔仔细细看了一遍，又用手将那乌石上的水渍一抹，竟然照出人影，再仔细一看，却不是老尼的外貌，而是一贵妇人，隐约住在楼阁之中，老尼大喜，对徒弟说：这石头怪异，能照见我的来生！徒弟不信，也在乌石前一照，却似个丫鬟模样。
回到庵内，老尼逢人就说那乌石的灵异，也有人闻风而去，想看看自己的来生如何，却是喜悲不一。山下高吴庄，有两老汉，一姓吴，一姓张，吴老汉一生快活浪荡，好日子过了不少；张老汉一生勤劳苦作，除了逢年过节，平时肉都舍不得吃一片。那日两人商议，也要到乌石前照一照，看看自己来生如何。一日，二人结伴而行，一路攀藤附葛，爬到石前，就见那石头表面洇出一层水，看不清楚，张老汉用手一抹，就见石头上显出一鸟形来，张老汉大喜，说自己来生是个鸟儿，想去哪儿就能飞到哪儿，自由自在，快活得很。吴老汉也来照一下，不想却变成一个猪形，一气之下，就一头向那乌石撞去，立时死了。张老汉惊慌，怕担责任，也是一头撞去，希望赶紧投胎做鸟雀。不想却没死掉，后被两家儿子寻到，问明情况，村里轰动，后传出，多人结伴上山，都想看看来生如何。不料愚氓百姓，看到来生好的，今生就不想活了，竟然也有寻死的，盼望早早投胎享福；看到来生不好的，就觉得今生活着更加没有希望，吃斋念佛、修好为善有什么用处，乃至为非作歹，祸害乡邻。
桐城县知事王雨人闻言，半信半疑，恐愚民百姓受惑而乱、贻害地方，一日走进龙眠山中，拜见在世活神仙龙眠鬼丈，将那南乡乌石的灵异向鬼丈说了一遍，约定时间，要与鬼丈一道去实地察看一下。
两人来到石头前，龙眠鬼丈将那乌石上下一看，口内啧啧称奇，对王县知事说：说起此石来历，确是不凡，当年九华老爷渡海而来，一脚踩到浮山，浮山不能承受九华老爷之重，向下一沉，九华老爷就赶紧一脚踩到屋脊山上，掉下一粒沙砾，沾了仙气，就成了这块乌石。屋脊山小，不便九华老爷隐居，九华老爷便跨江到九华山去了！王雨人惊讶，不想这块乌石还有如此的经历，当下便向鬼丈讨教：此石过去不显灵异，为何只在此时显出灵异来？鬼丈将手中拂尘一指，说出一番话来，确是一篇奇谈：
五岳皆有灵，其灵者，常郁结成魂魄，而发为伟人，或以功业，或以文章，卓然垂于天地之间，与天地同为不朽。然其灵却不能并时而钟，如寒暑之递运而待时至，往往集千百年乃得一见，盖造物之力，亦有所惜。
邹鲁之间有泰岱，阙里注：孔子出生地在焉；嵩山生申甫颂于诗；杨震郭子仪诸公多在华山下；古南岳天柱山有朱邑、陈武、何点三君子；龙眠则产人多矣，张英张廷玉父子、方苞、戴名世、姚鼐等；浮山偏小，亦有方孔炤、方大镇、方以智等，故有名山，必有名人，方称人杰地灵。
维屋脊小山，也有灵矣，前期产吴汝纶，以文章负于世，山灵未有尽，近几年来，当有不少文人应运而生，桐城之文庶几得昌乎？
王县知事诧异，问道：老神仙的意思是，这里不久当有不少文人产生？鬼丈将拂尘在面前一划，开言道：这是一个十字形文运，右起会宫，左到桐城，北到浮山，南到高甸，皆有文运，那时当有不少文人横空出世，只是山小，功名事业难成规模，享大名者少，却个个都不是凡品！
接着鬼丈又说道：这帮文人都抱着忧国忧民的情怀，做些忠孝节义的事业，写些安邦救国的文章，可惜时运不佳，多无正果。直到后来生出一人，自号乡村遗老，这人上过几年学堂，读过几页泛黄的破书，有些古道热心，觉得这些乡贤的事迹淹没了可惜，便捡起别人用过丢弃的秃笔，将自家接祖请神用的黄表纸展开，以本土一户人家为线索，如线串珠一般，写了一篇似驴似马的文章，将这些人的事迹整理出来，算是为这些人物立一传略，可惜你我都看不见了！
两人边看边说，不知不觉，看那红日，动摇在一片红霞之中，快要隐没了，二人赶紧下山，在义津镇上歇了一夜。
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
