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| 編輯推薦： |
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作为这套丛书的主编，戴新伟应该zui准确地在把握采桑文丛的内容定位。作为南都著名的《阅读周刊》的掌men人，他编辑自己的文集同样匠心独具。仍采用精装软书脊，以恽南田精美的工笔画为封面，由著名图书设计师刘运来设计。
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| 內容簡介： |
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作为采桑文丛（*辑）的收官之作，内容定位仍为既关注读书，又关注生活。 如果说，《在清迈》《锡耶纳日与夜》《面朝大海的陶尔米纳》中，作者留下的是游踪，那么读萧军、读田家英，读托尼?朱特、马内阿、莫迪亚诺，作者留下的又是什么呢？
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| 關於作者： |
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戴新伟，诗人，书评家，编辑。1978年生于成都近郊，2004年出版散文集《水红色少年》（四川大学出版社），2015年出版文学评论集《许多张脸，许多种情绪》（安徽教育出版社）。长期关注文化、书业和艺术品收藏动态，诗歌及散文作品散见于《南方都市报》《中西诗歌》《书城》《21世纪经济报道》《新京报》和《东方早报》。20042015年工作于南方都市报文化副刊部，现供职于艺术品藏拍机构。
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| 目錄：
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辑一
萧军在延安
收藏家田家英
一边种毒草，一边看世界
权杖与拐杖
作为有罪诗人的妻子
曼德施塔姆夫人的回忆录
流亡是流亡者的命运
读布罗茨基的散文集《小于一》
时间中的托尼?朱特
看，马内阿这个人
谈莫迪亚诺的书与回忆
《雨后》：被略去的东西
《了不起的盖茨比》电影札记
辑二
阅读?清单
给小艾的信：特殊年代的家书
做豆腐的小津安二郎
林文月的人生散文
书评教父如是说
辑三
在清迈
锡耶纳日与夜
面朝大海的陶尔米纳
西西里的中国人
我们从哪里来？到哪里去？
中元节的回忆
花椒粽子
种竹记
记栀子花
后记 关于《旅食集》
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| 內容試閱：
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后记关于《旅食集》
汪曾祺先生的《旅食集》，小32开，不足300页，广东旅游出版社1992年出版。十七八年后，我在中山大学的一家旧书店买到一本，其时，我旅食岭南也近十年了。
我曾经在《一条街道的神秘与忧郁》中提到过少年时代的阅读经历，从《成都晚报》上知道汪曾祺来四川开笔会的消息，大概正是在《旅食集》出版后。不曾想到，我后来与汪先生的作品有更近距离的接触。
上世纪80年代，被出土之后，汪曾祺写了大量的作品：小说，评论，散文后者以游记最具特色，《旅食集》即其一。后来见到云南将他有关当地的文章编为《昆明的雨》，很有意思的编法，我在昆明时买到了。
改革开放时代，内地作家在香港发表作品是风气，这些喷发的作品有多少是刊发于香港？要问当时的编辑古剑先生。他不仅编发汪曾祺的文章，还有施蛰存、黄裳、柯灵、流沙河等大家的作品。他不仅在香港发这些人的文章，还联系台湾的媒体、出版社刊发、出版。他是那个年代内地文化人的知音。
听古先生谈往事，看作家学者给他的信件，那是编辑这个行当让人引以为荣的时刻。
一转眼，认识古剑这位隐居在珠海的香港文学前辈也有近十年了。十年中，读了他的两本书，为他编了一本书，知道了很多作家交往的秘辛，对这些作家的了解更为丰富，汪曾祺作家的身份里便增加了书画家的成分。古先生的书里记录了汪曾祺送他的作品以及背后的故事。曾经让一幅与我收藏，这张松鼠图，古先生曾写及：
回北京后，他即寄赠一册《晚饭花集》和一张画。此画甚有趣味：梅枝上伏一松鼠，瞪大眼睛专注下望。题：八五年十一月二日晚炖蹄髈未熟作此寄奉古剑兄一笑。汪曾祺六十四岁。那只松鼠瞪大眼望的不正是未入画面的蹄髈吗？意在画外，令人莞尔。
去年，吴兴文先生在他的新著《书缘琐记》上写了一段话相赠：很多人都不了解写作是一门技艺，就跟其他任何技艺一样，必须边做边学。这张松鼠图，无论是从编辑还是写作者的角度看，正是边做边学的内容之一。
历来对风土感兴趣，客居岭南，随看随写，也积有几万字，最初编我的《旅食集》便是这些内容。更换为现在的篇目，已经在《今天的写作》一文里说过了，兹不赘。但取这个书名的缘由是打定主意要写出来。除了有致敬的含义，我这一代写作者的媒体经历，亦不能忘记。
可居丈、云庐老师平时指教极多，这次又为小书题签，谨志感谢。
收藏家田家英
作为毛泽东的秘书，田家英这个名字是和政治紧紧相关的。李锐有一处忆及田家英，让人一读难忘：
我们四个人：田家英、陈伯达、吴冷西和我，沿着山边信步走去，心中都是沉甸甸的，没有一个人讲话。
怀念田家英文中，我记下了这一情景：走到半山腰的一个石亭中（大概是小天池），大家停下来，还是没有人吱声。亭中有一块天然大石，上刻明人王阳明诗句：
昨夜月明山顶宿，隐隐雷声翻山谷。
晓来却问山下人，风雨三更卷茅屋。
刻诗者是否预知我们要到这个亭子来？诗意跟我们此时心境有某种暗合。在亭中，远望长江天际流去，近听山中松涛沉吟，大家仍无言相对。见到亭中几个石柱无一联刻，有人提议，写一副对联吧，我拣起地下烧焦的松枝，还没有想好联句时，家英抬手写了这一首有名的旧联：
四面江山来眼底，万家忧乐到心头。
写完了，四个人依旧默默无语，沿着原路，各自回到住处。我的《庐山吟》第五首，回忆了这一凄凉时刻：
信步无言山路旁，大江天际去茫茫。
明诗刻石已难记，亭柱书联却未忘。
庐山会议是1949年之后国家政治生活的一件大事，多少大人物随之浮沉，置身于其中的秀才们（毛泽东语）又何尝不是。尤其是田家英在1966年的结局，都显示出政治笼罩一切的一面。对于政治人物的认识，本来就充满了复杂性，远远超过前人所谓知人论世之难，但往往在正面、官方的说辞之外，偶尔有一些偏僻小道，足以让我们领略到不一样的景观。
这是我在读到陈烈所写的《田家英与小莽苍苍斋》之后的第一感觉田家英不仅仅是秀才或者秘书，也不仅仅是一直处于政治旋涡中的悲剧人物，而且还是一个对学术感兴趣，对传统书画收藏与鉴赏眼光独到，并且在那样的一个泛政治化的年代里身体力行的人。
对于生于上世纪初，经过革命洗礼的共产党人而言，尽管身上的传统士大夫审美趣味被一革再革，但基于时代与自身的条件，总还是积习难除。《田家英与小莽苍苍斋》正是解放了那个被政治束缚的形象，转而向我们讲述一个热衷于收集名人字画的党政干部形象。据书中披露，1980年田家英被平反后发还封存的遗物，包括上千件清人书画作品，这就是田家英苦心经营的小莽苍苍斋藏品。
和许多高级干部的履历近似，原名曾正昌的田家英，1922年生于成都一个贫寒的家庭。做过学徒，热衷读书，也参加过学运，12岁即以田家英的笔名在报刊上发表作品，1937年到延安，1948年起担任毛泽东的政治秘书。但作为一个几乎从少年时代就投身革命的人而言，耽于书画收藏无疑是不合时宜的。书中给出的解释是，田家英在延安时期，因为受到学者萧一山《清代通史》的触发，因此田家英萌生了以有生之年，写一部马克思主义唯物史观为指导的《清史》的念头。于是，从50年代开始，田家英的业余爱好便是全力收集清人墨迹。他有一本萧一山的《清代学者著述表》，每得一件墨迹即与该表核对，并在其名下用朱笔标明。他对友人戏言：此表为清朝干部登记表。田家英的目标是把表中的一千几百位学者的墨迹收全。
在短短十多年间，田家英收集到的清代学者墨迹，包括傅山、朱耷、钱谦益、吴伟业、孙奇逢、李光地、孔尚任、冒襄、顾贞观、李渔、费密、汪琬、徐枋、徐乾学、毛奇龄等。对于王鸣盛、钱竹汀、姚鼐为代表的乾嘉学派学人墨迹，田家英也有庋藏，并且建立了各个收藏重点，比如学人、名士、书画金石家，一直到近代学人、文学家，如章炳麟、黄侃、苏曼殊、柳亚子等人的作品。
他藏有二周的墨迹，其中有19291940年间周作人信札三十余通，该书所收的致张一渠书札，正是周作人解释留北平的原因，可见其珍贵。有意思的是，田家英比较喜欢周作人的杂文，认为与他的其他作品相比，杂文写得最好。晚年周作人大概不知道有这么一位中共高干欣赏他吧？
小莽苍苍斋藏品多数为楹联、条幅和书简，少数为书稿、诗稿等手卷、册页。田家英对自己的收藏非常用心，分门别类地装裱、装册。这些藏品在今天看来每件都是文物珍品，已经远远超越了田家英出于收集文献、写作史书的初衷。他的收藏，有陈秉忱为之掌眼，陈的曾祖父是山东收藏大家陈介祺。和当时高干康生、陈伯达一样，田家英也是琉璃厂的常客，一星期去三四次。尤其值得注意的是，田家英刻有多方收藏印章，均是当时名手所刻，如顿立夫、沙孟海、吴朴、方介堪、韩登安、叶潞渊、方去疾、陈巨来等，周围并有梅行、齐燕铭等同道中人，于是呈现出文印俱佳的收藏印现象。对于这点，我以为不仅能看出一位收藏家的身份意识，更能看出其学养和格调。田家英的印章印文，只有非常少的具有时代特色（比如有一方理必归于马列），其他均严守传统规矩。
田家英的收藏，是否为他的雄心壮志扩大了内容呢？到他含冤去世，尚且没有确切的资料显示他着手《清史》的撰写，如果没有被冲击，是否会有一位唯物主义史学家出现？如今均不可假设。但无论如何，田家英是一位了不起、有成就的收藏家，尤其是当我们将他放在鼎革之后天翻地覆的时代之中，放在为数不多热衷文物的高级干部群体中时，他更显得独特，不论我们是否能知人论世，不同的身份，不同的故事，不同的视角，都有助于我们理解一些时代的夹层。
田家英的收藏故事中，有一则是跟齐白石有关的。白石老人为他画了一幅《鳜鱼图》，田家英认为无神，信笔为鱼点睛，该书第168页可见这两条被点睛的鳜鱼，算是这位收藏家的一则掌故。顺便说一句，高级干部与齐白石有交往的不少，但回忆文章写得最好的是艾青，也许是因为流露出的干部气息最少。
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