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| 編輯推薦： |
《黄帝内经》成编于战国时期，是中国现存较早的中医理论专著。总结了春秋至战国时期的医疗经验和学术理论，并吸收了秦汉以前有关天文学、历算学、生物学、地理学、人类学、心理学，运用唯物论和辩证法思想对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与预防，做了比较全面的阐述，确立了中医学独特的理论体系，成为中国医药学发展的理论基础和源泉。
书中研究了生理学、病理学、诊断学的治疗原则和药物学内容。在理论上建立了中医学上的阴阳五行学说脉象学说藏象学说经络学说病因学说病机学说病症诊法及养生学运气学，
反映了我国古代唯物主义辨证思想。
本书除呈现原典外，还加注了注释和译文，并将冗长的古文分段注译，增加了现代医学的延伸拓展内容。使读者阅读本书时，不仅轻松无障碍，而且能博古通今，了解古人在防病治病方面的经验和做法从而为今人所用。
阅读本书，不但能了解医药学、保健学知识，还能激发读者的民族自尊心和自信心，为中华民族拥有如此光辉灿烂的文明而骄傲。
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| 內容簡介： |
《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两部分。《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容。《灵枢》是《素问》不可分割的姊妹篇，内容与之大体相同。除了论述脏腑功能、病因、病机之外，还重点阐述了经络腧穴，针具、刺法及治疗原则等。
《黄帝内经》基本精神及主要内容包括：整体观念、阴阳五行、藏象经络、病因病机、诊法治则、预防养生和运气学说等等。整体观念强调人体本身与自然界是一个整体，同时人体结构和各个部分都是彼此联系的。阴阳五行是用来说明事物之间对立统一关系的理论。藏象经络是以研究人体五脏六腑、十二经脉、奇经八脉等生理功能、病理变化及相互关系为主要内容的。病因病机阐述了各种致病因素作用于人体后是否发病以及疾病发生和变化的内在机理。诊法治则是中医认识和治疗疾病的基本原则。预防养生系统地阐述了中医的养生学说，是养生防病经验的重要总结。运气学说研究自然界气候对人体生理、病理的影响，并以此为依据，指导人们趋利避害。
本书在呈现原典的基础上加以注译，扫清了现代人的阅读障碍，并加入了现代医学和养生学的知识，进一步拓展了人们的视野，增强了人们对古代与现代治疗疾病和养生知识的灵活运用，是现代人养生溯本求源、不断探索的基础和根源。
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| 關於作者： |
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庄展鑫：毕业于澳门科技大学中医专业，后攻读安徽中医药大学硕士研究生（方剂学专业），在《内蒙古中医药杂志》发表论文《医林改错》现代研究概况；在《中医药临床杂志》发表方向明验方平喘宁治疗冷哮机制阐释。现工作于深圳市中医院针灸科，临床经验丰富。拥有国家中医执业医师、国家执业药师考试证书。
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| 目錄：
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《黄帝内经》上册 素问
卷一011
上古天真论篇第一011
四气调神大论篇第二015
生气通天论篇第三018
金匮真言论篇第四023
卷二027
阴阳应象大论篇第五027
阴阳离合论篇第六036
阴阳别论篇第七038
卷三042
灵兰秘典论篇第八042
六节藏象论篇第九043
五脏生成篇第十049
五脏别论篇第十一053
卷四055
异法方宜论篇第十二055
移精变气论篇第十三056
汤液醪醴论篇第十四059
玉版论要篇第十五062
诊要经终论篇第十六063
卷五066
脉要精微论篇第十七066
平人气象论篇第十八074
卷六080
玉机真脏论篇第十九080
三部九候论篇第二十089
卷七094
经脉别论篇第二十一094
脏气法时论篇第二十二097
宣明五气篇第二十三101
血气形志篇第二十四104
卷八106
宝命全形论篇第二十五106
八正神明论篇第二十六109
离合真邪论篇第二十七113
通评虚实论篇第二十八117
太阳明论篇第二十九123
阳明脉解篇第三十125
卷九126
热论篇第三十一126
刺热篇第三十二130
评热病论篇第三十三133
逆调论篇第三十四136
卷十139
疟论篇第三十五139
刺虐篇第三十六145
气厥论篇第三十七150
咳论篇第三十八151
卷十一153
举痛论篇第三十九153
腹中论篇第四十158
刺腰痛篇第四十一162
卷十二166
风论篇第四十二166
痹论篇第四十三169
痿论篇第四十四174
厥论篇第四十五177
卷十三181
病能论篇第四十六181
奇病论篇第四十七184
大奇论篇第四十八188
脉解篇第四十九192
卷十四196
刺要论篇第五十196
刺齐论篇第五十一197
刺禁论篇第五十二198
刺志论篇第五十三200
针解篇第五十四202
长刺节论篇第五十五204
卷十五207
皮部论篇第五十六207
经络论篇第五十七209
气穴论篇第五十八211
气府论篇第五十九214
卷十六218
骨空论篇第六十218
水热穴论篇第六十一222
卷十七225
调经论篇第六十二225
卷十八235
缪刺论篇第六十三235
四时刺逆从论篇第六十四241
标本病传论篇第六十五244
卷十九247
天元纪大论篇第六十六247
五运行大论篇第六十七252
六微旨大论篇第六十八261
卷二十271
气交变大论篇第六十九271
五常政大论篇第七十283
卷二十一303
六元正纪大论篇第七十一303
卷二十二348
至真要大论篇第七十四348
卷二十三378
著至教论篇第七十五378
示从容论篇第七十六380
疏五过论篇第七十七384
癥四失论篇第七十八387
卷二十四389
阴阳类论篇第七十九389
方盛衰论篇第八十392
解精微论篇第八十一395
附录399
刺法论篇第七十二399
本病论篇第七十三412
《黄帝内经》下册 灵枢
卷一435
九针十二原第一 法天435
本腧第二 法地442
小针解第三 法人451
邪气脏腑病形第四 法时455
卷二467
根结第五 法音467
寿夭刚柔第六 法律472
官针第七 法星478
本神第八 法风482
终始第九 法野486
卷三496
经脉第十496
经别第十一516
经水第十二519
卷四522
经筋第十三522
骨度第十四530
五十营第十五533
营气第十六535
脉度第十七536
营卫生会第十八539
四时气第十九543
卷五546
五邪第二十546
寒热病第二十一547
癫狂第二十二551
热病第二十三554
厥病第二十四559
病本第二十五562
杂病第二十六563
周痹第二十七567
口问第二十八569
卷六574
师传第二十九574
决气第三十579
肠胃第三十一580
平人绝谷第三十二581
海论第三十三583
五乱第三十四585
胀论第三十五587
五癃津液别第三十六591
五阅五使第三十七593
逆顺肥瘦第三十八596
血络论第三十九599
阴阳清浊第四十601
卷七603
阴阳系日月第四十一603
病传第四十二606
淫邪发梦第四十三609
顺气一日分为四时第四十四 610
外揣第四十五613
五变第四十六615
本脏第四十七619
卷八627
禁服第四十八627
五色第四十九631
论勇第五十637
背腧第五十一640
卫气第五十二641
论痛第五十三643
天年第五十四645
逆顺第五十五647
五味第五十六648
卷九651
水胀第五十七651
贼风第五十八653
卫气失常第五十九654
玉版第六十658
五禁第六十一663
动输第六十二665
五味论第六十三668
阴阳二十五人第六十四670
卷十679
五音五味第六十五679
百病始生第六十六683
行针第六十七688
上膈第六十八690
忧恚无言第六十九691
寒热第七十693
邪客第七十一694
通天第七十二701
卷十一705
官能第七十三705
论疾诊尺第七十四711
刺节真邪第七十五714
卫气行第七十六725
九宫八风第七十七730
卷十二733
九针论第七十八733
岁露论第七十九741
大惑论第八十746
痈疽第八十一750
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览古思今，我们为祖先的智慧而骄傲，伟大的科学技术推动着时代的车轮滚滚前行。历史虽已远逝，但宝贵的知识财富却历久弥珍。传统文化的博大精深，令今人神往不已。但这种国学古书，读起来却颇为艰涩。本书编译者为引领今天的读者走进一个源远流长、光辉灿烂的文化天地，让读者感受到国学经典中的力量与理趣，因而将原著译成了现代汉语并加以注释，进一步拉近了传统文化与现代人的距离。
关于《黄帝内经》的成书年代，相传为黄帝所作，因以为名。但后世较为公认此书成型于西汉，且作者并非黄帝，属后人伪托，之所以冠以黄帝之名，意在溯源崇本，借以说明中国医药文化发祥之早。
《黄帝内经》分为素问灵枢两分册，是我国现存较早的一部医学理论典籍，是中国人养心、养性、养生的千年圣典，也是一本蕴含中国生命哲学源头的大百科全书。其在理论上建立了中医学上的阴阳五行学说藏象学说病因学说养生学说药物治疗学说经络治疗学说等学说体系，从整体上论述医学，呈现了自然生物心理社会的整体医学模式，是中国历史上具有重大影响的一部医学著作，被称为医之始祖。
《黄帝内经》作为我国现存较早的医学典籍，不仅全面阐述了中医学理论体系的基本内容，而且通过对人体生命规律的深刻认识，确立了不治已病治未病的传统养生原则，同时全面论述了四时环境、饮食起居、运动锻炼、精神情志、劳逸房事等对身体健康的重大影响，奠定了后世中医养生思想的理论基础。
本书不但将原文译成了白话文，而且结合生命科学、道家养生理论和中国传统文化，对其中或隐或显的思想采用深入浅出的方法进行全方位解读。力求为读者扫清阅读障碍，并从中发现对自己有用的养生方法。
由于编译者水平有限，书中难免会有不足和欠妥之处，还望广大读者批评指正。
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