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編輯推薦: |
《宋思溪藏本大唐西域记》十二卷,又称《西域记》,玄奘译,辩机撰。本书系玄奘奉唐太宗敕命而著,贞观二十年(646)成书。书中综叙了贞观元年(一说贞观三年)至贞观十九年玄奘西行之见闻。记述了玄奘所亲历110个及得之传闻的28个城邦、地区、国家之概况,有疆域、气候、山川、风土、人情、语言、宗教、佛寺以及大量的历史传说、神话故事等。为研究中古时期中亚、南亚诸国的历史、地理、宗教、文化和中西交通的珍贵资料,也是研究佛教史学、佛教遗迹的重要文献。晚近以来,印度那烂陀寺的废墟、王舍城的旧址、鹿野苑古刹、阿旃陀石窟,得以展露和再现其光辉,《大唐西域记》的记载在这方面有着不可磨灭的功绩。此次《国学基本典籍丛刊》所选系资福寺大藏经,为著名《思溪藏》本,现藏国家图书馆。我们将其列入《国学基本典籍丛刊》,以飨学界。
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內容簡介: |
玄奘(六〇二六六四)俗姓陈,洛州偃师(今属河南)人。唐太宗时高僧,世称三藏法师。曾于贞观年间游历印度,于贞观十九年(六四五)回到长安,译经同时奉敕撰写《大唐西域记》,翌年书成。
正文末有辩机跋记,叙在长安跟随玄奘撰录《西域记》过程。辩机,大揔持寺沙门,曾为玄奘译经场之证文。
该书记述玄奘往印度取经过程中亲身经历和传闻所知,凡一百三十八个国家和地区之山川胜迹、风土人情,乃当时南亚次大陆、中亚西亚及我国新疆之真实记载,是研究该地区之珍贵资料。
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目錄:
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目 录
第一册
卷一三十四国一
阿耆尼国屈支国跋禄迦国笯赤建国赭时国忄市捍国
窣堵利瑟那国飒秣建国弭秣贺国劫布呾那国
屈霜伱加国喝捍国捕喝国伐地国货利习弥伽国羯霜那国呾蜜国赤鄂衍那国
忽露摩国愉漫国鞠和衍那国镬沙国珂咄罗国拘谜陀国缚伽浪国纥露悉泯健国忽懔国缚喝国锐秣陀国胡寔健国呾剌健国揭职国梵衍那国迦毕试国
卷二三国五七
滥波国那揭罗曷国健驮罗国
卷三八国一〇九
乌仗那国钵露罗国呾叉始罗国僧诃捕罗国
乌剌尸国迦湿弥罗国半笯蹉国曷罗阇补罗国
卷四十五国一五五
磔迦国至那仆底国阇烂达罗国屈露多国设多图卢国
波理夜呾罗国秣菟罗国萨他泥湿伐罗国窣禄勤那国秣底补罗国
婆罗吸摩补罗国瞿毗霜那国垩酰掣呾罗国毗罗删拏国劫比他国
第二册
卷五六国一
羯若鞠阇国阿踰陁国阿耶穆佉国
钵逻耶伽国憍赏弥国鞞索迦国
卷六四国四一
室罗伐悉底国劫比罗伐窣堵国蓝摩国拘尸那揭罗国
卷七五国八七
婆罗痆斯国战主国吠舍厘国弗栗恃国尼波罗国
卷八一国一二七
摩揭陀国上
第三册
卷十十七国一
伊烂拏钵伐多国瞻波国羯朱嗢祇罗国奔那伐弹那国迦摩缕波国
三摩呾咤国耽摩栗底国羯罗拏苏伐剌那国乌荼国恭御陁国
羯飠夌伽国憍萨罗国案达罗国驮那羯磔迦国
珠利耶国达罗毗荼国秣罗矩咤国
卷十一二十三国四九
僧伽罗国恭建那补罗国摩诃剌侘国跋禄羯呫婆国摩腊婆国
阿咤厘国契咤国伐腊毗国阿难陁补罗国苏剌侘国瞿折罗国
邬阇衍那国掷枳陁国摩酰湿伐罗补罗国信度国茂罗三部卢国钵伐多国阿点婆翅罗国狼揭罗国波剌斯国臂多势罗国阿軬荼国伐剌拏国
卷十二二十二国九九
漕矩咤国弗栗恃萨傥那国安呾罗缚国阔悉多国活国瞢健国
阿利尼国曷逻胡国讫栗瑟摩国钵利曷国呬摩呾罗国钵铎创那国
淫薄健国屈浪拏国达摩悉铁帝国尸弃尼国商弥国朅盘陁国
乌铩国佉沙国斫句迦国瞿萨旦那国
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內容試閱:
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序 言
该书为唐释玄奘译、释辩机撰,宋绍兴二年(一一三二)王永从刻安吉州思溪法宝资福寺大藏本(卷一、六配日本抄本),杨守敬跋。
玄奘(六〇二六六四)俗姓陈,洛州偃师(今属河南)人。唐太宗时高僧,世称三藏法师。曾于贞观年间游历印度,于贞观十九年(六四五)回到长安,译经同时奉敕撰写《大唐西域记》,翌年书成。《旧唐书》有传,曰:(玄奘)在西域十七年,经百余国,悉解其国之语,仍采其山川谣俗,土地所有,撰《西域记》十二卷。该书记述玄奘往印度取经过程中亲身经历和传闻所知,凡一百三十八个国家和地区之山川胜迹、风土人情,乃当时南亚次大陆、中亚、西亚及我国新疆之真实记载,是研究该地区之珍贵资料。正文起首有尚书左仆射燕国公张说序,曰:奉诏翻译梵本,凡六百五十七部。具览遐方异俗,絶壤殊风,土著之宜,人备之序,正朔所暨,声教所覃者,《大唐西域记》,勒成一十二卷。编录典奥,综核明审,立言不朽,其在兹焉。日本智恩院收藏有奈良时期(七一〇七八四)写本大唐三藏法师玄奘表启,系书成后所呈进书表。
正文末有辩机跋记,叙在长安跟随玄奘撰录《西域记》过程。辩机,大揔持寺沙门,曾为玄奘译经场之证文。
《新唐书艺文志》记为玄奘、辩机各撰一书,成二书,郑樵《通志》与之同;晁公武《郡斋读书志》记此书为玄奘撰,不及辩机;《宋史艺文志》记此书为辩机撰,不及玄奘;陈振孙《直斋书录解题》记为玄奘译辩机撰。关于译与撰,贺昌群一九三六年在《图书季刊》曾发表专论,一九八八年杨廷福《玄奘年谱》亦有定论,其要曰:《西域记》系玄奘口述,辩机笔录,最后由玄奘修润、审定。此书为玄奘奉诏撰述,唐代经录本无疑词,但由于今本结衔为三藏法师玄奘奉诏译,大揔持寺沙门辩机撰,遂产生译与撰之疑问。据考,唐代载籍无一作玄奘译,《慈恩传》《内典录》《珠林》《开元录》《贞元录》均作玄奘撰。其误始于宋《开宝藏》,而《开宝藏》又为宋以后佛经雕版祖本,各本因此沿袭莫辨。
今存《大唐西域记》最早传本,乃现藏巴黎和伦敦之敦煌写本,仅卷一、二、三,俱为残卷。北宋崇宁二年(一一〇三)福州东禅寺雕造《崇宁万寿大藏》,其中收有此书,但已不全,北京大学图书馆存卷四。今藏中国国家图书馆之赵城金藏中存此书第十一、十二两卷。高丽王朝刊刻《高丽藏》中收录此书,国内无藏。此次《国学基本典籍丛刊》所选系资福寺大藏经,为著名《思溪藏》本。该藏经由湖州归安县王永从与弟王永锡施刊,始刻于北宋末年靖康元年(一一二六),至绍兴二年(一一三二)已完成。后来曾经补版。国内原无存完整之《思溪藏》,日本尚存,杨守敬从日本寻访归国一部,今藏中国国家图书馆。扉叶书牌题宋绍兴二年王永从刻安吉州思溪法宝资福寺大藏本。《宋史地理志》记宝庆元年(一二二五)改湖州为安吉州,时距绍兴二年已有九十余年。杨守敬《日本访书志》认为这是宋理宗嘉熙三年(一二三九)安吉州思溪法宝资福寺所刊。根据日本藏本中题记,王永从宋绍兴二年刊经时已致仕,此时当不在世。王国维《两浙古刊本考》中曰:疑此藏即就思溪王氏所刊加以增补,未必别有一刻。王国维之说,可增进对扉叶书牌之题的理解。此本《西域记》原缺卷一和卷六,日本元禄九年(清康熙三十五年公元一六九六年)山城州天安司法金刚院重修整此书时,乃从别本(日本所藏宋本)影抄此二卷。此二卷末均有题识二行山城国缀喜郡薪村、灵瑞山酬恩庵沙门宗桂书写之。杨守敬《日本访书志》记载本书寻访事及其考辨。其孙杨先梅于宣统三年(一九一一)复录诸卷末。《四库全书》所收此书,系用浙江鲍士恭家藏本,即明代吴管《古今逸史》本,其中注释杂有明代永乐年郑和至斯里兰卡事。
该书扉叶有杨守敬肖像,右上角钤印星吾七十岁小像,序文首叶钤印星吾海外访得秘笈飞青阁臧书印。该书现藏中国国家图书馆。《中华再造善本》所用即此本。今国家图书馆出版社将其列入《国学基本典籍丛刊》影印出版,定价低廉,实乃读者之幸事。
王菡
二○一七年二月二十八日
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