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| 內容簡介： |
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拉尔夫林顿编*的《文化树：世界文化简史》以纵横驰骋的思路、挥洒自如的笔墨、宏富经纬的睿智、阐幽抉微的条分缕析，揭示了多源并行、相互影响、交相辉映的人类文化，并强调人类文化演进的重点和核心是技术发明、科学发现、制度演进，而不是帝王将相；而且各文化区有特色，亦有共性，不存在所谓的两方中心，简明扼要地勾勒出世界文化发展的脉络，具有很强的可读性。
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| 目錄：
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第一章洪荒时代
第一节人猿揖别
第二节向智人进化
第二章基础发明
第一节火与工具的使用
第二节作物栽培与动物驯养
第三节冶金术
第四节文字
第五节技术发明
第六节城市
第三章东南亚文化复合体
第一节东南亚新石器时代
第二节大洋洲文化
第三节东南亚后新石器时代
第四章西南亚和欧洲
第一节西南亚新石器时代
第二节欧洲新石器时代
第三节雅利安人
第四节突厥鞑靼人
第五节闪米特人
第五章最早的文明
第一节两河流域
第二节埃及文明
第六章地中海文化复合体
第一节克里特
第二节希腊文化
第三节蛮族文化
第四节罗马半岛
第五节伊斯兰文化
第七章非洲
第一节非洲史前文化
第二节历史时期的非洲民族
第三节非洲诸文明
第八章印度
第一节史前印度
第二节历史时代早期的印度
第三节佛教
第四节前殖民地时期
第九章中国
第一节史前中国
第二节历史时代早期的中国
第三节晚期王朝中国
第十章日本
结束语
中译本第一版后记
中译本第二版后记
译者介绍
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| 內容試閱：
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流入前机械化时代城市的农民，绝不是农村人口中一种随机抽样的成分。他们多半是不太适应村里生活的人，在这个社会阶梯的底端，是从来不会干事的人和小偷小摸的人。村里人失去耐心之后只好把他们赶走。这就是历史悠久、普天相同的到城里享乐
的模式。在汪洋大海的城市人口中，人容易隐姓埋名，这些人可以继续小偷小摸，而且他们受惩罚的危险远不如在农村那样大。有些农民丧失了地产，他们流入城市，希望找到某种就业机会。他们给城市提供了更加宝贵的材料。这样的移民给城市提供了大量廉价的、非熟练劳动力，形成了最早的、真正的无产阶级。同时，他们又可以被视为商品的最早的劳工，因为他们与雇主的关系不是血缘或熟人的关系。
最后，肯定还有相当数量的人是自觉自愿进城的。因为他们知道，城市环境提供了更多出头和就业的机会。换言之，古代社会主要是从社会底层吸收人。
用我们的标准来衡量，这就是吸收农村居民中的精华。从一开始，这就给城市人口以显著的特色。城市的天平倾向于不稳定的个人一边，这些人缺乏成功农民那种乐天安命的心态。
在邻里中生活的安全感，在与亲族共同活动中的安全感，城市居民失之而不可复得。同时，城里人的成功也不会受到穷亲戚的妨碍。大家族纽带的瓦解，似乎是一切时代、一切地方城市生活的特征。一般地说，移民城里的人似乎觉得，他们可能得到的报偿值得去冒这个风险。不妨指出，农民一旦进城，几乎无论如何再不愿意回去过乡村生活了。昔日有首老歌的主旋律是这样的：你怎能让他们再待在农场，既然他们已经看见了巴黎？这一思想在苏美尔人时代和在今天一样，似乎都是说得通的。
甚至在今天，任何城市的人口在相当大程度上都是由异乡客组成的，而且这些人是社会生活难以对付的异乡人。这就提出了社会控制的新问题。舆论的非正式压力在小型的、人人照面的社群中，足以使一般人循规蹈矩；可是在城市人口中，这种压力在很大程度上已不起作用。城里人没有一个人关心你在做什么，你也不关心不相识的人在想什么。在现代城市里开会的人就是一个颇能说明问题的例子，他们在会议期间自由活动去城里游乐时，就无拘无束。因此，有必要建立新的社会控制系统，这种控制系统以正式的强制模式为基础。警察和违警罪法庭在历史上出现极早，其形式与它们今日保存的形式相差不大。
在我们现有的历史记录中，有一个最早的城市生活的副产品，这就是法律和法律诉讼程序的高度形式化的模式。村庄生活既可能承认也可能不承认形式法，形式法与简单的禁忌和民俗是不同的法律。然而，即使在形式法律存在的文化中，在小型的、人人照面的社区中，仍然可以在不借助形式的情况下相当公正地解决纠纷。在人人都认识的小型社区中，可能犯罪的人无论如何都非常有限，罪犯肯定是有所畏惧的；在人际争执中谁是谁非的问题，几乎是明白无误的。
另一方面，在城市中，可能犯罪的人数要大得多，抓错人的概率就相应增加。在民事案件中，法官不可能做出村子里自然而然就会解决纠纷的那种裁决，因为他不知道当事人的人格，也不知道他们过去相互关系的背景。形式法律和法律诉讼程序的整个观念的产生，实在是城市环境的附产物，这一点似乎是非常可能的。面对与许多当事人和纠纷打交道的需要，处在法官对案件中的实际因素了解极少的情况之中，用巫术习俗取代认证实情的企图便应运而生。因此，倘若法庭大声宣告，法律铁面无私、不尊重个人，倘若法庭坚守这一原则，它就会立即失去执法公正的可能性。法律和法庭的运演过程笼罩在庄严的仪式之中，既是为了给旁听者留下深刻的印象，也是为了给它添上一点巫术魔力的色彩。诉讼程序以僵硬呆板的形式进行，笼罩在庄严肃穆的气氛之中，以便恰如其分地接近于超自然的魔力。人们发现，蔑视法庭所受的惩罚实际上和法庭的历史一样悠久。
律师和法官应运而生。他们是非常精细地研究法律条文的技术专家。他们征引过去的判例，案例越古老，查明它们所需要的研究工作越多，它们的魔力效果就越大。唯有在中国，对过去的判例才有意识地予以忽视，他们偏重当前的情况；中国的文明在此与别的文明走上了不同的道路，正如她在其他许多方面走上了不同的道路一样。
P42-44
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