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| 編輯推薦： |
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中国是社会主义的故乡！社会主义使中华文明绵延不绝！从历史的深处，发挖中华文化的精髓！
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| 內容簡介： |
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本书通过对《尚书》《史记》《管子》等大量详实可靠的历史文献资料客观地解读分析，用中西方两种话语对春秋时代齐国管仲，汉朝武帝等精彩中国故事的叙述，首次阐述了古代中国宏达、曲折而辉煌的社会主义历史，并系统解读了管仲社会主义政治经济学理论。
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| 關於作者： |
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李学俊，男，1955年生，安徽省管子研究会特约研究员、西北大学现代学院高级研究员，研究方向：中西方政治、经济、历史与文化。
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| 目錄：
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目
录
第一篇 中国古代的社会主义实践
第一章 危机重重的春秋齐国 社会革命的前夜
一、走入绝境的周朝封建制度 战乱远超战国的春秋时代
二、危机重重的齐国 社会革命的前夜
第二章 春秋齐国奠定道政社会主义经济模式
一、齐国道政：人类优良政体与文明模式
二、道政宪法：遵道为政 以人为本
三、新年首日朝堂隆重颁布宪法法律
四、建设贫富有度，人人适度共同富裕的道政社会主义社会
五、齐国道政社会主义的成功实践
六、九次国际峰会：建立国际和平新秩序
七、孔子反复赞美管仲：大仁大义
第三章 儒家 天下为公 的王道社会主义理想
一、孔子认为 博施于民而能济众者是社会主义圣人
二、王道社会主义高级阶段：天下为公的 大同理想
三、王道社会主义初级阶段：可实现的 小康社会
四、孟子 暴政可反的革命理论与 小康生活的构想
五、荀子：以政裕民富国小康
六、修身齐家治国平天下：培养 天下为公的 士君子党
七、道政社会主义与王道社会主义异同
第四章 社会主义使汉朝达到中华文明鼎盛时代
一、汉初国制整体设计：君王至上的封建帝制
二、文帝景帝继续 无为而治，恢复经济
三、文景盛世与文景危机
四、贾谊、晁错对文景之治的纠偏
五、汉武帝内外交困：面临六大盛世危机
六、实施社会主义：汉朝达到中华文明鼎盛时代
七、不彻底与冒进的社会主义 汉武帝 《罪己诏》反省与纠偏
八、汤因比：中华文明是世界统一的希望
九、管仲道政社会主义理论，汉朝国家治理的 隐学
十、管学与儒学：共同定型中华两千多年文明模式
第五章 王莽社会主义改革失败：糟蹋了社会主义
一、宣帝、元帝、哀帝等社会主义政策的兴废
二、王莽实施井田制，阻止土地兼并与均贫富的社会主义革命
三、王莽改革的根本错误：将社会主义民主运动当作皇权恩赐 与命令的君主运动
第六章 唐朝的社会主义
一、贞观之治：王道社会主义政策与实践
二、不彻底的社会主义葬送大唐辉煌
三、刘宴的社会主义经济改革：中兴大唐
四、大唐的覆灭：背离社会主义的原则
第七章 宋朝的社会
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| 內容試閱：
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管仲还清醒地知道，资本没有祖国。在国家出现战争等危难时刻，无良的商贾不会拯救国家，还会趁火打劫，大发国难财：桓公问：什么是国家宏观调控失准？管仲答：天下各种因素都制约国家，而国家却无能为力就是失准当国外入侵的战争发生，百姓抛弃耕耘的耒耜，而手持兵戈御敌在外，这不是天灾，而是人祸。国君早上下令征税，晚上就要交齐，结果百姓只得贱卖粮食财物，商人贱买囤积，国家的财富中的一大部分就被商人掌握了。战争结束，民众返回从事农业，物价回升如初，商人再乘机贵卖，结果国家的小半货币将被商人所储藏。如此一来，币值将上涨十分之三，物价将下跌十分之三。商人在此之间来回买卖牟利，国家财富就完全由商人掌控，而国家对此束手无策，反受制于大资本这个不是国王的国王，富人就会奴役穷人，国家没有可以凭借依靠的（财富），这就是国家调控轻重失准。?管仲既看到资本能自利利他，也看到损人利己，还看到资本没有祖国，无良商人没有道德，发国难财，加剧了社会的贫富悬殊与阶级对立。
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