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『簡體書』社会治理与社会建设——“边疆民族地区社会建设研讨会”论文集

書城自編碼: 2986828
分類: 簡體書→大陸圖書→社會科學社會學
作者: 张桥贵 郭飞平
國際書號(ISBN): 9787513047760
出版社: 知识产权出版社
出版日期: 2017-03-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 328/365
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:NT$ 418

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編輯推薦:
有助于我们以高度的理论自觉和文化自觉,开创有中国特色、中国风格、中国气派的社会学研究局面,推动社会学本土化发展。
內容簡介:
该书是云南民族大学边疆民族地区社会建设研讨会论文集。与会资深专家、学者、博士后和博士就边疆民族地区社会建设的相关问题进行深入探讨,涵盖城市、乡村、边境地区等区域的社会建设和管理,内容涉及医疗制度、暴恐事件、民生科技等方面的问题,提出了边疆民族地区社会建设研究的新视野和新思路。
關於作者:
张桥贵,男,白族,1963年12月生,中共党员,云南剑川人,哲学博士、教授(专业技术二级)、博士生导师、大理大学校长。云南省社会科学联合会副主席,国务院政府特殊津贴专家,国家社会科学基金学科评审组专家,新世纪百千万人才工程*人选,国家教育部新世纪优秀人才支持计划入选者,中国人民大学博士研究生导师,云南省中青年学术与技术带头人,云南省有突出贡献的哲学社会科学专家,省委组织部代中共云南省委管理联系的专家,云南省社科研究基地云南跨境民族宗教社会问题研究基地首席专家和负责人,云南省省院省校合作项目社会学负责人,中国宗教学会副会长,中国社会学会常务理事。
郭飞平,男,汉族,1964年2月生,历史学硕士,教授。主要从事中国近现代史教学与研究,独著、合著有《中国民国经济史》、《超越困惑中国传统间接致思方式考察》、《内争外患的交错》等著作,曾获云南省哲学社会科学优秀成果三等奖、云南省高校科研有突出贡献者一等奖、云南省高校教学管理先进个人。
目錄
研讨会主题发言
全面深化改革的社会路径
城市转型与社会治理
边疆民族地区社会治理研究
西藏社会稳定的社会学考察
云南边疆多民族地区社会治理创新研究以西双版纳为例
边疆生态治理习惯法运用初探以少数民族聚居区为例
转型期边疆民族地区社会结构的特征呈现与治理路径
以信息技术发展推动民族地区社会管理创新
云南边疆民族地区政治治理问题研究
访不胜防?信访作为中国的痛点及其舒缓
社会建设理论的本土话语与当代建构
社会建构论心理学的兴起:背景、渊源与应用
群体性事件的结构与其解决方式
中国乡村社会治理的四次转型
介休古城与建筑文化遗产保护
从人类学到历史人类学的社会组织研究---兼论开展边疆民族地区社会组织历史人类学研究的意义
唯物史观语境中的马克思社会建设思想
新中国民族识别的回溯与反思
边疆民族地区民生研究
普惠制金融边疆民族地区经济发展的有效助推器
习近平边疆民族地区的民生建设思想及其特征
民生科技支撑社会发展的机理与评价研究
新型城镇化背景下云南少数民族族群生活方式变迁研究以大理下庄白族村为例
当代世界各国民生建设实践与启示
绿色理念在区域社会发展中的实践维度
宗教与边疆民族地区的社会建设
文明冲突理论视角下的民族和谐共融研究
宗教道德规范对和谐社会建设作用的两面性探析
云南少数民族的宗教道德与社区秩序
社会性别视角下的拉祜族女性宗教信仰研究
编后记
內容試閱
2013年召开的中共十八届三中全会,对全面深化改革做出了战略性部署,其中尤其强调必须更加注重改革的系统性、整体性、协同性,也就是说强调经济、政治、文化、社会和生态五大文明或体制改革共进,而这五大文明的建设目标分别是:社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会、生态文明。仅就本文所讨论的主题来说,在新的历史条件下全面深化改革,就是要最终建成社会主义和谐社会。我们认为,建设社会主义和谐社会,就必须处理好政府、市场和社会的三重关系,改革所由以推进的社会路径可以分为两步:第一步,着力社会事业改革,更好地惠及民生;第二步,着力社会治理体制创新,通过政府职能的转变和社会组织的培育促进系统性与综合性的社会建设,最终推进中国社会的发展与进步。


管仲还清醒地知道,资本没有祖国。在国家出现战争等危难时刻,无良的商贾不会拯救国家,还会趁火打劫,大发国难财:桓公问:什么是国家宏观调控失准?管仲答:天下各种因素都制约国家,而国家却无能为力就是失准当国外入侵的战争发生,百姓抛弃耕耘的耒耜,而手持兵戈御敌在外,这不是天灾,而是人祸。国君早上下令征税,晚上就要交齐,结果百姓只得贱卖粮食财物,商人贱买囤积,国家的财富中的一大部分就被商人掌握了。战争结束,民众返回从事农业,物价回升如初,商人再乘机贵卖,结果国家的小半货币将被商人所储藏。如此一来,币值将上涨十分之三,物价将下跌十分之三。商人在此之间来回买卖牟利,国家财富就完全由商人掌控,而国家对此束手无策,反受制于大资本这个不是国王的国王,富人就会奴役穷人,国家没有可以凭借依靠的(财富),这就是国家调控轻重失准。?管仲既看到资本能自利利他,也看到损人利己,还看到资本没有祖国,无良商人没有道德,发国难财,加剧了社会的贫富悬殊与阶级对立。

 

 

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