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編輯推薦: |
本丛书四色印刷,图文并茂,异彩纷呈,随处洋溢着童心童趣。当家长希望与家里的宝宝们做温馨、甜蜜的亲子阅读,学习智慧,走向成功,共度闲暇时,本丛书当为*对象。寓教于乐,让孩子们身心健康,精神愉悦,心敏于思,身乐于行。在内容上,本丛书又是推动文化复兴的巨作,实现中国梦的暖心之作,文笔精彩,思想犀利,极力张扬我华夏文化*有魅力的元素。历史文化、礼仪文化在书中完美融合,时尚、智慧和传统教育在琅琅书声里冉冉升华。多个角度,贴近生活,有历史,有故事,有情怀。每卷十万字左右。一卷在手,半小时读懂中国。
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內容簡介: |
第三卷:礼崩乐坏的春秋
现在,越来越多的父母开始重视孩子的传统文化教育,传统文化也日渐回归。迄今为止,我国尚未有一套完整的融会历史、地理、文学、哲学、旅行等多层面、多角度、贴近生活的历史故事书籍。这套《不一样的中国历史故事》有着填补空白的意义。本套书计划用二十卷左右讲完中国通史,每卷十万字左右,大约历时三年,目前已完成前六卷,作为*辑先期出版。
本卷从公元前770年到公元前403年,作者把东周比作历史现场中的村庄,总体介绍了春秋时期的历史环境和各诸侯国的情况,介绍礼崩乐坏的内涵和历史原因。
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關於作者: |
薛舟,原名宋时珍,祖籍山东莒县,诗人、翻译家,长期翻译和介绍韩国文学,直到为人父之后,生活方向发生了很大转变。为了陪伴孩子实践读万卷书,行万里路的古训,自驾走遍全国,饱览大好河山,感悟岁月留痕。旅途中给孩子讲解传统文化和历史故事,既让孩子增长见识,也开拓了自己的视野,最后整理出本辑《不一样的中国历史故事》。开场诗、主体故事、踏访历史、放眼世界、认识汉字等,这样的栏目设置体现了作者的育儿观:既要知道我从哪儿来,还要知道我往哪儿去。另外著有儿童小说《不准带机器人上学》等。
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目錄:
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永远的春秋
第一章.郑国:被遗忘的霸主
开场诗:崔颢《黄鹤楼》
1.欢迎来到春秋村2.亲妈也偏心啊?3.欲擒故纵
4.掘地见母5.周郑交质6.挟天子以令诸侯7.美男子暗箭伤人
8.鱼丽之阵 9.忽然和突然的拉锯战
讨论主题:郑国霸业的独特之处在哪里?
附:郑国世系年表
第二章.卫国:八百年的超级龙套
开场诗:庄姜《诗经邶风燕燕》
10.诗之国11.中国第一位女诗人12.州吁之乱
13.一场稀里糊涂的战争14.大义灭亲15.老公是个癞蛤蟆
16.二子乘舟,泛泛其景17.鹤将军18.另一位女诗人
讨论主题:美声和流行歌曲的政治学
附:卫国世系年表
第三章.鲁国:鲁卫之政,兄弟也
开场诗:朱熹《鹧鸪天》
19.一锤定音20.春秋时代的起点21.妈妈总是不在家
22.曹刿论战23.庆父不死,鲁难未已
踏访历史:曲阜三孔
附:鲁国世系年表
第四章.宋国:欢迎来到寓言国
开场诗:詹初《心如谷种》
24.尊贵的客人25.好战分子26.财迷宋庄公
27.一个玩笑引起的血案28.朝三暮四的猴子
讨论主题:古老的地域歧视
附:宋国世系年表
第五章.齐国:姜太公的伟大遗产
开场诗:李白《沙丘城下寄杜甫》
29.春秋那么乱,分开来看30.姜太公的伟大遗产
31.因为祖先被人煮了32.国君终结者的结局33.大幕拉开了
讨论主题:我愿意为你忘记我姓名?
附:齐国世系年表
第六章.晋国:霸业接力赛的冠军
开场诗:王昌龄《塞上曲》
34.车牌里的历史知识35.一部春秋史,半部晋国史36.小孩不能当大官
37.晋献公酿造的苦酒38.假道灭虢和唇亡齿寒39.四大妖姬之骊姬
讨论主题:当我们弹琴时我们弹什么?
附:晋国世系年表
第七章.楚国:我乃蛮夷也
开场诗:王维《汉江临眺》
40.楚国从哪里来?41.豁出去了,我们就是野蛮人!42.和氏璧
43.楚独成功了44.伟大诗人屈原的祖先45.姥姥家的门前狗
46.桃花夫人 47.世界上最牛的门卫48.吃虎奶长大的孩子
讨论主题:中国人的国民性
附:楚国世系年表
第八章.秦国:一匹来自西方的狼
开场诗:王勃《送杜少府之任蜀州》
49.有一种前进叫后退50.最古老的军歌
51.百里奚,百里奚,等的就是你52.火眼金睛的蹇叔
53.糟糠之妻怎能忘?54.大秦猎头公司55.伯乐和九方皋:相马
踏访历史:宝鸡市青铜器博物院
附:秦国世系年表
第九章.春秋村之外,还有地球村
附录1:北京人头盖骨失踪之谜
附录2:东周世系年表
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內容試閱:
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永远的春秋
插图1:春秋初期形势图
烽火戏诸侯,诸侯很生气,后果很严重!
西周结束,祖国大地迎来了史无前例的混乱年代:春秋。
如果说西周的结束带有强烈的戏剧性,那么春秋时期的到来则体现出历史的必然性。
历史是一列永往直前的火车,或是一艘乘风破浪的轮船,它的每一次改变方向必须以强大的动力作基础。试想,没有动力的火车或轮船能去哪儿?只能原地踏步。
动力是经济。农业时代的经济有两条腿,一条腿是土地,一条腿是人口。
为了这次历史性的转向,中国至少准备了276年。整个西周,总体而言社会稳定,生产发展,人口增多,文化进步。原来的青铜器过于昂贵,只能用于战争和祭祀,如今有了廉价的铁器,终于能用于耕种,人的活动能力大大加强,耕地随之增加,于是粮食增产,可以养活更多的人口。
反过来,增加的人口开垦出更多的荒地,收获更多的粮食。这显然是良性循环,却也蕴涵着挑战和风险。当经济水平发展到更高层次,落后的社会关系和政治体制面临着崩溃,原本设想美好的封邦建国面临冲击,而人们需要更好的、更先进的、更适应于时代的社会关系,忽然之间又找不到,那么只能造成暂时的混乱。
毫无疑问,春秋是混乱的年代。
天下共主周王室遭到前所未有的忽视,政令不通,威严扫地,甚至还要指望诸侯的怜悯和周济,天子挨打的事也时有发生。
天子衰弱无能,诸侯立刻变成断线的风筝,变成泛滥的洪水,突如其来的自由激发出自身的生命活力,想往哪儿飞就往哪儿飞,想往哪儿流就往哪儿流。诸侯之下的大夫们也摩拳擦掌,跃跃欲试,于是刀光剑影,内乱不止,五十几位诸侯国君被杀害、被驱赶。
三百多年间,几乎年年在打仗,甚至每年要打好几仗,参战者从几千人到几万人,再到十几万人,三国联军、五国联军、八国联军、十二国联军,所有的诸侯国挽起袖子,轮番上阵,大国争霸,小国沦为鱼虾,逐渐被蚕食鲸吞,春秋初期160多个诸侯国绝大部分都被吞并消灭,仅剩十几个超级大国。
当中原混战不已,位于东南西北各个方向的所谓蛮夷们趁虚而入,西周的灭亡和幽王的覆灭便是犬戎进攻的结果。南方的荆楚民族更是虎视眈眈,问鼎中原。他们抢走粮食、财宝和先进的文化,却也打破疆域界限,强行搅乱中国这口大锅,将自身活力融入其间,促进了民族的大融合。
我们又必须承认,这是伟大而辉煌的年代。
战火在蔓延,马蹄在奔腾,哲学家却在苦苦思索:人应该怎样生活?
也许舞刀弄棒的战士们置若罔闻,也许位高权重的大人们嗤之以鼻,然而几千年斗转星移,真正不朽的却是思想者们的思想,而不是曾经的宝座和权杖。
插图2:孔子作《春秋》处
面对三千弟子,孔子苦口婆心,循循善诱,岁寒,然后知松柏之后凋也、学而不思则殆,思而不学则罔、人不知而不愠,不亦君子乎、天行健,君子以自强不息,于是洙泗上弦歌不绝,杏花疏影里书声琅琅,不信你翻开《论语》,只要不是铁石心肠,相信你会受到深深的感动。
老子在洛阳的王家图书馆里思考人和自然的关系,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道、人法地,地法天,天法道,道法自然,金玉之言,掷地有声。当现代人上天入地,自我感觉无所不能的时候,大自然的惩罚从不缺席,铺天盖地的污染、名目繁多的疾病、窒人鼻息的物质生活怎能不让我们警醒?回头去看《道德经》,智慧已经安安静静地等候了二千多年。
更不用说墨子深深厌倦了相互攻伐、无休无止的战争,他在旷野里奔波,粗缯大布,摩顶放踵,凭一己之力阻挡战争的滚滚车轮,只为宣扬万类平等、人间博爱的真理;孙子是举世无双的军事家,他那光芒四射的《孙子兵法》开篇却说兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也,止戈为武、仁者爱人的情怀彰显无遗。
对了,还有忍辱负重、雄才大略的管仲,还有不毁乡校、容人有量的子产,还有知识渊博、品德高尚,且为后世留下《左传》和《国语》两部历史巨著的左丘明
中国何以为中国,中国人为什么是中国人?答案在春秋。
千百年来,人们从春秋诸子的智慧里寻找时代的答案,一代代继承发展,却绝少能超越。
为什么他们抬脚就登上巅峰?为什么他们睁眼就洞悉本质?为什么他们生于平凡却被尊为圣贤?因为他们对脚下的大地爱得深切,因为他们放眼世界,胸怀宇宙,因为他们的心里装着千秋万代。
相比之下,我们乘坐先进的交通工具却只看见眼前方寸之地,我们读着全世界的名著却只关心自身的福祉,我们沉醉于现代文明的浮华甚至不再仰望天空。
插图3:《春秋》书影
我们看到的,孔子也看见了。他想为这欲望横流的世界敲响警钟,天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎,于是有了《春秋》,于是242个春秋冬夏有了自己的名字。
《春秋》开始于周平王四十九年,鲁隐公元年,即公元前722年,截笔于周敬王三十九年,鲁哀公十四年,即公元前481年,前后共计242年。这一年,鲁哀公在郊外打猎,有人猎获迷路的长颈鹿(麒麟)。闻讯赶来的孔子掩面而哭。
我们普通人以为那只是普通的打猎事件,圣人却看出了深不可测的天机,西狩获麟便成了中国文化史的隐喻和象征。两年后,孔子逝世。
《春秋》有大义。孟子说:孔子成《春秋》,乱臣贼子惧。事情当然没那么简单。孔子死后,乱臣贼子依然层出不穷,只是孔子的苦心没有枉费,依然影响着、号召着、鼓励着更多的人走大道,做君子。孔曰成仁,孟曰取义,孔孟之道是仁义之道,也是中华文明的核心价值观。
知我者其惟《春秋》,罪我者其惟《春秋》!
历史已经给出了答案,无数的中华儿女做出了自己的选择。
也许,也许我们一直活在春秋时代?!
我们的姓氏祖先,我们的思维方式,我们的世界观和战争观,我们的人生观和价值观,我们的行为规范,我们的生活习惯一切都能在那里找到源头。
那就让我们返回那个轰轰烈烈的年代,返回那片战马嘶鸣的疆场,去观察,去寻找,去思索,去发现!
为了叙述的方便,我们还是要和孔子稍微错开距离(毕竟孔子没有看到他身后的中国),就从周平王迁都洛阳开始(公元前770年),直到三家分晋,赵、魏、韩登上历史舞台为止(公元前403年),走进这波澜壮阔的三百六十八年!
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