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| 編輯推薦： |
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这是一部章回体言情小说。该书主要记述一位农民，从农村走向城市，由作坊走向世界，由贫穷走向富裕的动人故事。书中对主人公四十年如一日对事业和爱的挚着追求进行了讴歌，通过主人公传奇的人生轨迹，三起三落拼搏奋斗的精彩画卷，展现了农民工创业的艰辛历程，同时也对农民工发迹后婚外情的困惑及警醒进行了深刻揭示。
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| 內容簡介： |
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张为圣*的《别忘了回家的路》是一部章回体言情小说。该书主要记述一位农民，从农村走向城市，由作坊走向世界，由贫穷走向富裕的动人故事。书中对主人公四十年如一日对事业和爱的挚着追求进行了讴歌，通过主人公传奇的人生轨迹，三起三落拼搏奋斗的精彩画卷，展现了农民工创业的艰辛历程，同时也对农民工发迹后婚外情的困惑及警醒进行了深刻揭示。
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| 關於作者： |
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张为圣，笔名张樟柏，男，1947年出生，安徽省肥东县人，沐浴着改革开放的春风从农村走向城市，从一无所有走向人生的一次次峰巅。爱好文学，常年坚守文学创作，著有《张樟柏诗词词话》等。
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| 目錄：
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第一部坎坷的农民工之路
第一回盲盲流养家糊口潸潸泪背井离乡
第二回险闯江湖险闯险他乡偶遇他乡她
第三回小聪明乘车逃票无名客游戏人生
第四回大漢求生流流水甘肃觅宝冬冬梅
第五回忠厚农夫初进城善良村姑早来春
第六回甘赏湖司马叹恨点将台周瑜阅兵
第七回老道秋婵不老道太平樟柏不太平
第八回浔阳十景琴棋画庐山九峰歌词诗
第九回良家女相亲求爱风流侠煽情试婚
第十回打内战向阳无耻倒拖戟民工回家
第十一回江湖侠多情多爱阳新女有笑有欢
第十二回黄宅木匠巧手艺东至瓦工妙骗钱
第十三回听党话遵纪守法挨批斗忍辱不怨
第十四回人穷家穷地太穷心高志高手更高
第十五回脱贫困情系淮北为家庭再苦也甜
第十六回种田人虽苦虽累妻儿母亦欢亦乐
第十七回顽童顽顽转地球困难困困死神仙
第十八回师投高师大师妹徒教名徒小徒兄
第十九回城市创业克艰难农民收入倍增高
第二十回新城族建设新城打工妹忍辱打工
第二十一回走读生同窗同学吴道子夏雨张疤
第二十二回巢湖撒网仙神佛合肥玩车耕樵牧
第二十三回家有小康喜欢赌腰无大钱更爱博
第二十四回闹婚变都怪富有花更香只因地瘦
第二部民营企业路艰难
第二十五回资产论合伙投资策对应自有妙策
第二十六回展才华插针无缝谋发展睿智悍勇
第二十七回城市梦妙巧成真舐犊情人神共存
第二十八回父之过养儿不教谁之错悔恨终生
第二十九回巢湖芜湖办分厂小武小辉试锋芒
第三十回求机遇资本扩张多情女乱点鸳鸯
第三十一回小矮子玩死银行王老大睡哄官商
第三十二回蜡艺厂创建品牌广交会初会外商
第三十三回大美人邂逅错爱小胆鬼婚外乱春
第三十四回歌舞厅胡美游刃风流债寡妇卖春
第三十五回理为大非情非爱家虽小有妻有儿
第三十六回金不换浪子回头懒过江酒姬含恨
第三十七回奇家奇才奇梦影一室两居三分爱
第三十八回企业升级拼专利研发新品挖人才
第三十九回做出口亦艰亦难转内销有苦有甜
第四十回农民工有苦谁诉北漂族武大说真
第四十一回念亲情父母恩大顾手足兄弟情深
第四十二回出国儿莫忘家国故乡水不甜也鲜
第四十三回莫斯科华人办厂外国币虽热也烫
第四十四回中国心同床结伴故乡情血浓于水
第四十五回俄罗斯千娇百媚流浪客一国二家
后记
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| 內容試閱：
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第一回盲盲流养家糊口
潸潸泪背井离乡
但社会上、史书中对这庞大群体的关注几乎等于零。他们被社会忽视了，他们被人们淡忘了。书中，报刊中，诗词文章中，电影电视中，新闻广播中，没有他们的声音，更没有他们的地位和身影。更别说这个代表，那个委员了。影视中偶尔出现他们的形象，多被作为落后、愚昧、庸俗、穷困的对象来陪衬光鲜的美女或俊男。这对他们是不公正的，他们每时每刻给社会都在创造着财富，虽然也在制造着麻烦。
历史不应该忘记他们，社会不应该漠视他们，政府应该关注他们，更应该因势利导地去管理好他们。
他们有一亿七千五百万个人啊！
这条坎坷充满荆棘的农民工之路，现在虽然已经拓宽了，得到了社会的承认和政府的支持，甚至得到了法律的保护。回顾一下五十年流动工之路的历程很有必要，知道了昨天，再看看今天，方可制定明天，明天仍然会有大量的农民工和私营企业，但愿未来的农民工之路是一条充满希望金光灿烂的光明大道。
道可道，非常道。老子在《道德经》的结篇日：天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
老子说，有道之圣人要尽自己所能去帮助别人，圣人的标准是有施于民而不争于民。我们的社会环境是倡导这样去做的吗？而在农民工之中就有一批平凡的人做到了有施于民而不争于民，富则兼达天下。这些可歌可泣的人和事，我们不应该忘记他们，我记下了其中几个人。
古今中外人们都在探索人生之道，屈原说：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。他也在探道。鲁迅说：地上本来没有路，走的人多了也就成了路。
郑和下西洋，他探的是海上之道。我在这坎坷的流动工之道上摸着石头过河，度过了艰难而精彩的人生大海，虽然我掉过队，呛过水。回顾它，告诉你，也许你会划得更稳更快，也许会使你的事业更加丰富多彩。
人为何活着，我一直在探索着这一人生难题，我，不断地挑战着自我；索，永远在思考中求索。我努力地去追求兼容并顾，帮助别人，争取做一个完美的人。但是我没有做好。在流动工的旅途中，我是迷途的羔羊，我是摩西和亚伦的化身，我需要神的点化。你就是神，你就是耶和华神，我想请你告诉我，该怎么做？
上帝造人既造了亚当，为什么还要造个夏娃？人活在世上不是寻到正确之道，吃好睡好就行了，你须与他人相处好，尽量地去帮助别人，建设好伊甸园。
人与人要相亲相爱，要繁衍后代。人生下来就有爱，因为人是爱的结晶。情生爱，爱生情，这种情就是亲情。
因有爱而产生了非亲情之情，这种爱情与婚姻不在一条线上，我们姑且叫它为纯爱情。
纯爱情再进一步发展也可演变成亲情，当纯爱情与亲情发生冲突时你如何选择呢？当你的妈妈与你的爱人同时落水，而你只能救活其中一个的时候，你该如何选择呢？这个问题按理应由社会学家、哲学家来回答，而老百姓、农民工是如何回答的呢？本书会就告诉你。
农民工的兄弟姐妹们，外边的世界虽精彩，但也很无奈。路边的鲜花虽可爱，请你千万别把它们采。
有诗曰：野花香自苦寒来，折进家门色自衰。任何时候，任何地点，请你别忘了家中的爱。
家是人来到这个世界的起点和终点，它是
爱的发源地，它是亲情的土壤；它可消除你学习工作的压力和紧张，它是心灵的港湾。本书旨在告诉你：请珍惜你温馨的家，珍惜那份可贵的亲情，别忘了回家的路。
我在人生盲流的旅途中，爱情专列脱过轨，翻了车。我不想先上车后补票，结果我逃票了。我害怕后悔，反省改过，终于爬出了粉红色的陷阱。我赎罪无方，但任何赎当都无法抹去古玩上他人的气息。只有报恨终身耶！我羞愧地把它告诉你，希望你拿着你手中的旧船票，快回头，去搭那家字号最后一班船，度过你精彩人生的大海吧！
人活在世上必须要做事，不能只吃不做。只有做事才能生存，也才有乐趣，才可以求得真爱。饭送到你嘴里，你得咀嚼，你不吞咽它，你就不能生存，这就是做事。
饭从哪儿来呢？你就得下地种田，长出食粮，这就是做事。种田就是你的事业。你也可外流去打工，拿工钱去买大馒。打工就是流动工的事业。所以，任何人都有做事的权利，任何人都有事业。当事业与你的亲情、爱情相冲突时，你又如何去抉择呢？这个问题按理也应由社会学家、哲学家来回答，而农民工是如何回答的呢？本书就告诉你。
你如果看到这本书，你就知道我说的虽不全是真人真事，但肯定会有这样的真人真事。书中所有人物都实有其人，大多隐姓易名，也有合二为一的造型。
鲁迅说：论时事不留面子，砭痼弊常取类型。书中议论或许有些讽辣，但那只是时弊的九牛一毛。书中的人和事就在你的身边，这都是我亲身经历的。
父老犹有存者（《桃花扇》小引语），我可以指给你看，叫他讲给你听。我不撒谎，我也没有必要撒谎。
虽然我不知道文章怎样写，但我知道那些不该写，尤其是违背自己良心胡编乱造的我绝不写。纪实我绝不纪假。范仲淹说：国之文章，应于风化，文章所宗，必以理实为要。我日：只因识字少，未笔冒土鲤，狂语不敢打，犹怕言不真。
你如果看到这本书，你也许知道，我书中说的好像就是你，我窥探了你的隐私。那我告诉你，我说的人和事都是社会上普遍存在的，你没有必要非要去对号入座，你把它当成胡扯的故事吧。你也不要找我的麻烦，我衣无三件，鞋无两双，你就可怜可怜我吧。
我在流动工之路上，虽也做过一点好事，想发财而没有致富。我努力克己复礼，争取完美的人生，但却做过很多不好的事。我伤害了很多爱我的好人而悔恨终生，那就是给我的回报。我每时每刻都在忏悔祈祷，想以此来洗刷我那罪恶肮脏的灵魂。你藐视我吧，你诅咒我吧，这样在地狱里的我，也许才能心安理得。P5－6
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